Tibetan
་གི་ནི། །དེ་ཕྱེད་དུ་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ཐ་མ་ཡི་ནི་ཟླ་གཅིག་གོ །ཞིང་མ་དག་པའི་གང་ཟག་ལ། །གོང་བཞིན་བྱས་ནས་ལོ་རུ་ནི། །མི་བཤགས་པ་ནི་འབྲིང་གི་རབ། །འབྲིང་གི་ལོ་ཕྱེད་ཐ་མ་ནི། །ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །སེམས་ཅན་ལ་སོགས་གཞན་པོ་ལ། །གོང་བཞིན་བྱས་ནས་ལོ་རུ་ནི། །མི་བཤགས་པ་ནི་ཐ་མའི་རབ། །འབྲིང་ནི་ལོ་ཕྱེད་ཐ་མ་གཅིག །ཞིང་དག་པ་ཡི་གང་ཟག་ལ། །ཉིན་གཅིག་མང་པོར་རྡུང་བྱེད་ལ། །རབ་ཀྱི་ཡིན་ཏེ་འབྲིང་གི་ནི། །མ་དག་པ་ཡི་གང་ཟག་ལ། །ཐ་མ་སེམས་ཅན་ཕལ་པ་ལ། །མང་པོ་རྣམས་ནི་རྡུང་བྱེད་ལ། །དེ་ལས་མང་ཉུང་འཁྲུལ་པ་དང༌། །སེམས་དང་དངོས་དང་སོགས་པ་རྣམས། །སློབ་དཔོན་ཞལ་ནས་ཤེས་པར་བྱ། །དག་དང་མ་དག་གང་ཟག་དང༌། །སེམས་ཅན་གཞན་ལ་སོགས་པ་ལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གདུངས་ནས་ནི།། འཆི་ལ་ཐུག་པའི་སེམས་ཅན་ལ། །ཉིན་དང་མཚན་ནི་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞིས་མི་སྐྱོང་ན། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཏེ་གོང་མ་བཞིན། །སློབ་དཔོན་ཞལ་ནས་ཤེས་པར་བྱ། །བྱམས་སེམས་སྤངས་པའི་དམ་ཚིག་གོ །ཆོས་ཀྱི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དེ་སྤོང་དམ་ཚིག་ ཉམས་པ་ནི། །དམ་ཚིག་རབ་འབྲིང་ཚད་བསྟན་པ། །སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །སླར་ལོག་ཉན་ཐོས་སེམས་བསྐྱེད་ལ། །ཞུགས་ནས་ལོ་རུ་གནས་པ་ཡིན། །བཤགས་པ་མི་བྱེད་རབ་ཡིན་ནོ། །འབྲིང་གི་ལོ་ཕྱེད་ཐ་མ་ནི། །ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཟླ་ཕྱེད་ཞག་བདུན་ཞག་གཅིག་ནི། །ཐ་མ་ཡི་ནི་རབ་འབྲིང་གསུམ། །གོང་མ་དེ་ནི་འབྲིང་གི་ཡིན། །རབ་ནི་མུ་སྟེགས་སེམས་སུ་ནི། །ཞུགས་ནས་ལོ་གཅིག་ལོ་ཕྱེད་དང༌། །ཟླ་གཅིག་ཐ་མའི་རབ་ཡིན་ནོ། །སེམས་སྤངས་པ་ཡི་དམ་ཚིག་གོ །རང་དང་གཞན་གྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ། །ཆོས་ལ་སྨོད་པའི་དམ་ཚིག་གི །རབ་འབྲིང་གི་ནི་ཚད་བསྟན་པ། །ཆོས་ལ་སྨོད་ནས་ལོ་རུ་ནི། །མི་བཤགས་པ་ནི་རབ་ཡིན་ནོ། །འབྲིང་ནི་ལོ་ཕྱེད་ཐ་མ་ནི། །ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །རྒྱུན་དུ་སྨོད་ཅིང་མི་བཤགས་པ། །ལོ་དང་ལོ་ཕྱེད་ཟླ་བ་དང༌། །རབ་ཀྱི་རབ་འབྲིང་གསུམ་ཡིན་ནོ། །གོང་མ་འབྲིང་ཡིན་ཐ་མ་ནི། །ཟླ་ཕྱེད་ཞག་གཅིག་ཞག་བདུན་ནི། །ཐ་མ་ཡི་ནི་རབ་འབྲིང་གསུམ། །ཆོས་ལ་སྨོད་པའི་དམ་ཚིག་གོ །ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་སེམས་ཅན་ལ། །གསང་བ་སྒྲོགས་པའི་དམ་ཚིག་ནི། །རབ་འབྲིང་གི་ནི་ཚད་བསྟན་པ། །མ་སྨིན་པ་ལ་གཉིས་ཡོད་དེ། །དབང་བསྐུར་དེ་ནི་མ་བྱས་དང༌། །གླེན་པ་ལྐུགས་པར་གྱུར་པ་གཉིས། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་གང་ཟག་ལ། །མན་ངག་གསང་བ་བསྟན་ནས་ཀྱ
Chinese
其一半应当知晓，最下者为一月。于不清净之有情，如前一般作，若一年不忏悔，是中品之上。中品为半年，最下者，应当知晓为一月。于有情等其他者，如前一般作，若一年不忏悔，是最下之上。中品为半年，最下为一。于清净之有情，一日中多次击打，是上品，中品者，于不清净之有情，最下者于普通有情，多次击打，于此或多或少错乱，心与物等，应当从上师处知晓。于清净与不清净有情，以及其他有情等，以身语意三门折磨，对于濒临死亡的有情，日夜六时中，若不以四施摄持，则失坏誓言，如前一般。应当从上师处知晓。舍弃慈心的誓言。佛法的根本是菩提心，舍弃菩提心是誓言失坏。已显示誓言之上中下品量。密咒瑜伽士生起菩提心后，复返声闻菩提心，入于其中安住一年，不忏悔是上品。中品为半年，最下者，应当知晓为一月。半月、七日、一日，是最下者的上中下品。前者是中品，上品是入于外道心中，安住一年、半年与一月，是最下之上品。舍弃心之誓言。诽谤自他之宗派，是誓言。已显示上中品之量。诽谤佛法后一年，不忏悔是上品。中品为半年，最下者，应当知晓为一月。恒常诽谤且不忏悔，一年和半年与一月，是上品之上中下品。前者是中品，最下者，半月、一日、七日，是最下者的上中下品。诽谤佛法之誓言。对于尚未成熟之有情，宣说秘密之誓言，已显示上中品之量。未成熟者有二，未作灌顶者，以及愚笨喑哑者二者。对于如是之有情，传授口诀秘密后
English
Its half should be known, the lowest is one month. For impure beings, do as before, if one does not confess for a year, it is the upper of the middle. The middle is half a year, the lowest, it should be known as one month. For sentient beings and others, do as before, if one does not confess for a year, it is the upper of the lowest. The middle is half a year, the lowest is one. For pure beings, striking many times in one day, it is the upper, the middle, for impure beings, the lowest for ordinary sentient beings, striking many times, in this, more or less confused, mind and objects, etc., should be known from the teacher. For pure and impure beings, and other sentient beings, tormenting with body, speech, and mind, for sentient beings on the verge of death, if one does not support with the four gifts in the six periods of day and night, then the vows are broken, as before. It should be known from the teacher. The vow of abandoning loving-kindness. The root of Dharma is Bodhicitta, abandoning Bodhicitta is the breaking of vows. The measure of the upper, middle, and lower vows has been shown. After a mantra yogi generates Bodhicitta, reverting to the Hearer's Bodhicitta, entering into it and abiding for a year, not confessing is the upper. The middle is half a year, the lowest, it should be known as one month. Half a month, seven days, one day, are the upper, middle, and lower of the lowest. The former is the middle, the upper is entering into the mind of a heretic, abiding for a year, half a year, and one month, is the upper of the lowest. The vow of abandoning the mind. Slandering the tenets of oneself and others is a vow. The measure of the upper and middle has been shown. After slandering the Dharma for a year, not confessing is the upper. The middle is half a year, the lowest, it should be known as one month. Constantly slandering and not confessing, a year and half a year and a month, are the upper, middle, and lower of the upper. The former is the middle, the lowest, half a month, one day, seven days, are the upper, middle, and lower of the lowest. The vow of slandering the Dharma. For sentient beings who are not fully ripened, the vow of proclaiming secrets, the measure of the upper and middle has been shown. There are two types of unripened beings, those who have not received empowerment, and those who are foolish and mute. For such beings, after teaching the secret instructions
Tibetan
ང༌། །ལོ་ཡི་དུས་སུ་མི་བཤགས་པ། །འབྲིང་གི་རབ་ཡིན་འབྲིང་གི་ལོ། །ཕྱེད་འབྲིང་ཡིན་ཏེ་ཐ་མ་ནི། །ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་འདྲའི་གང་ཟག་མང་པོ་ལ། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་སྒྲོགས་པ་ནི། །ལོ་གཅིག་ལོ་ཕྱེད་ཟླ་ཕྱེད་ནི། །རབ་ཀྱི་རབ་འབྲིང་གསུམ་ཡིན་ནོ། །མི་ཟབ་ཆོས་སུ་གྱུར་པ་ཡི། །ལོ་གཅིག་ཏུ་ནི་གནས་པ་དང༌། །ཐ་མའི་རབ་ཡིན་ཐ་མ་ཡི། །ལོ་ཕྱེད་ཟླ་གཅིག་གཉིས་པོ་ཡིན། །ཡང་ན་ཟབ་པའི་དོན་རྣམས་ལ། །ཟླ་ཕྱེད་ཞག་བདུན་ཞག་གཅིག་ནི། །ཐ་མ་ཡི་ནི་རབ་འབྲིང་གསུམ། །ཡང་ན་དེ་གསུམ་འཁྲུལ་ཀ་ཡི། །སློབ་དཔོན་མཁས་པས་ཤེས་པར་བྱ། །གསང་བ་སྒྲོགས་པའི་དམ་ཚིག་གོ །ཕུང་པོ་སངས་རྒྱས་ལྔ་བདག་ལ། །བརྙས་ པར་བྱེད་པའི་དམ་ཚིག་ནི། །རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་ཚད་བསྟན་པ། །ཕུང་པོ་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་དུ། །མ་ཤེས་ཤེས་ནས་སྤངས་པ་ནི། །བཤགས་པ་མི་བྱེད་ལོར་ལོན་པ། །འབྲིང་གི་རབ་ཡིན་འབྲིང་གི་ནི། །ལོ་ཕྱེད་ཐ་མ་ཟླ་བ་གཅིག །ཟླ་ཕྱེད་ཞག་བདུག་ཞག་གཅིག་ནི། །ཐ་མའི་རབ་འབྲིང་གསུམ་ཡིན་ནོ། །མ་ཤེས་སྟེང་དུ་ཡང་ནས་ཡང༌། །སྨོད་པར་བྱེད་ཅིང་གདུང་བ་ནི། །ལོ་གཅིག་ལོ་ཕྱེད་ཟླ་གཅིག་ནི། །རབ་ཀྱི་འབྲིང་ཡིན་གསུམ་ཡིན་ནོ། །ཕུང་པོ་བརྙས་བྱེད་དམ་ཚིག་གོ །རང་བཞིན་དག་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ། །སོམ་ཉི་ཟི་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །རྩ་བ་རླུང་གི་མན་ངག་ལ། །ལན་ཅིག་དཀའ་བ་ལ་སོགས་ཀྱི། །ཟབ་མོའི་དོན་ལ་ལོ་དུས་སུ། །ཐེ་ཚོམ་ཟ་ཞིང་མི་བཤགས་པ། །རབ་ཀྱི་རབ་ཡིན་འབྲིང་གི་ནི། །ཐ་མ་ཟླ་བ་ལོ་གཅིག་གོ །ལྷན་ཅིག་བཀའ་བཅའ་མ་གཏོགས་པའི། །ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་ནི། །ལོ་དུས་ཟླ་བ་འབྲིང་གི་རབ། །ལྷག་མ་གཉིས་པོ་གོང་བཞིན་བྱ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་ལས། །ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གཉིས་དང་ནི། །མི་ཤེས་ཕྱི་ནང་ཐུན་མོང་གསུམ། །ཡང་ན་གོང་མ་གཉིས་པོ་ཡི། །ཟླ་ཕྱེད་ཞག་བདུན་ཞག་གཅིག་ནི། །ཐ་ཡི་རབ་འབྲིང་གསུམ་ཡིན་ནོ། །སོམ་ཉི་ཟ་བའི་དམ་ཚིག་གོ །གདུག་ལ་རྟག་ཏུ་བྱམས་ལྡན་པར། །བྱེད་པའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ནི། །གདུག་ཅེས་བྱ་བའི་སློབ་དཔོན་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་དང་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །དགྲར་གྱུར་བསྟན་པ་འཇིག་པ་དང༌། །དེ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་རྣམས། །གདུག་བ་ཞེས་ནི་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་གདུག་པ་ནི། །མཐོལ་བཤགས་མི་བྱེད་ལོ་རུ་ནི། །གནས་པས་རབ་ཀྱི་རབ་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་གཉིས་པོ་གོང་བཞིན་ནོ། །སློབ་དཔོན་མ་གཏོགས་རྡོ་རྗེ་སྤུན། །འབྲིང་གི་རབ་འབྲིང་གསུམ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པོ་མ་གཏོགས་ལྷག་མ་
Chinese
初，一年之中不忏悔，中等的上等，中等的年限，一半是中等，下等要知道是一个月。对于这样的人，再三宣告，一年、半年、半个月，是上等的上等、中等三种。对于不甚深奥的法，安住于一年之中，是下等的上等，下等的半年、一个月这两种。或者对于甚深之义，半个月、七天、一天，是下等的上等、中等三种。或者这三种的错乱，有学问的导师应当知道。是宣告秘密的誓言。对于五蕴佛和自身，轻蔑的誓言是，显示上等、中等、下等的尺度。五蕴是天神的我慢，不了解而了解后舍弃，不忏悔而过了一年，是中等的上等，中等的是半年，下等的是一个月。半个月、七天、一天，是下等的上等、中等三种。在不了解的基础上，再三地诽谤和折磨，一年、半年、一个月，是上等的中等三种。是轻蔑五蕴的誓言。对于自性清净的法，犹豫不决的誓言是，对于根本风的口诀，一次困难等等的，甚深之义在一年之中，犹豫不决而不忏悔，是上等的上等，中等的是，下等一个月、一年。除了共同的誓言之外，对于其余的犹豫不决，一年、一个月是中等的上等，其余两种如前。从如幻的禅定中，天神的瑜伽两种，不了解内外共同三种。或者以上两种的，半个月、七天、一天，是下等的上等、中等三种。是犹豫不决的誓言。对于恶人恒常怀有慈爱，违背誓言是，所谓的恶人导师，金刚兄弟和瑜伽的，成为仇敌，破坏教法等，做这些事情的人，被称为恶人。像那样的恶人，不作忏悔，一年中安住，是上等的上等。其余两种如前。除了导师之外的金刚兄弟，是中等的上等、中等三种。除了这两种之外的其余
English
Initially, not confessing within a year, the medium is the highest, the medium is the year, half is medium, the lowest should be known as one month. For many such people, proclaiming again and again, one year, half a year, half a month, are the highest of the highest, the three mediums. For the not very profound Dharma, abiding within a year, is the highest of the lowest, the lowest are half a year, one month these two. Or for the profound meanings, half a month, seven days, one day, are the highest, medium, and lowest of the lowest. Or the confusion of these three, the learned teacher should know. It is the vow of proclaiming secrets. For the five aggregates Buddha and oneself, the vow of contempt is, showing the measure of highest, medium, and lowest. The five aggregates are the arrogance of the gods, not understanding and abandoning after understanding, not confessing and passing a year, is the highest of the medium, the medium is half a year, the lowest is one month. Half a month, seven days, one day, are the highest, medium, and lowest of the lowest. On the basis of not understanding, repeatedly slandering and tormenting, one year, half a year, one month, are the three mediums of the highest. It is the vow of despising the five aggregates. For the naturally pure Dharmas, the vow of hesitation is, for the root wind's oral instructions, once difficult and so on, the profound meaning within a year, hesitating and not confessing, is the highest of the highest, the medium is, the lowest one month, one year. Apart from the common vows, for the remaining hesitations, one year, one month is the highest of the medium, the remaining two are as before. From the illusion-like samadhi, the yoga of the gods two, not understanding the outer, inner, and common three. Or of the above two, half a month, seven days, one day, are the highest, medium, and lowest of the lowest. It is the vow of hesitation. Always having love for the wicked, breaking the vow is, the so-called wicked teacher, Vajra brothers and yoga's, becoming enemies, destroying the Dharma and so on, people who do these things, are called wicked. Such a wicked person, not making confession, abiding in a year, is the highest of the highest. The remaining two are as before. Apart from the teacher, the Vajra brothers, are the highest of the medium, the three mediums. Apart from these two, the remaining