Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྩ་བའི་ལྟུང་བའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། སྙིང་པོ་ཞབས། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྩ་བའི་ལྟུང་བའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། སྙིང་པོ་ཞབས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ཡཱ་ན་མཱུ་ལ་པཏྟི་ཊཱི་ཀཱ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྩ་བའི་ལྟུང་བའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐུ་གསུམ་སྤྲུལ། །སྐུ་རྣམས་འདུལ་བའི་རྒྱལ་པོ་དང༌། །འཕགས་དང་ཟབ་པའི་དོན་སྟོན་དང༌། །རྣ་བརྒྱུད་ཐོབ་པའི་སློབ་དཔོན་ནི། །བཅུ་གཉིས་ཚོགས་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་ཆེན་ལས། །གཞི་མོ་ལྟ་བུར་བཞག་ནས་ནི། །རྒྱུད་རྣམ་ཀུན་ལས་བུས་ནས་ཀྱང༌། །སྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ལ། དམ་ཚིག་ཉམས་དང་མ་ཉམས་དང༌། །བསྐང་བའི་ཆོ་ག་གསུམ་དུ་བསྟན། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དམ་ཚིག་ནི། །ཉམས་པའི་རབ་འབྲིང་གསུམ་དང་དགུ། །ངན་སེམས་བཅས་ནས་སློབ་དཔོན་ལ། །ཚིག་རྩུབ་མཚོན་ཕྱུང་རྒྱབ་ནས་ནི། །ཡུན་རིང་མཐོ་ལ་བཤགས་མི་བྱེད་པ། །ཉམས་པ་ཆེ་སྟེ་འབྲིང་གི་ནི། །མཚོན་ཕྱུང་ལ་སོགས་བརྒྱབ་ནས་སུ། །ཅུང་ཞིག་མཐོལ་བཤགས་མི་བྱེད་པ། །འབྲིང་ཡིན་ཐ་མ་ཉམས་པ་ནི། །ངན་སེམས་སྒོ་ནས་བཤགས་ནས་སུ། །མཐོལ་བཤགས་མི་བྱེད་ཟླ་བའི་བར། །ཐ་མ་ཡིན་ཏེ་གསུམ་ཀ་ལ། །སེམས་དང་དངོས་དང་སོགས་པ་ལ། །བཟློག་ནས་ཆེས་ཆེར་འཁྲུལ་པ་དང༌། །གོ་མཉམ་པ་ནི་མཚོ་སྐྱེས་གསུངས། །ཡང་ན་དགུ་ཡི་རབ་ཀྱི་རབ། །བསམ་པ་གོང་རྫོགས་སློབ་དཔོན་བཀྲོངས། །ལོ་རུ་བཤགས་པ་མི་བྱེད་པ། །འབྲིང་ནི་གོང་བཞིན་རྫོགས་ནས་སུ། །ལོ་ཕྱེད་བཤགས་པ་མི་བྱེད་པ། །ཐ་མ་ཟླ་བར་མི་བཤགས་པའོ། །སློབ་དཔོན་མ་བཀྲོངས་གསུམ་པ་རྫོགས། །ལོ་རུ་མི་བཤགས་འབྲིང་གི་རབ། །འབྲིང་གི་ལོ་ཕྱེད་ཐ་མ་ནི། །ཟླ་བ་གཅིག་གོ་ཐ་མའི་བར། །གཉིས་པོ་རྫོགས་ནས་ལོ་དུས་སུ། །འབྲིང་ནི་ལོ་ཕྱེད་དུ་ནི་བསྟན། །ཐ་མ་ཟླ་བ་གཅིག་གནས་པའོ། །སློབ་དཔོན་གཉིས་སུ་བསྟན་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དང་སློབ་དཔོན་ཙམ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་བརླབས་པའི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དེ་ལ་ནི། །ཐམས་ཅད་བརྩི་བར་བྱ་བ་ཡིན། །བསྟན་བཅོས་སློབ་དཔོན་དགུ་ཡི་ནི། །ཐ་མ་ཙམ་མམ་ཡང་ན་ནི། །ཡན་ལག་མགོ་མཉམ་ཙམ་དུ་དཔྱད། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གསུམ་དུ་སྟེ། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གཉིས། །དགུ་ཀ་བརྩི་བར་བྱ་བ་ཡིན། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་པ་མན་ཆད་དོ། །ལས་ ཀྱི་སློབ་དཔོན་གསུམ་པ་ཡིན། །རྩ་བ་མན་ངག་གཉིས་པོ་ཡང༌། །རྩ་བ་མན་ངག
Chinese
金刚乘根本堕罪广释，心要论师著。 金刚乘根本堕罪广释， 心要论师著。 印度语：Vajrayāna-mūla-patti-ṭīkā。 藏语：金刚乘根本堕罪广释。 向文殊童子致敬！ 菩提萨埵三身化， 诸身调伏之王等， 殊胜甚深义理显， 获得口耳传承之导师， 十二众前我敬礼。 如珍宝之大续部， 如根本母般安立后， 从一切续部中取出， 为成办之义而宣说。 其中， 示现了誓言毁坏与未毁坏，以及圆满仪轨三种。 金刚上师之誓言， 毁坏有上中下三种共九种。 怀着恶意对上师， 恶语相向、拔刀相向、背后议论， 长期隐瞒不忏悔， 是大的毁坏，属于中等的， 拔刀等等之后， 稍微隐瞒不忏悔， 是中等，下等的毁坏是， 从恶意出发忏悔后， 一个月不忏悔， 是下等，三种都是， 对心和事物等等， 颠倒错乱至极， 等同于莲花生所说。 或者九种中的上等之上等， 想方设法杀死上师， 一年不忏悔， 中等如前一样圆满后， 半年不忏悔， 下等一个月不忏悔。 没有杀死上师，第三种圆满， 一年不忏悔，中等的上等， 中等的半年，下等是， 一个月啊，直到下等。 二者圆满后一年时， 中等是半年时宣说， 下等安住一个月。 导师分为两种， 金刚师和仅仅是导师， 身语意三加持的， 金刚上师对他， 一切都要尊重。 论典导师九种中的， 仅仅是下等或者， 肢体等同稍微衡量。 金刚上师有三种， 根本和支分两种， 九种都要尊重。 六手印以下， 是事业上师第三种。 根本和口诀两种也是， 根本口诀。
English
A Detailed Explanation of the Root Downfalls of the Vajra Vehicle, by Nyinpo Zhap. A Detailed Explanation of the Root Downfalls of the Vajra Vehicle, by Nyinpo Zhap. In Sanskrit: Vajrayāna-mūla-patti-ṭīkā. In Tibetan: A Detailed Explanation of the Root Downfalls of the Vajra Vehicle. Homage to Mañjuśrī Kumārabhūta! The Bodhisattva manifests in three bodies, Like the king who tames all bodies, Revealing profound and sublime meanings, The guru who has received the oral transmission, To the assembly of twelve, I pay homage. From the great tantra, like a precious jewel, Having established it like a fundamental mother, Having extracted it from all the tantras, I shall explain it for the purpose of accomplishment. In this context, Three aspects are shown: vows broken, not broken, and the fulfillment ritual. The vows of the Vajra Master, There are three types of transgressions, each with three levels, making nine in total. With malicious intent towards the guru, Using harsh words, drawing a weapon, speaking ill behind their back, Not confessing for a long time, Is a major transgression; for the intermediate level, After drawing a weapon, etc., Hiding it slightly without confessing, Is intermediate; the lowest transgression is, Confessing from a place of ill will, Not confessing for a month, Is the lowest; all three are, Regarding the mind, objects, etc., Being extremely confused and inverted, Is equivalent to what Padmasambhava said. Or, the highest of the high among the nine, Killing the guru with complete intention, Not confessing for a year, The intermediate is the same as before, after completion, Not confessing for half a year, The lowest is not confessing for a month. Not killing the guru, the third is complete, Not confessing for a year, the highest of the intermediate, The intermediate is half a year, the lowest is, A month, until the lowest. After both are complete, at the time of a year, The intermediate is said to be half a year, The lowest remains for a month. When the guru is shown as two, The Vajra Master and just the master, The one who has blessed body, speech, and mind, That Vajra Master, Everything must be respected. The textual master, among the nine, Just the lowest or, Limbs equal, measure slightly. The Vajra Master is of three types, The root and the two branches, All nine must be respected. Below the six mudrās, Is the action master, the third. The root and the two instructions are also, The root instruction.