English
O! "Holding the vajra and sword in both hands" means that with the mudra of Tirintiri, the gesture of holding a sword is made, and then placed in the direction of the right breast, this is the mudra of the place of the sharp vajra. "Two fingers tied into a wheel" means that from the mudra of the wrathful Tirintiri, two fingers are extended and placed below, making the gesture of showing the wheel, this is the mudra of the place of the vajra family. From that mudra, extend two fingers and straighten them upwards from directly in front of the mouth, this is the mudra of the place of the vajra speech. "Fingers extremely stretched out" means that the two fingers are separated and placed, this is the mudra of the place of the vajra action. From that mudra, the two fingers touch back to back, this is the mudra of the place of the vajra protection. From that mudra, extend two fingers, separate them in the direction of the mouth, making the gesture of fangs, this is the mudra of the place of the vajra yaksha. From the mudra of Tirintiri, the two fingers are made into the gesture of a vajra fist with the thumb, this is tightly holding the vajra fist, it is the mudra of the place of the vajra fist. "It is said to be the great mudra" means that because there is no mudra of the body in this mandala, it is said that these themselves are the great mudra. Now, in this secret mandala, the samaya mudra of what is the great mudra is to be shown, therefore the secret of the vajra family and so on are spoken. "After that" means immediately following. "In the secret mandala of the vajra family, it is said to bind the samaya mudras" means that because it is not known where those came from, it is said "arising from the secret fist, is the samaya", the secret fist refers to the fist spoken of in the place of the vajra fist in this very mandala, this is the secret fist here, because the samaya mudras arise from that, therefore it is the samaya. "Most famous" means that because it is correctly and separately explained, it is the most famous. "The binding of those is to be explained" means that the characteristics of those, from where the mudra arises, that is the unsurpassed vajra binding
Tibetan
། མཚན་ཉིད་དེ་དག་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་དེ་ཉིད་སྙིང་གར་གཞག་པར་གྱུར་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །དེ་གཡས་ལོགས་སུ་གཅུས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་བོའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཡོན་དུ་གཅུས་ལ་མདའ་འདྲེན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྙིང་གའི་གནས་ནས་གྱེན་དུ་དྲངས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཁྲོ་གཉེར་ཀྱི་གནས་སུ་བཟློག་ནས་བཀན་ཏེ་གཞག་ པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མདུན་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་བསྟན་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁུ་ཆུར་བཅིངས་ལ་ལག་དར་སྤྱི་བོར་བརྐྱང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དཔལ་གྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །བསྐོར་ནས་བཀན་ཏེ་ཁའི་ཐད་ཀར་གཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཞད་པའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཁའི་དབུས་སུ་དེ་ཉིད་མཉམ་པར་གཞག་པ་ནི་རབ་གཞག་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ནུ་མ་གཡས་པའི་ཐད་ཀར་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རལ་གྲི་འདེབས་པ་འདྲ་བར་གཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ནུ་མ་གཡས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐད་གར་བཀན་ལ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཚུལ་དུ་གཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱུའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ཁའི་ཕྱོགས་ནས་གྱེན་དུ་དྲངས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་སྤྱི་བོར་གཞག་པ་ལས་གཡོན་ལོགས་སུ་བབ་སྟེ། བསྐོར་ཕྱོགས་སུ་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྐོར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དཔུང་པ་སྙིང་ག་རྩིབ་ལོགས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བ་དེ་བཞིན་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བ་བཅིང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་མཆེ་བའི་ཚུལ་དུ་གཞག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཁུ་ཚུར་དམ་དུ་བསྡམས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་དམ་དུ་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཕྱི་རོལ་ནི་བདུག་པ་ལ་སོགས་པ་སྒོ་བར་བཅས་པ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། ཕྱི་རོལ་གྱི་བདུག་པ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་མཚན་མའི་གོ་རིམས་
Chinese
要显示那些特征，就是这样。如果将金刚秘密拳放置在心间，就变成了金刚萨埵位置的誓言手印。将其向右拧转，是金刚国王位置的手印。向左拧转，做成拉弓的姿势，是金刚贪爱位置的手印。从心间的位置向上提起，是金刚善位置的手印。在眉间的位置反转并按压放置，是金刚宝位置的手印。在前方显示太阳坛城的姿势，是金刚太阳位置的手印。同样，将拳头握紧，把绸带伸向头顶，是金刚光荣位置的手印。旋转后按压，放置在嘴前，是金刚欢笑位置的手印。金刚法的印是，在嘴的中央，将它平等地放置，这被称为善妙安立。将它在右乳前，用双手像挥剑一样放置，是金刚锐利位置的手印。那个手印在右乳前按压，做成旋转轮子的姿势放置，是金刚因位置的手印。将它从嘴的方向向上提起，是金刚语位置的手印。将那个手印放置在头顶，然后向左边落下，以旋转的方式围绕整个身体旋转，是金刚业位置的手印。 手臂、心、肋骨等， 同样做金刚守护。 这是说，要做成金刚守护的姿势，是这个意思。将它做成獠牙的姿势放置，是金刚夜叉位置的手印。握紧拳头，这是说，要紧紧地握住，要知道这是金刚拳的手印。外围坛城手印是，外围是熏香等带有门的东西，坛城里是妩媚女等。这样显示说，外围的熏香等八种，坛城里的妩媚女等四种手印，那些都是根本坛城里所说的特征的顺序。
English
Those characteristics are to be shown, that's it. If the vajra secret fist is placed at the heart, it becomes the samaya mudra of the vajra sattva position. Twisting it to the right is the mudra of the vajra king position. Twisting it to the left and making the gesture of drawing a bow is the mudra of the vajra desire position. Lifting it upwards from the position of the heart is the mudra of the vajra good position. Reversing it at the position of the brow and pressing it down is the mudra of the vajra jewel position. Showing it in front in the manner of a sun mandala is the mudra of the vajra sun position. Similarly, clenching the fist and extending the hand silk to the crown of the head is the mudra of the vajra glory position. Rotating it and pressing it down, placing it in front of the mouth is the mudra of the vajra laughter position. The mudra of the vajra dharma is, in the center of the mouth, placing it equally, this is called well-established. Placing it in front of the right breast, using both hands as if brandishing a sword, is the mudra of the vajra sharp position. That mudra is pressed down in front of the right breast, placing it in the manner of turning a wheel, is the mudra of the vajra cause position. Lifting it upwards from the direction of the mouth is the mudra of the vajra speech position. Placing that mudra on the crown of the head, then descending to the left side, rotating it around the entire body in a circular manner is the mudra of the vajra action position. Arms, heart, ribs, etc., do the same for vajra protection. This is saying, to make the gesture of vajra protection, that is the meaning. Placing it in the manner of fangs is the mudra of the vajra yaksha position. Clenching the fist tightly, this is saying, to hold it tightly, know that this is the mudra of the vajra fist. The outer mandala mudras are, the outer is incense etc. with doors, in the mandala are seductive women etc. Thus it shows, the eight outer incenses etc., the four mudras of seductive women etc. in the mandala, those are the order of the characteristics spoken of in the root mandala.
Tibetan
བཞིན་དུ་བདུག་པ་མ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་གང་ལས་བྱུང་ཞེ་ན། དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དམ་ཚིག་ནི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ནང་དུ་བྱས་པ་ལས་སོ། །དེ་བཞིན་གཞན་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཞར་ལ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཉིད་ ཀྱིས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏོ། །དེ་གང་ལས་བྱུང་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དུ་གང་བསྟན་པ་དེ་ཉིད་དང་ཐ་མི་དད་པ་ཉིད་ལས་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དང༌། ཚེག་དྲག་བཅུ་དྲུག་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་པའི་དུས་སུ་ཕྱག་རྒྱ་ལ་བྲི་བར་བྱ་ཞིང༌། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྲིས་ནས་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པའི་དུས་སུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དུས་སུ་སྙིད་གར་དགོད་པར་བྱའོ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༌། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་རྣམས་བསྟན་ནས། ད་ནི་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདས་མ་ཐག་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་དོ། །མདོར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོར་བསྡུ་ནའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་ནང་དུ་བྱས་པ་འདི་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རོ། །གཉིས་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་དབྱེ་བའོ། །གནས་གང་ཡིན་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ་གནས་སུ། བསྒྱིངས་བཅས་རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་གནས་གང་ཡིན་པའི་གནས་དེ་རྣམས་སུ་གཞག་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་གཞག་པར་བྱའོ། །གང་གིས་གཞག་པར་བྱ་ཞེ་ན། ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བ་དང་བཅས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སེམས་ཇི་ལྟ་བུས་བྱ་ཞེ་ན། ཁྲོ་དང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཡིད་ཁྲོས་པས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ཡིན་པས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོའོ། །དེ་ལ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བའི་ཁྲོ་བོའི་གསང་བ་དེའི་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་ལ། དེ
Chinese
应当以焚香等方式束缚。 那些从何而来呢？ 说是从誓言金刚束缚而来。 誓言是指妖娆女等誓言的手印。 所谓从金刚束缚而来，是指从金刚束缚于内而来。 所谓“同样其他”，是指顺便以妖娆女等本身显示事业手印。 那么，这从何而来呢？ 说是从金刚拳而来。 在此坛城中，所显示的金刚拳，就从那无有差别之处，作为妖娆女等的事业方式。 法的手印是二字之自性，以及十六个重音符。 在绘制坛城之时，应当书写于手印上，并且在坛城中书写之后，在结手印之时念诵。 阿阇梨在自己的本尊瑜伽之时，应当欢喜地安放。 在秘密坛城中，显示了大手印、誓言手印和法的手印这些之后，现在从“此后”等开始显示事业手印。 所谓“此后”，是指刚刚过去，在金刚部的秘密坛城中宣说了事业手印。 所谓“总之”，是指总而言之。 所谓金刚拳，是指将金刚束缚于内，这即是金刚拳。 所谓“分为二”，是指分别。 所谓“在任何处所”，是指金刚界的事业坛城的手印处所。 “以伸展的金刚举起”， 说是应当安放在“以伸展的金刚举起”等的任何处所，是指应当正确地安放。 那么，以什么安放呢？ 说是“忿怒之眼”，是指以具有忿怒之眼的结合来做，是这个意思。 以怎样的心来做呢？ 说是“具有忿怒”，是指直到“以愤怒的心”之间所说的意思。 因为是一切如来之金刚誓言，所以是一切如来之金刚誓言的觉悟之王。 那么，这是忿怒尊们的秘密忿怒尊之秘密的手印坛城。
English
It should be bound by means of incense and so on. From where do these come? It is said to be from the binding of the samaya-vajra. Samaya refers to the mudras of samaya such as the seductive woman. What is meant by 'from the binding of the vajra' is from the binding of the vajra within. What is meant by 'similarly, other' is that incidentally, the karmamudra is shown by those very seductive women and so on. From where does that come? It is said to be from the vajra fist. In this very mandala, whatever is shown as the vajra fist, from that very non-difference, it should be done as the mode of action of the seductive woman and so on. The dharma-mudra is the nature of two letters, and sixteen stressed syllables. At the time of drawing the mandala, it should be written on the mudra, and after writing it in the mandala, it should be recited at the time of binding the mudra. The acharya should joyfully place it at the time of his own deity yoga. In the secret mandala, after showing these mahamudra, samaya-mudra, and dharma-mudra, now, from 'then' and so on, the karma-mudra is shown. What is meant by 'then' is immediately after, in the secret mandala of the vajra family, the karma-mudra is explained. What is meant by 'in short' is to summarize. What is meant by vajra fist is that this very binding of the vajra within is the vajra fist. What is meant by 'having made two' is differentiation. What is meant by 'in whatever place' is the mudra place of the karma mandala of the vajradhatu. 'With extended vajra raised up,' it is said that it should be placed in whatever place of 'with extended vajra raised up' and so on, which means it should be placed correctly. By what should it be placed? It is said to be 'the gaze of the wrathful one,' which means that the union should be done with the gaze of the wrathful one. With what kind of mind should it be done? It is said to be 'endowed with wrath,' which means up to 'with an angry mind.' Because it is the vajra samaya of all the tathagatas, it is the king of realization of the vajra samaya of all the tathagatas. So, this is the mudra mandala of the secret of the wrathful ones, the secret of the wrathful ones.