Tibetan
ལ་འབྱོར་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་མཉམ་པར་གཞག་པ་དེས་སྙིང་གར་བཙིར་རོ། །བདག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་གང་གི་ཞེན། རང་གི་སྟེ་གང་གི་མིང་ཞེས་པ་དང་སྦྱར་རོ། །གང་གིས་ཤེན། རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་སྟེ། འདིར་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་ནི་ལག་པ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དང་བཅས་པའི་ཁྲོ་བོའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཏེ། གཡས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མཆན་ཁུང་གཡོན་པར་གཞུག་ཅིང༌། གཡོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མཆན་ཁུང་གཡས་པར་བཅུག་ལ། དེར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྙིང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་དེ་དམ་དུ་བཙིར་ན་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྙིང་འགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཁྲོ་བོའི་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བསྟན་ནས། ད་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བསླབས་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་ པ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་རིགས་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེའི་གསུང་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཡིན་ལ། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་དེའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་དང་པོ་རེ་ཞིག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བར་བཤད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསང་བའི་གསང་བ་ལ་ལྟོས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡིན་བར་བཤད་དོ། །མཐེའུ་ཆུང་ལྕགས་ཀྱུར་བཅིངས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གནས་སུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བསྟན་པའོ། །འདིའི་ལས་བསྟན་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོར་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཕྱག་རྒྱ་དེས་ཐམས་ཅད་དགོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཡོན་པ་རྩེ་གསུམ་རྒྱབ་ཏུ་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྒྱལ་ཞེས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་རྩེ་གསུམ་པའི་ཚུལ་དུ་བརྐྱང་སྟེ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་རྩེ་གསུམ་པའི་སྟེང་དུ་སྦྱར་བ་འདི་ནི། གཡོན་པ་རྩེ་གསུམ་རྒྱབ་ཏུ་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྒྱལ་ཞེས་བཤད། །ཅེས་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། འདིར་གཡས་པའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་མཛུབ་མོ་ལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒྲར་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ག་ཡས་པའི་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་སྟེ་བཞག་ལ། གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་ཐད་ཀར་བརྐྱང་བ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་བཀན་པ་པདྨོ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཀན་ལ་གཅིག་ལ་གཅིག་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་བྱས་ཏེ། མཐེའུ་ཆུང་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཅིག་ལ་གཅིག་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚུལ་དུ་སྦྲེལ་ནས་ལག་པ་གཉིས་ཀའི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་བསྒྲེང་ལ་གཤིབས་ཏེ་གཞག་པ་འདི་ནི་བཀན་པའི་པདྨོ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སྡེའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །བསྒྱུར་ནས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛུབ་མོའི་ལྕགས་ཀྱུ་ བཏང་ལ། ཡང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཚུལ་དུ་བསྒྱུར་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཡས་པའི་རྩེ་མོ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོའི་སྟེང་དུ་གཞག་པ་འདི་ནི་གཡོན་པ་རྡོ་རྗེར་གཞག་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དབབ་པའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སོར་མོ་ནང་དུ་བསྣོལ་བའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་དམ་དུ་བཅིངས་ལ་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་སྟེང་དུ་བཀབ་སྟེ་བཙིར་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཏི་རཱི་ན་ཏི་རཱིའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས་ཀྱི་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཏི་རཱི་ན་ཏི་རིའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུར་བྱ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཁྲོ་བོ་ཏི་རཱི་ན་ཏི་རཱིའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བརྐྱང་ལ་རྩེ་མོའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་ནི། མཛུབ་མོའི་ངོས་ནི་སྦྱར་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་གཉིས་སྤྲད་དེ། དཔྲལ་བར་གཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཁྲོ་བོ་ཏི་རཱི་ན་ཏི་རིའི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་བསྟན་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་ལག་དར་གཉིས་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཚུལ་དུ་བརྐྱང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་དབལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ཕབ་སྟེ་ཁའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་ལ་བཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཞད་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །ཏི་རཱིན་ཏི་རིའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྙམས་ལ་པདྨོ་ཁ་འབུས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཉི་ག་རལ་གྲི་ཆང་པར་འཛིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏི་རཱིན་ཏི་རིའི་ཕྱག་རྒྱས་རལ་གྲི་འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ལ། ནུ་མ་གཡས་པའི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་འཁོར་ལོར་བཅིངས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྲོ་བོ་ཏི་རིན་ཏི་རིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བརྐྱང་སྟེ་འོག་ཏུ་བཞག་ལ་འཁོར་ལོ་སྟོན་པའི་ཚུལ་དུ་གཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱུའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བརྐྱང་སྟེ་ཁའི་ཐད་ཀ་ནས་གྱེན་དུ་དྲང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མཛུབ་མོ་ཤིན་ཏུ་བརྐྱང་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་ བ་ནི་མཛུབ་མོ་གཉིས་པོ་དེ་ཉིད་ཕྱེ་སྟེ་གཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལྐོག་མར་གཏུགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བརྐྱང་སྟེ་ཁའི་ཕྱོགས་སུ་ཕྲལ་ཏེ་མཆེ་བའི་ཚུལ་དུ་གཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཏི་རཱིན་ཏི་རིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་མཐེ་བོས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཚུལ་དུ་གཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དམ་དུ་བཅིངས་པ་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱ་མེད་པས་ན་འདི་དག་ཉིད་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཞེས་བཤད་དོ། །ད་ནི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གང་ཡིན་པ་དེའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་རྗེས་ཐོགས་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བཅིང་བ་བཤད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་དག་གང་ལས་བྱུང་བ་མི་ཤེས་པས། དེའི་ཕྱིར། གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་ལས་བྱུང་བ། དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་ནི་གང་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་གནས་སུ་ཁུ་ཚུར་གསུངས་པ་འདི་ནི་འདིར་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་ཏེ། དེ་ལས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་འབྱུང་བས་ན་དམ་ཚིག་གོ །མཆོག་ཏུ་རབ་ཏུ་གྲགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་བཤད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་མཆོག་ཏུ་རབ་ཏུ་གྲགས་པའོ། །དེ་རྣམས་བཅིང་བ་བཤད་བྱ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་གི་མཚན་ཉིད་གང་ལས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་ཏེ
Chinese
做了供养等之后，以金刚忿怒尊平等安住，以此压迫心间。所谓“我”是指对什么的执着？与“自己的，即什么的名字”结合。以什么执着？即金刚束缚。此处金刚束缚是指双手都握金刚拳的忿怒尊的两个手指。右手的金刚拳放在左腋下，左手的金刚拳放在右腋下，在那里放入要成就者的心，紧紧压迫那个金刚束缚，那么要成就者的心就会破裂。如此显示了忿怒尊秘密手印的智慧。现在为了显示金刚部的秘密手印的智慧的教导，说了“之后”等。金刚大部是指胜过三界的坛城。这是其所说的真言的坛城，因为是其手印，所以是金刚大部的秘密手印，所谓教导其智慧，是指显示其特征的意思。其中首先略微解释了结大印，即相对于秘密的秘密而言，誓言的手印本身就是大印。所谓“小指结成铁钩”是指在毗卢遮那佛的位置上显示胜过三界。显示此作用是“应安住于金刚忿怒尊”，意思是说在根本坛城中，以那个手印使一切欢喜。所谓“左手三尖在后，名为胜过三界”，是指结胜过三界的手印，左手的食指、中指和无名指伸展成三尖状，右手的食指尖放在三尖之上，这就是“左手三尖在后，名为胜过三界”所说的意思。此处将右手的胜过三界的指头称为胜过三界的手印之声。这是金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的姿势的手印。世
English
After making offerings and so on, pressing the heart with the sameness of Vajra Krodha. What is the attachment to what is called "I"? Combine it with "one's own, that is, what name." With what is it attached? That is, the Vajra bond. Here, the Vajra bond refers to the two fingers of the Krodha with both hands in Vajra fists. The right Vajra fist is placed in the left armpit, and the left Vajra fist is placed in the right armpit. There, the heart of the one to be accomplished is placed, and if that Vajra bond is tightly pressed, the heart of the one to be accomplished will be broken. Thus, the wisdom of the secret mudra of Krodha is shown. Now, in order to show the teaching of the wisdom of the secret mudra of the Vajra family, it is said, "Then," and so on. The great Vajra family refers to the mandala that is victorious over the three worlds. This is the mandala of the mantra spoken by it, and because it is its mudra, it is the secret mudra of the great Vajra family, and the so-called teaching of its wisdom means showing its characteristics. Among them, first, it is briefly explained that the great mudra is bound, that is, in relation to the secret of secrets, the mudra of the vow itself is said to be the great mudra. The so-called "little finger is bound into an iron hook" refers to showing the victory over the three worlds in the position of Vairochana. Showing this action is "should abide in Vajra Krodha," which means that in the root mandala, all should rejoice with that mudra. The so-called "left hand three points behind, called victorious over the three worlds" refers to binding the mudra that is victorious over the three worlds, and the index finger, middle finger, and ring finger of the left hand are extended in the form of three points, and the fingertip of the right hand is placed on the three points. This is what is said in "left hand three points behind, called victorious over the three worlds." Here, the finger of the right hand that is victorious over the three worlds is called the sound of the mudra that is victorious over the three worlds. This is the mudra of the position of Vajra Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). World
Chinese
结缚胜过三界之手印，竖起右手食指而放置，左手食指笔直伸展，此乃宝生部吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）事业之位的手印。 所谓“同样张开莲花”，即是两个金刚拳张开，使其彼此相对显露。小指和食指二者，一个与另一个以铁钩之状相连，双手的中指和无名指竖起并排而放，此乃张开的莲花，是金刚部的处所之手印。 所谓“转变之后”，即是放开食指的铁钩，又转变成胜过三界之状，右手食指的顶端放在左手食指之上，此乃左手安放成金刚杵，是金刚降伏之位的手印。 手指于内交错的金刚结，紧紧系缚，两个拇指覆盖于上并压住，此乃金刚忿怒提日那提日（藏文：ཏི་རཱི་ན་ཏི་རཱི།，梵文天城体：तिरी न तिरी，梵文罗马拟音：tiri na tiri，汉语字面意思：提日那提日）之手印，要知道是金刚萨埵之位的手印。 现在从忿怒金刚提日那提日的手印中，将右手的食指做成铁钩，这是金刚国王之位的手印。 从忿怒提日那提日的手印中，伸展两个食指并做成顶端之状，即是“食指的面是相合的”，这是金刚贪爱之位的手印。 之后从那手印中，两个食指“好啊”这样给予，是金刚善好之位的手印。 从那手印中，两个食指的顶端相触，放在额头上，这是金刚宝之手印。 忿怒提日那提日的手印，在心间以日轮之状展示，这是金刚光荣之位的手印。 从那手印中，两个食指并排，两只手如同旗帜般伸展，这是金刚火焰之手印。 将金刚火焰之手印放下，在嘴的右侧旋转并放置，这是金刚笑之手印。 从提日那提日的手印中，两个食指并拢，以莲花开放之状放置，这是金刚法之位的手印。
English
Having bound the mudra that overcomes the three realms, raise the right index finger and place it. Extend the left index finger straight, this is the mudra of the place of Ratnasambhava performing Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). That which is called "Similarly, opening the lotus," means that the two vajra fists are opened and made to face each other manifestly. The little finger and the index finger are linked together in the manner of a hook, and the middle finger and ring finger of both hands are raised and placed side by side. This is the opened lotus, the mudra of the place of the vajra family. That which is called "After transforming," means releasing the hook of the index finger, and again transforming into the manner of overcoming the three realms. The tip of the right index finger is placed on top of the left index finger, this is placing the left hand as a vajra, the mudra of the place of vajra descent. The vajra knot with fingers crossed inwards, tightly bound, and the two thumbs covering the top and pressing down, this is the mudra of Vajrakrodha Tiri na Tiri (藏文：ཏི་རཱི་ན་ཏི་རཱི།，梵文天城体：तिरी न तिरी，梵文罗马拟音：tiri na tiri，汉语字面意思：Tiri na Tiri), know that it is the place of Vajrasattva. Now, from that mudra of Krodha Vajra Tiri na Tiri, making the right index finger into a hook is the mudra of the place of Vajra King. From the mudra of Krodha Tiri na Tiri, extending the two index fingers and making them into the shape of tips, that is, "the surfaces of the index fingers are joined together," this is the mudra of the place of Vajra Attachment. Then, from that same mudra, giving the two index fingers as "good," is the mudra of the place of Vajra Goodness. From that same mudra, the tips of the two index fingers touching each other, placing them on the forehead, this is the mudra of Vajra Jewel. Showing the mudra of Krodha Tiri na Tiri at the heart in the manner of a sun mandala, this is the mudra of the place of Vajra Glory. From that same mudra, the two index fingers placed side by side, the two hands extended like banners in the manner of a victory banner, this is the mudra of Vajra Flame. Lowering that mudra of Vajra Flame, rotating it to the right side of the mouth and placing it, this is the mudra of Vajra Laughter. From the mudra of Tiri na Tiri, the two index fingers aligned and placed in the manner of a lotus about to bloom, this is the mudra of the place of Vajra Dharma.
Chinese
哦！“双手执持金刚杵和剑”的意思是，以提林提日的印相，做成持剑的姿势，然后放在右乳的方向，这是金刚锐利处的印相。 “两指结成轮”的意思是，从忿怒尊提林提日的印相中，伸出两指放在下面，做成显示轮的姿势，这是金刚种姓处的印相。 从那印相中，伸出两指，从嘴的正前方向上伸直，这是金刚语处的印相。“手指极度伸展”的意思是，将那两个手指分开来放，这是金刚事业处的印相。 从那印相中，将两指背靠背相触，这是金刚守护处的印相。 从那印相中，伸出两指，在嘴的方向分开，做成獠牙的姿势，这是金刚夜叉处的印相。 从提林提日的印相中，用拇指将两指做成金刚拳的姿势，这是紧紧握住金刚拳，是金刚拳处的印相。“说是大印”的意思是，因为此坛城中没有身的印相，所以说这些本身就是大印。 现在要在此秘密坛城中，宣说何者为大印的誓言印，因此才说了金刚部秘密等等。 “之后”的意思是紧随其后。 “于金刚部秘密坛城中，宣说结誓言印”的意思是，因为不知道那些是从哪里产生的，所以才说“从秘密拳中产生，是誓言”，秘密拳是指在此坛城中，于金刚拳处所说的拳，这里是秘密拳，因为从那里面产生誓言印，所以是誓言。 “最为著名”的意思是，因为是正确地分别开来说的，所以是最为著名的。“宣说那些结法”的意思是，那些的相状，从哪里产生印，那是无上的金刚结