English
Again, from the gate of precious jewels. The so-called Vajra Light is from the gate of Vajra's own nature. The so-called Vajra Flame is from the gate of the Vajra Banner. The so-called Vajra Smile is from the gate of Vajra's laughter. The so-called Great Dharma is from the gate of Vajra Dharma. Vajra Sword is the most supreme, from the gate of Vajra's sharpness. The so-called King of All Mandalas is supreme, from the gate of Vajra Cause, because it is both all mandalas and the supreme of kings, so it is the King of All Mandalas, because it gathers all mandalas. The so-called Non-elaboration is from the gate of Vajra Speech. The so-called Vajra Karma is just stating its own nature. The so-called Great Protection is from the gate of Vajra Protection. Yaksha Fierce Great Demon, from the gate of Vajra Yaksha. Vajra Fist Great Mudra, regarding this, if asked: How is it a great mudra? Answer: Because it completely gathers all mudras. Therefore, it is said: I prostrate to all mudras! This is praising from the gate of Vajra Fist. Now, praising the gate of benefiting sentient beings with Bodhicitta and so on. Bodhicitta and Great Bodhi, from the gate of Vajrasattva, because complete purification is Buddhahood, so it is said to be called Great Bodhi. All Buddhas, all Tathagatas, from the gate of Vajra King, because it blesses and gathers all Buddhas, so it is Buddha. Vajra Great Wisdom, from the gate of Vajra Greed, because it knows the greed for sentient beings to mature and be liberated. The so-called Mahayana is from the gate of Vajra Good. The so-called All Meaning is from the gate of Vajra Jewel. The so-called Truth of All is from the gate of Vajra Power, because it can dispel everything. The so-called Great Benefit of Sentient Beings is from the gate of Vajra Auspiciousness. The so-called All-Knowing is from the gate of Vajra Laughter. The so-called All-Knowing One is from the Vajra Dharma.
Tibetan
་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཏེ། འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མཁྱེན་པས་ན་ཀུན་མཁྱེན་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །ཀུན་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པའི་སྒོ་ནས་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་མཛད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱུའི་སྒོ་ནས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བསྡུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀུན་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའི་སྒོ་ནས་ཏེ། ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་པ་མེད་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་སྟོན་པར་མཛད་བའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བདག་རབ་རྡོ་རྗེ་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བརྩོན་རབ་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བའི་སྒོ་ནས་ཏེ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་བརྩོན་རབ་བོ། །རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་གོ་ཆ་འཆང་བས་ན་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའོ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དེ་ཉིད་དོན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྒོ་ནས་ཏེ། ཐབས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པས་སོ། །བདེན་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྒོ་ནས་ཏེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནི། བསྡུས་པ་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བཤད་དོ། །ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པ་འདིའི་ཚུལ་གྱིས་ན་བདེན་པ་ཉིད་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་སྡུད་པ་ལ་འཇུག་པས་ན་བདེན་ཆེན་ནོ། །ད་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་འདོད་ པ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བས་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏོ། །རབ་ཏུ་དགའ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏོ། །འོད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་འོད་ཅེས་བྱ་བས་ནི་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏེ། འོད་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་རྡོ་རྗེ་དབལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་འོད་ཅེས་བྱ་བས་ནི་རྡོ་རྗེ་གཞན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཞད་པའི་འོད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཅིང་མཆོག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས་ན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་པའོ། །རིག་མཆོག་ཅེས་བྱ་བས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པ་ལ་འཇུག་པས་ན་མཆོག་གོ །མཆོག་ཅེས་བྱ་བས་ནི་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏེ། སྤྲོས་པ་མེད་པས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །མིའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བས་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏེ། མཆོད་པའི་ལས་ཀྱིས་མི་རྣམས་མགུ་བར་བྱེད་པས་ན་མིའོ། །ཐམས་ཅད་ལས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བས་ན་མཆོག་གོ །རྡོ་རྗེ་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏེ། རྡོ་རྗེས་ཐམས་ཅད་སྲུང་བར་བྱེད་པའོ་དོན་གྱིས་སོ། །མཆོག་ཆེན་མཆོག་ཅེས་བྱ་བས་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏེ། མཆོག་ཆེན་པོ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཡིན་ལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་འཇིག་པར་བྱེད་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་བའི་ཕྱིར་མཆོག་ཆེན་མཆོག་གོ །རིག་མཆོག་ཅེས་བྱ་བས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ཏེ། ཐམས་ཅད་སྡུད་པའི་མཐུ་མངའ་བས་ན་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རིག་མཆོག་གོ །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་བསྟན་ཟིན་ནས། ད་ནི། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་དང་གསང་བ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་དང་གསང་བ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་ནས་སོ། །རབ་གསང་འཆང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་ནས་སོ། །དེ་ལྟར་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་ནས། དན་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ ལ་སོགས་པས་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་མཛད་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོར་བསྟན་པའོ། །བསམ་གཏན་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲོ་བར་བྱེད་པའི་སྒོ་ནས་སོ། །རྡོ་རྗེ་དགོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་བསྡུ་བའི་སྒོ་ནས་སོ། །སངས་རྒྱས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་འདིས་དྲཥྀ་བྫྲ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་དོན་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་མཁས་པ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་ནས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སངས་རྒྱས་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་ནས་སོ། །སངས་རྒྱས་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་ནས་ཏེ། མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་བའི་ཕྲིན་པས་སྟོན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ
Chinese
是通过……的方式。因为知晓一切贪欲的真实性，所以被称为一切智者。 所谓“一切作者”是通过金刚锐利的方式，因为智慧能成办一切的利益。 所谓“一切”是通过金刚种姓的方式，因为坛城的轮子汇集了一切种姓的利益。 所谓“一切见”是通过金刚语的方式，因为法性无戏论，所以能示现一切众生的利益。 所谓“金刚我胜金刚最”是通过金刚事业的方式。 所谓“金刚勤奋胜金刚持”是通过金刚守护的方式，因为是勤奋的自性，所以是金刚勤奋胜。 因为持有金刚自性的盔甲，所以是金刚持。 所谓“大誓言之真实义”是通过金刚夜叉的方式，因为完全享用方便的真实性。 所谓“大真实”是通过金刚拳的方式，身语意的金刚，被说是汇集的拳头。 以这种方式，因为以真实的姿态融入汇集一切手印，所以是大真实。 现在是通过誓言手印的方式来赞颂，所谓“金刚钩的大欲”显示了金刚萨埵、金刚国王和金刚贪的手印。 所谓“极喜”显示了金刚善的手印。 所谓“大光明”显示了金刚宝的手印。 所谓“金刚光”显示了金刚威力的手印。 所谓“光明照耀”显示了金刚忿怒的手印。 所谓“佛光”显示了金刚异的手印，因为是佛陀微笑的光芒。 所谓“金刚胜王”显示了金刚法的手印，因为在法的坛城中，成为了金刚国王并且是殊胜的。 因为以智慧和明智成为了金刚之最，所以是金刚最，显示了金刚锐利的手印。 所谓“明智最”是金刚……
English
It is through the means of... Because of knowing the suchness of all desires, it is said to be omniscient. The so-called "all-doer" is through the means of the vajra sharpness, because wisdom accomplishes the benefit of all. The so-called "all" is through the means of the vajra lineage, because the wheel of the mandala gathers the benefit of all lineages. The so-called "all-seeing" is through the means of the vajra speech, because the nature of dharma is without elaboration, it is able to show the benefit of all sentient beings. The so-called "Vajra I Supreme Vajra Best" is through the means of vajra action. The so-called "Vajra Diligence Supreme Vajra Holder" is through the means of vajra protection, because it is the nature of diligence, so it is Vajra Diligence Supreme. Because it holds the armor of vajra nature, it is the Vajra Holder. The so-called "Suchness Meaning of Great Samaya" is through the means of Vajra Yaksha, because it completely enjoys the suchness of skillful means. The so-called "Great Truth" is through the means of the vajra fist, the vajra of body, speech, and mind, is said to be the gathered fist. In this way, because it merges into gathering all mudras in a true manner, it is the Great Truth. Now it is praising through the means of the samaya mudra, the so-called "great desire of the vajra hook" shows the mudra of Vajrasattva, Vajra King, and Vajra Attachment. The so-called "extremely joyful" shows the mudra of Vajra Good. The so-called "great light" shows the mudra of Vajra Jewel. The so-called "vajra light" shows the mudra of Vajra Majesty. The so-called "light shining" shows the mudra of Vajra Wrath. The so-called "Buddha light" shows the mudra of Vajra Other, because it is the light of the Buddha's smile. The so-called "Vajra Supreme King" shows the mudra of Vajra Dharma, because in the mandala of dharma, it has become the Vajra King and is supreme. Because it has become the best of vajras with wisdom and intelligence, it is the Vajra Best, showing the mudra of Vajra Sharpness. The so-called "Intelligence Best" is Vajra...
Chinese
示现轮之手印，因为进入圆满汇集一切坛城，所以是殊胜。所谓殊胜，是示现金刚语之手印，因为无有戏论，所以成为殊胜。所谓人之殊胜，是示现金刚业之手印，因为以供养之业使人们欢喜，所以是人。因为超胜一切，所以是殊胜。所谓金刚胜妙，是示现金刚铠甲之手印，意思是金刚守护一切。所谓大殊胜殊胜，是示现金刚夜叉之手印，大殊胜是菩萨们，在他们之中，因为是摧毁的殊胜，所以是大殊胜殊胜。所谓明智殊胜，是示现金刚拳之手印，因为具有汇集一切的力量，所以是明智者们的殊胜，所以是明智殊胜。如是，已经开示了从金刚界坛城之门赞颂，现在，以“金刚界与秘密大”等，是诸如来从秘密坛城之门进行赞颂，所谓“金刚界与秘密大”，是从大手印之门。所谓“金刚秘密”，是从秘密手印之门。所谓“极密持”，是从业手印之门。如是，从秘密坛城之门赞颂后，现在，以“则金刚微细”等，开示了从法之坛城之门进行赞颂，所谓“金刚微细”，是示现金刚微细。所谓“禅定大”，是从开展之门。所谓“金刚需要”，是从彼汇集之门。所谓“佛殊胜”，此示现（梵文天城体：दृष्बज्र，梵文罗马拟音：dṛṣṭivajra，汉语字面意思：见金刚）之义。所谓“佛金刚殊胜”，是示现大手印。所谓“佛菩提智者大”，是从誓言手印之门。所谓“佛智慧佛大”，是从法手印之门。所谓“佛佛”，是从业手印之门，因为以现证菩提之事业示现。
English
It demonstrates the mudra of the wheel, because it enters into the perfect gathering of all mandalas, therefore it is supreme. The so-called supreme is to demonstrate the mudra of the Vajra speech, because there is no elaboration, it becomes supreme. The so-called supreme of man is to demonstrate the mudra of Vajra action, because the work of offering makes people happy, so it is man. Because it surpasses everything, it is supreme. The so-called Vajra sacred is to demonstrate the mudra of Vajra armor, meaning that the Vajra protects everything. The so-called great supreme supreme is to demonstrate the mudra of Vajra Yaksha, the great supreme is the Bodhisattvas, among them, because it is the supreme of destruction, so it is the great supreme supreme. The so-called wisdom supreme is to demonstrate the mudra of the Vajra fist, because it has the power to gather everything, so it is the supreme of the wise, so it is the wisdom supreme. Thus, the praise from the gate of the Vajradhatu mandala has been shown, now, with "Vajradhatu and great secret", etc., the Tathagatas are praised from the gate of the secret mandala, the so-called "Vajradhatu and great secret" is from the gate of the great mudra. The so-called "Vajra secret" is from the gate of the secret mudra. The so-called "holding the most secret" is from the gate of the karma mudra. Thus, after praising from the gate of the secret mandala, now, with "then the Vajra subtle", etc., it is shown that the praise is performed from the gate of the Dharma mandala, the so-called "Vajra subtle" is to show the Vajra subtle. The so-called "great meditation" is from the gate of development. The so-called "Vajra need" is from the gate of gathering it. The so-called "Buddha supreme" shows the meaning of (藏文：དྲཥྀ་བྫྲ་，梵文天城体：दृष्बज्र，梵文罗马拟音：dṛṣṭivajra，汉语字面意思：见金刚). The so-called "Buddha Vajra supreme" is to demonstrate the great mudra. The so-called "Buddha Bodhi wise great" is from the gate of the Samaya mudra. The so-called "Buddha wisdom Buddha great" is from the gate of the Dharma mudra. The so-called "Buddha Buddha" is from the gate of the karma mudra, because it is shown by the activity of manifesting enlightenment. Then