Tibetan
་པར་སྣང་མཛད་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སྐྱབས་སུ་དོང་ངོ༌། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཁྱེན་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅི་ནས་ཀྱང་འདི་མི་གསོད་དོ་ཞེས་མཁྱེན་བཞིན་དུ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོའི་འཁོར་འདི་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱབས་བྱིན་པ་བྱོས་ཏེ། མ་གསད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའི་རྗེས་ལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ་ཐོས་ནས། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྱེལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་དེ་དག་ ཐམས་ཅད་ལ་བོས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། སྐྱབས་སུ་དེང་ལ་ངའི་བཀའ་ཡང་ཉོན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། བཀའ་ནི་འོག་ནས་འཆད་དོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་དང༌། ཆོས་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་དང༌། དགེ་འདུན་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན་པའི་བཀའ་ནི་བདག་ཅག་གི་ས་མ་འཚལ་ན་དེ་ང་ཇི་ལྟར་ཁས་བླང་བར་བགྱི་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱས་ནས་འཇོག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་བྱེད་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀས་རང་གི་རིགས་བསྐྱེད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ལ་བཞུགས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་ལོག་པ་ལས་བཟློག་ཅིང༌། ཡང་དག་པའི་ལམ་ལ་འཇོག་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གདུལ་བའི་དོན་བྱ་བའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གདུལ་བའི་དོན་བྱེད་པ་དེའི་ཕྱིར། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་བའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱི་ནང་ན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་མ་རུངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་གདུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི་སྤྲུལ་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གི་སྲོག་ཡལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཚོ་བ་ཉམས་པ་འདི་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་དག་ གིས་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་བསྒྲག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀྱེ་གྲོགས་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀྱེ་སེམས་ཅན་དག་ཅེས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་ཁམས་གསུམ་ཀུན་ནས་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་སྐབས་དེར་རོ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་ནས་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་གསུམ་པོ་མ་ལུས་པ་ལས་འདུས་པའོ། །དེ་སུ་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་དབང་པོ་དེ་རྣམས་སོ། །ཉམ་ཐག་པ་ཡང་ཡིན་ལ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་པས་ཉམ་ཐག་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། ཉམ་ཟག་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉེ་བར་གཙེས་པའོ། །མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲེས་གཅིག་ཏུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལས་ཀུན་དུ་བསྐྱབ་པར་གསོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལས་སྲུངས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་འདིའི་གནས་སྐབས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཡང་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་བསྟན་ཏོ། །ཞུགས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ངའི་བསྟན་པ་ལ་གནས་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འདིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་ན་གནས་པ་འདིས་སོ། །གཅིག་ཏུ་འབར་བར་བྱས་ནས་ཁྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐལ་བར་བྱས་ས་རེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོག་མའི་ཕུང་པོ་བསྲེགས་པ་བཞིན་དུ་ཐལ་བར་བྱས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱོད་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བཞམས་ནས་ཞུ་བ་དང་ལྡན་པའོ། །མ་ཆགས་པ་དང་མི་སྡང་བ་དང་མ་རྨོངས་པས་ན་ཀུན་དུ་བཟང་པོའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཟད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་སྐྱེད་པའོ། །ཞི་བ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གདུལ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པས་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་བཞེད་པ་ནི་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་འཇིགས་པ་སྩོལ་བ་ནི་གདུལ་དཀའ་བ་ ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་ལ་འཇུག་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཁྱོད་ནི་འདི་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་ན་དེའི་ཅིའི་སླ
Chinese
遍照如来和金刚手前皈依。此后，世尊明知地说，世尊明知无论如何也不会杀害此物，因此说了这番话。金刚手啊，请对三界的一切眷属施与救护，不要杀害他们。此后，在世尊的教令之后，金刚手大忿怒尊王听闻世尊的教诲后，对所有天神——即那些被击败等等的天神——呼唤他们，说了这番话：现在就皈依，也听我的命令。命令将在下文阐述。如是说后，皈依佛、法、僧，以及手印。皈依圆满正等觉佛，以及手印；皈依法，以及手印；皈依僧伽，以及手印。您所开示的教令，如果我们不了解其含义，我们该如何承诺呢？所有如来之主，是指为了在坛城中召请、安置、束缚、控制并安住一切如来。所有如来之父，是指一切如来皆从菩提心而生。所有如来之教令的执行者，是指一切如来以教令行持繁衍自身种姓的事业。所有如来之长子，是指安住于佛位。那又是谁呢？世尊说：是菩萨摩诃萨普贤。调伏一切有情，是指从邪道中扭转，安置于正道，即是做调伏一切有情之事。为了做调伏一切有情之事，所以被灌顶为大忿怒尊王。为何被灌顶为大忿怒尊王呢？因此说了“在你的内在也……”等等，为了调伏如是顽劣的有情，所以赐予
English
I take refuge in Vairochana and Vajrapani. Then, the Blessed One, knowingly, said, knowing that he would not kill this being under any circumstances, spoke these words. Vajrapani, grant refuge to all the retinues of the three worlds. Do not kill them. Then, after the Blessed One's command, Vajrapani, the great wrathful king, having heard the Blessed One's command, summoned all the gods—that is, those gods who had been overthrown, etc.—and spoke these words: Take refuge now and listen to my command. The command will be explained below. Having said that, I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, together with the mudras. I take refuge in the perfectly complete Buddha, together with the mudras; the Dharma, together with the mudras; and the Sangha, together with the mudras. If we do not understand the meaning of the command you have taught, how can we promise to do it? The lord of all the Tathagatas means to summon, place, bind, control, and establish all the Tathagatas in the mandala. The father of all the Tathagatas means that all the Tathagatas are born from the mind of enlightenment. The one who acts according to the command of all the Tathagatas means that all the Tathagatas perform the activity of propagating their own lineage through the command. The eldest son of all the Tathagatas means that he abides in the Buddha's position. Who is that? The Blessed One said: It is the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra. To subdue all sentient beings means to turn them away from the wrong path and place them on the right path, which is to do the work of subduing all sentient beings. For the sake of doing the work of subduing all sentient beings, he is empowered as the great wrathful king. Why is he empowered as the great wrathful king? Therefore, he said, "Even within you..." etc., in order to subdue such unruly sentient beings, he bestows
Chinese
加持的是化身。世尊这样说道，他们这样祈请道：世尊，我们所说的生命消失，就是祈求救护这个衰败的生命。他们这样祈请道，世尊为了宣说普贤的伟大自性，世尊这样说道：喂，朋友，就是喂，众生们。从那以后，三界全部聚集等等。从那以后，就是指那个间隙。三界全部聚集，就是指从所有三界聚集。那是谁呢？就是三界的主宰们。既是可怜的又是伟大的，所以是可怜的伟大者，可怜是指被痛苦逼迫的。异口同声，就是指一起。世尊，祈求您从这死亡的痛苦中完全救护，意思就是请您守护我们。从那以后，在这个词语的场合，世尊普贤也示现了非常恐怖的形象。进入，就是请安住在我的教法中。这燃烧的金刚，就是指手中拿着的这个。完全燃烧之后，你们全部都变成灰烬吧，就像烧掉草堆一样变成灰烬。世尊普贤这样说道，他们这样祈请道，就是指从“您是”等等开始，具备谦逊的祈求。因为没有贪执、没有嗔恨、没有愚痴，所以是普贤。所有如来佛的意念，就是指断尽烦恼者的意念。寂静是因为远离贪欲、嗔恨和愚痴。调伏是因为舍弃了包含习气的烦恼。 желая 利益所有众生，因为是普贤。赐予所有众生无畏，是因为引导所有难以调伏者进入调伏。因为您是具有这样自性者，那么为了什么
English
Blessing is the emanation. The Blessed One spoke thus, and they entreated thus: "Blessed One, what is called the loss of our lives is to ask for protection from this decaying life." They entreated thus, and the Blessed One spoke thus in order to proclaim the greatness of Samantabhadra's self-nature: "Hey, friend," means "Hey, sentient beings." From then on, all three realms gathered together, and so on. "From then on" means at that interval. "All three realms gathered together" means gathered from all three realms without exception. Who is that? They are the lords of the three realms. They are both miserable and great, so they are miserable great ones. Miserable means afflicted by suffering. "With one voice" means together. "Blessed One, please completely protect us from this suffering of death" means "Please protect us from it." From then on, in the context of this word, the Blessed One Samantabhadra also showed a very frightening form. "Enter" means "Please abide in my teachings." "This blazing vajra" means the one held in the hand. "Having made it blaze completely, may you all be reduced to ashes," means reduced to ashes like burning a pile of straw. The Blessed One Samantabhadra spoke thus, and they entreated thus, meaning from "You are" and so on, possessing humble requests. Because there is no attachment, no hatred, and no ignorance, therefore it is Samantabhadra. The intention of all the Tathagatas is the intention of those who have exhausted their afflictions. Peaceful is because it is free from desire, hatred, and ignorance. Subduing is because it has abandoned afflictions along with their habitual tendencies. Wishing to benefit all sentient beings is because it is Samantabhadra. Bestowing fearlessness on all sentient beings is because it leads all the difficult to tame into taming. Because you are of such a nature, then for what?
Tibetan
ད་དུ་བདག་ཅག་སྲེག་པར་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་དང༌། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཡང་དེ་རྣམས་ཚར་གཅད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཇི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཅེ་ན། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་གང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ་བྱེད་པ་དེའི་ཕྱིར་ཁྱེད་ལྟ་བུའི་སེམས་ཅན་མ་རུངས་པའི་སེམས་དང༌། སྡིག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་གསོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ན་ང་ནི་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་སྐྲག་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་ས་གསུམ་ན་གནས་པ་དེ་རྣམས་སྐྱབས་གསུམ་དང་དམ་ཚིག་འཛིན་པ་ལ་བཙུད་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གདུལ་དཀའ་བའི་ཕྱིར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གཅིག་པུ་མ་གཏོགས་པ་དུལ་བར་གྱུར་པ། ལྷག་མ་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང༌། བསླང་བའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ལ་དབུགས་དབྱུང་བ་སྟེ་མི་འཇིགས་པ་བྱིན་པ་དང༌། བསླང་བ་སྟེ། བསླང་བར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་འདི་སྐད་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུལ་དཀའ་བའི་ཕྱིར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མ་གཏོགས་པ་ཁམས་གསུམ་ནས་འདུས་པ་གཞན་རྣམས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་ཁྱབ་འཇུག་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྟེ། གཡོག་གི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་བརྒྱལ་བ་ལས་སྔར་གྱི་བསླང་བའི་སྙིང་པོ་གསུངས་པས་སེམས་དབུགས་ཕྱུང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་གྲོལ་བར་གྱུར་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ལྷའི་སེར་བུས་ཀུན་དུ་ཕོག་པས་ལྷའི་བདེ་བ་མྱོང་ཞིང༌། ཀུན་དུ་ཚོར་བར་གྱུར་པ་དང༌། འཇིགས་ཤིང་ཞེས་པ་སེམས་དམན་པར་གྱུར་པ་སྟེ། གནོད་པ་བྱུང་བ་ལ་གང་གིས་སླར་ལྡོག་པར་ནུས་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་འཇིགས་པ་མེད་པའོ། ཁག་ཚ་བ་མི་འཇིགས་པས་སྐྲག་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལུས་དང་ངག་གི་ལས་བྱེད་མི་ནུས་པ་སྟེ་དེ་ཡང་མེད་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་གཉིས་ལས་གྱུར་ པ་ན་སྤུ་ལངས་པ་སྟེ། དེ་དང་བྲལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཇིགས་ཤིང་བག་ཚ་བ་དང་བ་སྤུ་ལངས་པ་མེད་པར་གྱུར་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ལྟ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་དེ་ལ་རབ་ཏུ་དད་པར་སྟོན་པ་སྟེ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཅིག་པུས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་གཅིག་པུ་ཙམ་གྱིས་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ས་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་འདུས་པ་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་བཏུལ་ཞིང་བསླང་ངོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་བར་
Chinese
现在我们要被烧掉了。他们这样祈求。然后，世尊金刚手为了再次制裁他们，这样说道。怎么说的呢？“喂，朋友们，谁……”等等。谁能按照所有如来的教导去做，因此，我就是普遍贤善，因为我杀掉了像你们这样心怀恶念、罪恶之心的众生。然后，他们害怕了，这样祈求道：我们会按照您的吩咐去做。然后，将居住在三界中的那些安置于皈依三宝和持守誓言之中。世尊金刚手，除了大自在天之外，所有人都被调伏了，因为他是难以调伏的。为了让其余的人恢复气息并苏醒过来，所谓“恢复气息”就是给予无畏，“苏醒”就是说出了使之苏醒的心髓。然后，所谓“刚说完这些”，就是说除了难以调伏的大自在天之外，三界聚集的其他所有众生，包括三界之主遍入天等的眷属，也就是侍从的集合，他们都昏厥了过去，因为之前说过的苏醒心髓，他们的心得以喘息，也就是解脱了。世尊普贤的加持，像天雨般普遍降临，感受着天界的快乐，普遍地感知着。所谓“恐惧”，就是心变得卑微，对于遭受损害，谁能使其恢复原状，那就是无所畏惧。因为极度的恐惧，身体和语言都无法运作，也就是消失了。从那两者中产生的是毛发竖立，与此相反的就是没有恐惧和害怕，也没有毛发竖立。所谓“看着世尊金刚手”，就是显示对那个地方极度的虔诚，意思是说，仅仅一位大菩萨，仅仅一个“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），就调伏并唤醒了包括大天等在内的所有三界之主。然后，中间……
English
Now we will be burned. They prayed like this. Then, the Blessed One Vajrapani, in order to subdue them again, spoke as follows. What did he say? "Hey, friends, who..." and so on. Whoever acts according to the teachings of all the Tathagatas, therefore, I am Samantabhadra, because I kill beings like you who have evil minds and sinful hearts. Then, they were afraid and prayed like this: We will do as you command. Then, those who dwell in the three realms were placed in refuge in the Three Jewels and in keeping vows. The Blessed One Vajrapani, except for the Great Lord, everyone was subdued, because he is difficult to subdue. In order to revive and awaken the rest, "reviving" means giving fearlessness, and "awakening" means speaking the essence that awakens them. Then, the so-called "as soon as these were said" means that except for the Great Lord, who is difficult to subdue, all other beings gathered from the three realms, including the retinue of the lord of the three realms, such as Vishnu, that is, the collection of attendants, they all fainted, because the essence of awakening spoken earlier, their hearts were relieved, that is, liberated. The blessing of the Blessed One Samantabhadra, like heavenly rain, fell universally, experiencing the bliss of the heavens, and universally perceiving it. The so-called "fear" means that the mind becomes humble, and whoever can restore it to its original state when suffering harm, that is fearlessness. Because of extreme fear, the body and language cannot function, that is, it disappears. What arises from those two is goosebumps, and the opposite of that is no fear and no trembling, and no goosebumps. The so-called "looking at the Blessed One Vajrapani" is to show extreme devotion to that place, meaning that only one great Bodhisattva, with just one "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), subdued and awakened all the lords of the three realms, including the Great Gods. Then, in between...