English
It is without delay. It is what makes one accomplish quickly. That is to say, this method is not delayed like the lower vehicle, but shows that it can be accomplished quickly. The rest are just particles. Karma is also the nature of accomplishing benefit, which means that the karma of sentient beings mostly cannot accomplish benefit, and even if it accomplishes benefit, it is only beneficial to oneself, and the ability to benefit others is only a small amount, not much. The activities of the body, speech, and mind of the Tathagatas are to accomplish the benefit of all beings, and are of such a nature of acting. That is also the five differences that please the essence of the Tathagatas and so on. Among them, the activities of the Tathagatas are like this, the five mentioned above, first explain the activities of the Tathagatas. That is also what is said in the sutras: All sentient beings become Buddhas, The very self of Bodhisattvas, As the way of taming, Karma mudra is accomplished. It means that the method of making all sentient beings accomplish Buddhahood and Bodhisattvahood is, in order to make all forms of sentient beings accomplish Buddhahood and Bodhi-
Tibetan
སོགས་པའོ། །རྣམ་བཞིར་ཞེས་པ་ནི། བསྟོད་པའི་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དུས་བཞིན་དུ་ཞེས་པ་ནི། ཟང་ཟིང་དབུལ་པའི་མཆོད་པ་བཞི་སྟེ། སྤྱིར་ན་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསུངས་པའི་མཆོད་པ་བཅུ་དྲུག་གི་ངོ་བོས་ཉིན་གཅིག་ལ་བཅུ་དྲུག་མཆོད་པར་བྱ་བའམ། རྣམ་གཅིག་དུས་བཞི་ལ་བཅུ་དྲུག་པོ་འདིས་མཆོད་པར་གྱུར་ན། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་མཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་དེ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའམ། གང་ལ་མོས་པ་རང་གི་ལྷ་དེ་མཉེས་པའི་ལས་བྱེད་ཅིང༌། གང་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་དེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པའོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ལས་ནི་རྒྱུད་ལས། སེམས་ཅན་གདུག་པ་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། །དེ་དང་དེ་ཡི་ལས་བསྒྲུབས་ན། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །མིན་ན་དངོས་གྲུབ་གོང་མ་བཞིན། །ཞེས་གསུངས་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་གདུག་པ་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། །ཞེས་པ་ནི། ཀཱ་མ་དེ་པ་ལ་སོགས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་གདུལ་དཀའ་ཞིང་མ་རུངས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་སོ། །དེ་དང་དེ་ཡི་ལས་བསྒྲུབས་ན། །ཞེས་པ་ནི། མ་རུངས་པ་དེ་ཐབས་གང་གིས་གདུལ་བའི་ཆ་ལུགས་དང༌། དེའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཇི་ལྟ་བུས་འདུལ་བའི་ལས་བསྒྲུབས་ན། ཉེས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང༌། དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་བས་ན། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱའོ། །མིན་ན་དངོས་གྲུབ་གོང་མ་བཞིན། །ཞེས་པ་ནི། དེའི་ལས་བསྒྲུབས་ན་སངས་རྒྱས་སུ་འགྲུབ་པར་ངེས་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་སུ་མ་གྲུབ་ཏུ་ཟིན་ནའང༌། རིག་འཛིན་ལ་སོགས་བའི་དངོས་གྲུབ་གོང་དུ་བཤད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་འགྲུབ་ཅིང་ཐོབ་ངེས། པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ལས་སྒྲུབ་པ་ཡང་རྒྱུད་ལས། འཇིགས་པ་རྣམས་ལས་མི་འཇིགས་སྦྱིན། །དེ་བཞིན་གདུག་པ་རྣམས་འདུལ་བ། །དེ་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ལས། །སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པ་སྩོལ་བའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་སྟེ། དེ་ལ། འཇིགས་པ་རྣམས་ལས་མི་འཇིགས་སྦྱིན། །ཞེས་པ་ནི། འཁོར་བར་འཇིགས་པ་དང༌། བདག་པས་ཕོངས་པས་འཇིགས་པ་དང༌། ཕ་རོལ་པོའི་དགྲས་འཇིགས་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་དང་ཟང་ཟིང༌། སྐྱབས་སྦྱིན་པར་བྱེད་ཅིང༌། དེ་བཞིན་གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ། །ཞེས་པ་ནི། གོང་དུ་གསུངས་པ་དེ་བཞིན་དུ་གདུག་པ་ཅན་གྱི་རྣམ་པ་འདུལ་བར་བྱེད་པ་ནི། པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ལས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གྲུབ་པ་སྩོལ་པར་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ་ཞེས་པས་ནི། འདི་ཉིད་བྱེད་པ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་དུ་ཡང་དགོངས་པ་ཡིན་ནོ། །ནོར
Chinese
等等。所谓“四种”是指赞颂的供养等等。所谓“如时”是指四种物质贫乏的供养。一般来说，在事业坛城中所说的十六种供养，应以其本体一日供养十六次，或者另一种方式，四个时段都用这十六种供养来供养，坛城之神都会感到高兴。因此，这能使坛城之神，或者自己所信仰的神感到高兴，并且能成为成就任何想要成就之事的因。这是所要表达的。金刚部的事业，经中说：为了调伏恶劣众生，行持彼等之事，将获得佛陀菩提，否则如前获得成就。意思是说，为了调伏恶劣众生，指的是迦摩提婆等欲界众生，他们极难调伏且凶猛。所谓“行持彼等之事”，是指以何种方式调伏这些凶猛之徒，以及以何种行为来调伏，这样才不会有过失，并且以此成为解脱之因，因此说将获得佛陀菩提。所谓“否则如前获得成就”，是指行持此事必定能成就佛果，但即使未能成就佛果，也能确定获得如前所说的持明等成就。修持莲花部的事业，经中也说：布施无畏于诸怖畏，如是调伏诸恶毒，此乃莲花部之业，赐予成就佛陀果。其中，“布施无畏于诸怖畏”，是指对于轮回的怖畏、因贫困而生的怖畏、以及来自敌人的怖畏，布施佛法和物质的救护。 “如是调伏诸恶毒”，是指如前所说，调伏具有恶毒之相者，这是莲花部的作为，是赐予成就佛陀果的作为。因此，这也被认为是行持此事的必要方式。财。
English
Etc. The term "four kinds" refers to offerings of praise, etc. The term "as the time" refers to the four kinds of material offerings for the poor. Generally, the sixteen offerings mentioned in the Karma Mandala should be offered sixteen times a day in their essence. Alternatively, if these sixteen offerings are offered in four periods, the deities of the mandala will be pleased. Therefore, it is the deity of the mandala, or the deity one believes in, who performs the work of pleasing, and it becomes the cause of accomplishing whatever one desires. This is what is being taught. The activity of the Vajra family is from the tantra: For the sake of subduing the wicked beings, if one accomplishes the actions of that and that, one will attain Buddhahood and enlightenment, otherwise, like the previous attainments. It is said that for the sake of subduing the wicked beings, it refers to Kama Deva and other beings of the desire realm who are extremely difficult to tame and fierce. "If one accomplishes the actions of that and that," means that if one accomplishes the actions of taming those fierce ones by whatever means, and by what kind of behavior, then there will be no fault, and it will become the cause of liberation, therefore it is said that one will attain Buddhahood and enlightenment. "Otherwise, like the previous attainments," means that it is certain that one will attain Buddhahood by accomplishing that action, but even if one does not attain Buddhahood, one will certainly attain and obtain the attainments of Vidyadhara and so on as mentioned above. The practice of the Karma of the Padma family is also from the tantra: Giving fearlessness from all fears, likewise subduing all the wicked, this is the karma of the Padma family, bestowing the accomplishment of Buddhahood. In that, "Giving fearlessness from all fears," means giving Dharma and material protection to those who fear samsara, fear poverty, and fear enemies. "Likewise, subduing all the wicked," means that, as mentioned above, subduing the forms of the wicked is the action of the Padma family, which is the act of bestowing the accomplishment of Buddhahood. Therefore, this is also considered as the necessary way to do this. Wealth.