Tibetan
དམ་ཚིག་གི་འཆིང་བ་ཡིན་པས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་བསྡམས་པ་སྟེ་མིང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྒྱལ་པོས་མནའ་ཆུ་ལ་སོགས་པ་བླུད་པས། དམ་བཅའ་བ་ལ་འཇོག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་ཕོ་ཉ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དམ་ཚིག་ལ་འཇོག་པ་དེ་དང་ཆོས་མཐུན་པས་ན་འདི་ལ་ཡང་ཕོ་ཉ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་ལ་དམ་ཚིག་ཀྱང་ཡིན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གོ །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་བཅིང་བའི་ཕྱིར། ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་སུ་གྱུར་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་བསྡམས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ། རེ་རེ་ཞིང་ལྕགས་སྒྲོག་ཏུ་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་དེ་རྣམས་ལས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་ལས་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པའི་སེམས་དཔའ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར་པའོ། །དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་ཀྱང་ཡིན་པས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁང་བུ་བརྩེགས་པའི་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་དང་ནོར་བུ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་ཁང་པ་བརྩེགས་མ་གང་ཡིན་པ་དེའི་སྒོ་པདྨས་མཚན་པའི་དབུས་སུ་གནས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་འཆིང་བ་ནི་རང་གི་དམ་ཚིག་དང༌། སྟོན་པའི་ བཀའ་ཁས་བླངས་པའི་མཚན་ཉིད་བཞིན་དུ་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བར་དུ་འཇོག་པའི་རང་གི་ནུས་མཐུ་མཐོང་བས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པའོ། །ཅི་ཞིག་ངོ་མཚར་ཚེ་ཞེ་ན། གང་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་བདག །ཅེས་བྱའོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དམ་པོ་སྟེ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཕྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང་ངོ་མཚར་ཅི་ཞིག་ཆེ་ཞེ་ན་གང་ཕྱིར། བཅིངས་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བ་རྣམས། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་འཆིང་བར་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འཆིང་བ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་རྣམས་ཀྱང་འཆིང་བར་བྱེད་པ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅིངས་པ་ཡིན་ན། ཇི་ལྟར་འཆིང་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ངེས་པར་གྲོལ་བ་ཡིན། དེ་ལྟར་བདེན་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་ཉོན་མོངས་པའི་དབང་དུ་གྱུར་པའི་སེམས་ཅ
Chinese
因为是誓言的束缚，所以名为一切如来的誓言总集。又名一切如来的使者，如同国王灌输誓水等，凡是安立于誓言之上的，在世间就称为使者，因为与安立于誓言的道理相符，所以此也称为使者。既是一切如来，又是誓言，所以是一切如来的誓言。为了系缚一切如来的誓言，成为手印的集合，即成为一切如来的誓言总集的手印集合，意思是说每一个都变成了铁链。从那些手印的集合中，也显现出如来的身相，从那些身相中，也显现出执持手印的菩萨，即成为大菩萨金刚铁链执持者的身相。既是大菩萨，又是金刚铁链，所以是大菩萨金刚铁链。世尊的楼阁顶端，安住在用金刚、宝珠和珍宝制成的楼阁，其门以莲花为标志的中央。一切如来是指坛城中的佛和菩萨们。系缚他们，是指见到自己的能力，为了圆满完成如自己誓言和导师教诲所承诺的品性而安立，所以特别宣说此偈。唉玛（ཨེ་མའོ་，梵文天城体：aho，梵文罗马拟音：aho，汉语字面意思：稀有啊）的意思是成为稀有。如果问什么稀有，回答说：因为我是金刚铁链的主宰。如果问是怎样的，回答说：是坚固的，因为他人无法破坏。即使是这样，又有什么稀有之处呢？回答说：因为从一切束缚中解脱者，为了众生的利益而想要束缚。这样说，即使是从一切束缚中解脱的人，也还要去束缚，这真是太稀有了。如果说是你束缚了，那么怎么能从一切束缚中解脱呢？虽然是这样说，但是被烦恼所控制的众生啊。
English
Because it is the bond of vows, it is named the complete collection of vows of all Tathagatas. It is also called the messenger of all Tathagatas, just as a king pours oath water, etc. Whatever is established on the oath is called a messenger in the world. Because it is in accordance with the principle of being established on the oath, this is also called a messenger. Since it is both all Tathagatas and the oath, it is the oath of all Tathagatas. In order to bind the vows of all Tathagatas, it becomes a collection of mudras, that is, it becomes a collection of mudras of the complete collection of vows of all Tathagatas, meaning that each one has become a chain. From those collections of mudras, the bodies of the Tathagatas also appear. From those bodies, the bodhisattvas who hold the mudras also appear, that is, they become the bodies of the great bodhisattvas who hold the Vajra Chain. Since it is both a great bodhisattva and a Vajra Chain, it is the great bodhisattva Vajra Chain. The top of the Bhagavan's tiered pavilion is located in the center of the pavilion made of vajra, jewels, and precious stones, whose door is marked with a lotus. All Tathagatas refer to the Buddhas and Bodhisattvas in the mandala. Binding them means seeing one's own ability and establishing it in order to fully accomplish the qualities promised by one's own vows and the teacher's teachings, so this verse is specially proclaimed. Ema (ཨེ་མའོ་，梵文天城体：aho，梵文罗马拟音：aho，汉语字面意思：Wonderful!) means to become rare. If you ask what is rare, the answer is: Because I am the master of the Vajra Chain. If you ask what it is like, the answer is: It is firm, because others cannot destroy it. Even so, what is so rare about it? The answer is: Because those who are liberated from all bonds want to bind for the benefit of sentient beings. It is said that even those who are liberated from all bonds still have to bind, which is truly rare. If you say that you are bound, then how can you be truly liberated from all bonds? Although it is said so, sentient beings who are controlled by afflictions!