Tibetan
ད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པ་ན་སེམས་ ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཇི་ལྟར་མཛད་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཏེ། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཉིད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སེམས་ཅན་ཀྱི་དོན་དེ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་པར་གྱུར་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་མིང་གང་དང་གང་ཡིན་པ་མ་བསྟན་པས་དེ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འདི་ལྟ་སྟེ། ཨུ་མའི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེའི་མེའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འདིར་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གོ་རིམས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རུག་མི་ནི་ཁྱབ་འཇུག་གིའོ། །ཤཥྛི་ནི་གཞོན་ནུ་གདོང་དྲུག་གིའོ། །ཚངས་མ་ནི་ཚངས་པའི་འོ། །དབང་མོ་ནི་དབང་པོའིའོ། །མི་འཆི་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཁྱིལ་པའིའོ། །རོ་ཧི་ནི་ཟླ་བའིའོ། །དབྱུག་འཛིན་མ་ནི་སྤེན་པའིའོ། །སྐྱེ་བ་འཕྲོག་མ་ནི་མིག་དམར་གྱིའོ། །གསོད་མ་ནི་ཆང་གིས་མྱོས་ཀྱིའོ། །ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་སྤྲང་རྩིར་བྱེད་ཀྱིའོ། །བསྒོ་བ་མོ་ནི་རྒྱལ་བའིའོ། །དགའ་བ་མ་ནི་རྒྱལ་བར་བྱེད་པའིའོ། །ཞི་བ་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་གཏུན་རིངས་ཀྱིའོ། །མགྱོགས་པ་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་རླུང་གིའོ། །མེ་ནི་རྡོ་རྗེ་འབར་བའིའོ། །ཀུ་བེ་ར་ནི་རྡོ་རྗེ་གཙིགས་པ་མའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ནི་ཕག་གིའོ། །ཙ་མུཎྜི་ནི་གཤིན་རྗེའོ། །སྣ་ཆད་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཚོགས་བདག་གིའོ། །དེ་ནས་བར་སྐབས་འདིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མོ་ལ་སོགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡང་དག་པར་སྦྱངས་པ་ལ་སོགས་པས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ཐམས་ཅད་བསླབས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་དང༌། དེའི་དམ་ཚིག་ནི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་བྱིན་པའོ། །ཇི་ལྟར་བྱིན་ཞེ་ན། མནའི་སྙིང་པོ་འདིས་བྱིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་འདའ་བར་མི་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དམ་ཚིག་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིའི་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་ན་གནས་པའི་ལག་གི་རྡོ་རྗེ་ལ་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པར་མཛད་པས་བསྐྱེད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་
Chinese
当成为菩萨时，为了利益众生所做的事情是什么呢？这就是所有如来的利益众生之事。因为这是它的自性，所以是所有如来的利益众生之事。如来的利益众生之事被善妙地安排了。因为没有指明金刚的名字是什么，为了指明它，比如，说了乌玛的忿怒尊金刚梅奥等等。这里，要知道诸明王的次第如何指明，诸天女的次第也与之相同。鲁格米是遍入天的。夏什提是童子六面天的。仓玛是梵天的。旺姆是自在天的。不死母是金刚结的。罗希是月亮的。杖执母是土星的。夺命母是火星的。索玛是饮酒醉的。月亮金刚母是做乞丐的。告知母是胜利的。欢喜母是使胜利的。寂静母是金刚杵长的。迅速金刚母是风的。火是金刚燃烧的。俱毗罗是金刚誓言母。金刚口是猪的。扎姆尼是阎罗王的。断鼻母是金刚众主。然后在此期间，大菩萨金刚手进入，所有那些被称为金刚女王等等。生起佛的智慧，是指通过如理修习菩提心等等。所有结的手印都被传授，是指三昧耶手印等等。它的三昧耶是金刚坛城的三昧耶手印，那就是给予。如何给予呢？通过这个誓言心髓给予，为了不违越。这个誓言是所有金刚王等等共同的。这个金刚是大的金刚。被称为在手上安住的手金刚。所有佛都加持，是指所有佛都聚集而生起， 所有佛都加持
English
Now, when one becomes a Bodhisattva, what is the purpose of benefiting sentient beings? This is the benefit of sentient beings of all Tathagatas. Because it is its very nature, it is indeed the benefit of sentient beings of all Tathagatas. The benefit of sentient beings of the Tathagatas is well arranged. Because the names of the Vajras have not been shown, in order to show them, for example, Uma's wrathful deity Vajra Meo, etc., have been spoken. Here, one should know that the order of the goddesses is the same as how the Vidyarajas are shown. Rugmi is of Vishnu. Shashti is of the six-faced youth. Tsangma is of Brahma. Wangmo is of Ishvara. The immortal mother is of the Vajra knot. Rohi is of the moon. Dhyukdzinma is of Saturn. Kyewa Trogma is of Mars. Soma is of the one intoxicated by alcohol. The moon Vajra mother is of the beggar. The informing mother is of victory. The joyful mother is of the one who makes victorious. The peaceful mother is of the long Vajra pestle. The swift Vajra mother is of the wind. Fire is of the burning Vajra. Kubera is the Vajra vow mother. Vajra mouth is of the pig. Tsamundi is of Yama. The noseless mother is of the Vajra Ganapati. Then, in the meantime, the great Bodhisattva Vajrapani enters, all those called Vajra Queen, etc. Generating the wisdom of the Buddha means through properly practicing Bodhicitta, etc. All the bound mudras are taught, meaning the Samaya mudras, etc. Its Samaya is the Samaya mudra of the Vajra Mandala, that is, giving it. How is it given? It is given through this essence of the vow, in order not to transgress. This vow is common to all Vajra Kings, etc. This Vajra is the great Vajra. It is said to be the hand Vajra that abides in the hand. All the Buddhas bless, meaning that all the Buddhas gather and arise, All the Buddhas bless
Tibetan
བརླབས་པའོ། །ཞེས་སྔགས་པས་རྡོ་རྗེ་དེའི་མདུན་དུ་སྟོན་པའོ། །དམ་ཚིག་འདི་ལས་འདས་ན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀའ་ལས་འདའ་བའོ། །རིགས་རྣམས་མྱུར་དུ་ཐལ་བར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་ཟད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མནའི་སྙིང་པོ་བྱིན་ནས་དེའི་རྗེས་ཐོགས་ལ་ལྷ་རྣམས་དགུག་པའི་སྙིང་པོ་འཛིན་དུ་གཞུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པས་སྙིང་པོ་གཟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། བྱིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་སུ་བྱིན་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་སུ་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུར་བཅིང་ན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུར་བྱས་ལ་གཅིག་ལ་གཅིག་གིས་གཟུང་བའོ། །གཅུ་ཞིང་ཕྱིར་ཡང་གཅུ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡས་པས་གཡོན་པ་མངོན་སུམ་དུ་དྲངས་པ་དེ་ནི་གཅུ་བའོ། །བཟློག་སྟེ་གཡོན་པས་གཡས་པ་དྲངས་པ་ནི་ཕྱིར་ཡང་གཅུ་བར་བྱ་བའོ། །དགོས་པའི་དོན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྔགས་པས་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་ཕྱག་རྒྱ་འདི་བཅིངས་ནས་གང་ཅུང་ཟད་ཅི་བསྒོ་ཡང་རུང་སྟེ། དེའི་མདུན་དུ་ཁྱེད་རྣམས་དགོས་པ་དེ་འགྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདུག་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་དམ་བཅིངས་ཏེ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་བསྡམ་པ་དམ་དུ་བྱས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོས་གུང་མོ་གཉིས་བཙིར་བར་བྱ་སྟེ། གུར་མོ་གཅིག་ནི་དངོས་སུ་མནན་པ་ཡིན་ལ། གཉིས་པ་ནི་རྒྱུད་པས་མནན་པ་འདི་ནི་བར་སྣང་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་དམ་ཚིག་ལན་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རིག་པ་འཛིན་པའི་སྔགས་པ་གལ་ཏེ་པདྨ་ལ་སོགས་པས་ཉེ་བར་མཚོན་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་པས། དེའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་རིག་པ་འཛིན་པས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་རིག་པ་འཛིན་པ་དེའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་ལས་བར་སྣང་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་གལ་ཏེ་འགའ་ཡིས་འགལ་བར་བྱས་ཤིང་འདའ་བར་གྱུར་ན་དམ་ཚིག་འདིས་དེའི་རིགས་གསོད་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྔར་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ། གཡས་པའི་མཐེའུ་ཆུང་གཡོན་པའི་རྒྱབ་ནས་འཁྱུད་ཏེ་ གཟུང་ལ་མཛུབ་མོ་གཡས་པས་ཀྱང་མཛུབ་མོ་གཡོན་པ་གཟུང་སྟེ། བཟློག་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལག་པ་གཉིས་ཀ་བཀན་ནས་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་དམ་ཚི
Chinese
加持也。如是念诵后，将金刚杵示于其前。若违越此誓言，意为违背教令。令诸部族速成灰烬，意为令部族灭尽之义。赐予盟誓之精要后，于其后令诸天众受持勾招之精要，乃是应受持精要之手印。赐予，意为随后赐予之义。结二金刚手印，意为作成二金刚拳，即成二金刚手印。若结指为铁钩，意为二金刚拳之二指作成铁钩，互相勾取。绞之且复绞之，意为以右手明显牵引左手，是为绞之。反之，以左手牵引右手，是为复绞之。于所谓“所需之义”等中，念诵者念诵心咒，结此手印后，无论稍作何吩咐，于其前，汝等为成办所需之事而安住。于所谓“金刚结缚立誓”等中，将金刚缚紧立誓，以二指之端压迫二节。一节是实际按压，第二节是经由按压，此乃令于虚空行者立誓之手印。若有持明咒者以莲花等表示亲近，故说“金刚持明者”。金刚持明者，若彼之誓言手印结缚后，虚空行者等若有违越，此誓言将杀彼之部族。于所谓“金刚手”等中，结前述之二金刚拳，以右手小指绕于左手背后而执持，又以右手食指执持左手食指。所谓“反之”，即双手皆反转置于头顶，即成虚空行者之手印。大自在之誓言。
English
It is blessed. After reciting thus, the vajra is shown in front of it. If this oath is violated, it means violating the command. To quickly turn all races to ashes means to destroy the races. After giving the essence of the oath, the mudra to make the deities hold the essence of summoning is the mudra to hold the essence. Giving means giving afterwards. Binding the two vajra mudras means making two vajra fists, which become two vajra mudras. If the fingers are tied into hooks, it means that the two fingers of the two vajra fists are made into hooks and hooked to each other. Twisting and twisting again means that the right hand clearly pulls the left hand, which is twisting. Conversely, pulling the right hand with the left hand is twisting again. In the so-called "meaning of need," etc., the mantra reciter recites the mantra and makes this mudra, and no matter what is slightly instructed, in front of it, you should stay in order to accomplish the necessary things. In the so-called "Vajra binding oath," etc., the vajra is bound tightly and an oath is made, and the tips of the two fingers are used to press the two joints. One joint is actually pressed, and the second joint is pressed through, which is the mudra to make those who walk in the sky take an oath. If there are mantra holders who indicate closeness with lotus flowers, etc., therefore it is said, "Vajra mantra holder." If the oath mudra of the vajra mantra holder is bound, and those who walk in the sky violate it, this oath will kill their race. In the so-called "Vajra hand," etc., the two vajra fists mentioned earlier are bound, and the little finger of the right hand is wrapped around the back of the left hand and held, and the index finger of the right hand is also used to hold the index finger of the left hand. The so-called "Conversely" means that both hands are turned over and placed on the top of the head, which becomes the mudra of those who walk in the sky. The oath of the great self.