Tibetan
སྨྲ། །རྩེ་འཇོལ་ཞེན་དགོད་ ལ་རྟག་པར་ཞུགས། །གཅིག་ལ་གཅིག་གིས་མགུལ་འཁྱུད་ལག་ཀྱང་སྦྲེལ། །གྲོང་དུ་འཇུག་ན་སྤྱོད་ལམ་གཞན་དུ་ཆོས། །མི་རིགས་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་འདི་དག་སྟེ། །གཞན་གྱི་བུ་མོ་ལ་ཡང་རྟག་ཏུ་ཆགས། །གཟུགས་ཀྱིས་རྒྱགས་ཤིང་མདུད་པ་བོར་བ་ཡིན། །གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་ཡུལ་འཁོར་ཀུན་དུ་རྒྱུ། །དེ་དག་བཟའ་དང་བཏུང་བ་རབ་ཏུ་ཞུགས། །གླུ་དང་བྲོ་གར་དེ་བཞིན་རོལ་མོ་དང༌། །ཉོ་ཚོང་ལྷག་པར་བྱེད་ཅིང་རབ་ཏུ་བརྩོན། །བཏུང་བ་དག་ལ་ཆགས་ཤིང་ངོ་ཚ་བོར། །མི་རིགས་བརྩོན་པས་སྤྲིང་ཡིག་བསྐུར་བར་བྱེད། །དམ་ཚིག་དེ་བཞིན་སྤྱོད་ལམ་བཏང་ནས་ནི། །ཁྱིམ་པ་དག་རང་བསྟེན་ཅིང་དམ་དྲལ་ནས། །དེ་དག་དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་ལོག་པར་གནས། །ལས་གང་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་རྟག་སྨད་པ། །སྲང་དང་ཚད་ལ་གཡོ་སྒྱུ་བྱེད་པ་དང༌། །དེ་འདྲའི་སྡིག་པ་ཉོན་མོངས་ལས་བྱས་པས། །ལས་ངན་བྱེད་པ་དེ་དག་ངན་སོང་འགྲོ། །དུང་དང་གསེར་དང་ནོར་བུ་མང་བ་དང༌། །ཁྱིམ་དང་གཉེན་བཤེས་རྣམས་སྤངས་དཀྱིལ་འཁོར་ཞུགས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འདི་ལ་ངེས་བྱུང་ནས། །སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྤྱོད་པར་བྱེད། །ནོར་དང་འབྲུ་ལ་སྙིང་པོར་འདུ་ཤེས་ཤིང༌། །བཞོན་དང་བ་ལང་ཤིང་རྟ་རྣམས་ལ་ཆགས། །གང་ལ་རྣལ་འབྱོར་ནན་ཏན་མེད་པར་ནམས། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཅི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཞུགས། །ངས་ནི་སྔོན་ཚེ་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ན། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་རབ་ཏུ་མ་བལྟས་པར། །ང་ཡིས་ཏིང་འཛིན་བཞི་པ་འདི་བཙལ་ན། །དེ་དག་དེ་ཚེ་འདི་ཐོས་གད་མོས་འདེབས། །བཟོད་པ་སྤངས་ནས་རབ་ཏུ་སྤྲོས་པར་བྱེད། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ངེད་ཡིན་ཚིག་ཏུ་སྨྲ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ལ་བྱང་ཆུབ་ག་ལ་ཡོད། །དམ་ཚིག་དྲལ་ནས་བྱང་ཆུབ་འདི་ཐོབ་པ། །ངས་ནི་མ་ཐོས་ནམ་ཡང་ཡོད་མ་མཐོང༌། །ཤེས་རབ་དམན་ཞིང་ཡོན་ཏན་རབ་སྤངས་པ། །རྒྱུད་ཆེན་མཆོག་གི་ཉེས་པ་རྟག་ཏུ་བརྗོད། །འཚོ་བ་མེད་པ་མང་པོ་རྣལ་འབྱོར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པ་ཀུན་མི་འདོད། །བྱིས་པ་དེ་དག་བདག་ཏུ་ལྟ་ལ་ཆགས། །སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཐོས་ན་སྐྲག་པར་འགྱུར། །གང་དག་དམ་ཚིག་སྲུང་ཞིང་ཡོན་ཏན་ལྡན། །བྱམས་ལ་གནས་ཤིང་རྟག་ཏུ་བཟོད་ རྟོག་པ། །མཉེན་ཞིང་དེས་པ་ཤིན་ཏུ་བསྡམས་པ་རྣམས། །དེ་དག་དེ་ཚེ་ཡོངས་སུ་བརྙས་པར་འགྱུར། །གང་ཡང་ཤིན་ཏུ་དམ་བྲལ་སེམས་ལྡན་དང༌། །མི་བཟད་མ་རུངས་ངན་པའི་ལས་བྱེད་པ། །དམ་ཚིག་མ་ཡིན་སྤྱོད་ཅིང་འཐབ་ལ་དགའ། །དེ་དག་དེ་ཡི་དུས་ན་རྩོད་པར་འགྱུར། །ཡང་ད
Chinese
说。嬉戏迷恋欢笑中，恒常安住。 互相拥抱颈项，手也相牵。 进入村庄时，行为变成其他法。 这些是民族交合的特征。 也恒常贪恋他人的女儿。 因外表而骄傲，抛弃了誓言。 在村庄和城市，以及所有地方游荡。 他们沉溺于饮食之中。 歌舞以及乐器等。 特别从事贸易，并且非常努力。 贪恋饮品，抛弃羞耻。 民族努力地传递书信。 舍弃誓言和行为后， 居家者自我依赖，破坏誓言后， 他们极度颠倒地安住于誓言中。 凡是金刚持恒常贬低的业， 在秤和量上作弊等， 如此的罪恶由烦恼所造， 造恶业者将堕入恶道。 舍弃海螺、黄金和众多珍宝， 以及家庭和亲友，进入坛城。 对这佛陀的教法生起厌离后， 极度地行持罪恶之业。 认为财富和谷物是精华， 贪恋坐骑、牛和车辆等。 无论何时，对瑜伽都没有精进。 他们为何还要进入坛城？ 我过去行持瑜伽时， 没有顾及身体和生命， 我寻得了这第四禅定， 他们那时听到这些会大笑。 舍弃忍耐，极度地散乱。 口中说我们是瑜伽行者。 誓言破损，哪里会有菩提？ 破坏誓言而获得菩提， 我没有听过，也从未见过。 智慧低下，完全舍弃功德， 恒常述说伟大续部的过失。 许多没有生计的人做瑜伽。 完全不想要佛陀的菩提。 那些孩童贪恋于我见。 听到空性就感到害怕。 凡是守护誓言且具有功德者， 安住于慈爱，恒常忍耐 思虑。 温和、信任且极其调伏者， 他们在那时会被完全轻蔑。 凡是极度破戒且心怀恶意者， 做出不悦、不顺和恶劣之业者， 行持非誓言之行，喜欢争斗者， 他们在那个时代会受到争论。 又
English
Say. Always dwell in playfulness, attachment, and laughter. Embracing each other's necks, also holding hands. When entering a village, behavior becomes another Dharma. These are the characteristics of ethnic mingling. Also constantly attached to other's daughters. Proud of appearance, abandoning vows. Wandering in villages and cities, and all places. They indulge greatly in food and drink. Songs, dances, and also musical instruments. Especially engaging in trade, and striving greatly. Attached to drinks, abandoning shame. The ethnic group diligently sends letters. Having abandoned vows and conduct, The householders rely on themselves, and after breaking vows, They dwell in extremely inverted vows. Whatever actions the Vajradhara always condemns, Cheating on scales and measures, etc., Such sins are committed from afflictions, Those who do evil deeds will go to lower realms. Having abandoned conch shells, gold, and many jewels, As well as family and relatives, entering the mandala. Having arisen renunciation towards this Buddha's teachings, They extremely engage in sinful actions. Considering wealth and grains as essence, Attached to mounts, cows, and vehicles, etc. Whenever there is no diligence in yoga, Why do they even enter the mandala? When I practiced yoga in the past, Without regard for body and life, I sought this fourth dhyana, They would laugh loudly upon hearing these things at that time. Abandoning patience, becoming extremely scattered. Saying in words that we are yogis. With vows broken, where would there be Bodhi? Having broken vows and attained Bodhi, I have not heard of it, nor have I ever seen it. Those with little wisdom and completely abandoning qualities, Constantly speak of the faults of the great tantras. Many without livelihood practice yoga. They do not want the Buddha's Bodhi at all. Those children are attached to self-view. They become afraid upon hearing emptiness. Those who keep vows and possess qualities, Dwell in love, always patient Thinking. The gentle, trusting, and extremely tamed ones, They will be completely despised at that time. Whoever is extremely vow-broken and holds malice, Doing unpleasant, unfavorable, and evil deeds, Practicing non-vow conduct, and liking to fight, They will be argued with in that era. Again
Tibetan
ག་མཆོག་གིས་གསང་ཆེན་འདིར་ཞུགས་ནས། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཟེར་ཞིང༌། །བྱ་བ་མ་ཡིན་ཀུན་ལ་འཇུག །འཇིག་རྟེན་སུན་བྱེད་རྐུན་པོ་འབྱུང༌། །འཇིག་རྟེན་དབུགས་ནི་དབྱུང་ངོ་ཞེས། །མགོ་ལ་ཆུ་རྒྱུན་ལྡུགས་པར་བྱེད། །ཅོད་པཎ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སོགས། །མགོ་ལ་ལག་པས་རབ་ཏུ་འཛིན། །དེ་རྗེས་དེ་ནི་འཚོ་བ་སྒྲུབ། །ཁ་ཅིག་སློབ་མའི་ཚོགས་སྡུད་ཅིང༌། །ང་ཡི་ཚིག་ནི་འདི་ཉིད་དག །ཡིན་ཞེས་ཟེར་ཞིང་བྱིས་པ་འཇིག །གསང་བ་ལོག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན། །ཁ་ཅིག་པས་མཐར་རབ་འཁོད་ཅིང༌། །བདག་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་མི་གནས་པར། །འཇིག་རྟེན་སྔགས་སོགས་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །ཁ་ཅིག་སློང་མོས་རྒྱུ་བྱེད་ཅིང༌། །ཀུན་དུ་འགྲོ་ཞིང་གྱ་ཚོམ་སྨྲ། །མི་མོ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་ཆགས། །སངས་རྒྱས་དམ་ཚིག་རབ་ཏུ་འཇིག །ཁ་ཅིག་གྲོང་དུ་འཁོད་བྱེད་ཅིང༌། །བཟའ་དང་བཏུང་ལ་རབ་ཏུ་ཆགས། །ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་ཕལ་མང་དང༌། དགོད་ཅིང་རབ་ཏུ་རྩེ་བར་བྱེད། །ཁ་ཅིག་རོལ་མོ་ཟློས་གར་དང༌། །གླུ་དང་རྒྱན་པོ་འགྱེད་བྱེད་དང༌། །འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་ལྟ་བྱེད་ཅིང༌། །བཟོ་ཡི་གནས་ལ་རབ་ཏུ་སློབ། །ཁ་ཅིག་ཚོང་དང་ཞིང་ལས་དང༌། །གླང་པོ་པ་ལང་སོགས་བྱེད་ཅིང༌། །ཤིང་རྟ་ལ་སོགས་འདྲེན་པ་དང༌། །ཉེས་པ་མང་པོ་རབ་ཏུ་བྱེད། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཡི། །དགེ་སྦྱོང་དང་ནི་དགེ་སྦྱོང་མ། །དགེ་བསྙེན་མ་དང་དགེ་བསྙེན་དག །ཕན་ཚུན་མཚོན་གྱིས་རབ་ཏུ་འདེབས། །ལེགས་པར་གསུངས་པའི་འདུལ་བ་ལ། །རབ་ཏུ་མི་གནས་སྲུང་མི་བྱེད། །སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན་སུན་འབྱིན་ཅིང༌། །ཕས་ཕམ་ལ་སོགས་རབ་ཏུ་བྱེད། །གང་གིས་བཏུང་བའི་མཆོག་མི་ཤེས། །སཱ་ལུ་ལ་སོགས་བཅོས་སྦྱར་བའི། །མྱོས་པའི་ཁུ་བ་འཐུང་བྱེད་ཅིང༌། །དེ་ཡིས་ཕུང་ཁྲོལ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །གང་དག་ཐ་སྙད་ ཙམ་ཅིག་ལ། །བརྟེན་ཏེ་མི་དགེའི་ལས་བཅུ་སྤྱོད། །དེ་དག་འགྲོ་བ་ཅི་འདྲ་བ། །འདྲེན་པ་ཡིས་ཀྱང་ག་ལ་རྟོགས། །ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །གཞན་ཡང་སེང་གེ་ལ་དཔེར་བཞག་པ་ནི་དོན་མཐུན་པ་མང་དུ་ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་འཁོར་བ་མ་རྟོགས་པའི་དུས་ན་ཡང༌། རང་བཞིན་གྱིས་མཐུ་དང་ལྡན་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྟོགས་ཤིང་སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་གཞན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གོམས་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི་དུས་ན་མི་མཐུན་པ་རྩད་ནས་འཇོམས་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པ་དང༌། དེ་དང་ལྡན་པའི་དམ་པ་དཀོན་པ་དང༌། །དེ་དཔའ་བ་དང༌། དེ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རི་དང༌། རྫོང་ལ་གནས་པ་དང༌། དེ་བདག་མེད་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་དང༌། དེ་རང་གི་རྒྱུད་ལེགས་པར་འཇོག་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལྟར་གཞུང་དག་ལས་ཀྱང༌། །ཇི་ལྟར་ཁྱུང་དང་སེང་གེའི་བུ། །མང་ལ་དང་སྒོ་ངས་བསྒྲིབས་གྱུར་ཀྱང༌། །རང་ལ་ཡོད་པའི་རྩལ་གྱིས་ནི། །གཉེན་པོར་འགྱུར་བའི་མཐུ་སྟོབས་ལྡན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་འཇུག་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་སྨོན་པར་བྱེད་པ་ནི། །མུན་པ་ལོ་སྟོང་ལོན་པ་ཡང༌། །སྒྲོན་མེ་གཅིག་གིས་སེལ་བར་བྱེད། །དེ་བཞིན་སེང་གེའི་ཕྲུ་གུས་ཀྱང༌། །ཤིན་ཏུ་རྒས་པའི་གཅན་གཟན་འཇིགས། །གཅན་གཟན་རྒྱལ་པོ་གཅིག་པུས་ཀྱང༌། །གླང་ཆེན་དྲེགས་ཁྱུའི་ཀླད་པ་འགེམས། །ས་ལ་སེང་གེ་ཁྱུས་འཁོད་སྔོན་མ་བྱུང༌། །གང་ཟག་དམ་པ་ཁྱུས་འཁོད་སྔོན་མ་བྱུང༌། །དཔའ་བོ་སེང་གེ་ལྟ་བུར་འཇིགས་མེད་སྤྱོད། །ཅེས་བྱ་བ་དང༌། དཔེར་ན་སེང་གེ་རི་སུལ་བརྟེན་ནས་འཇིགས་མེད་པར། །རི་དགས་ཕྲ་མོ་མང་སྐྲག་བྱེད་ཅིང་སྒྲ་སྒྲོགས་ལྟར། །མི་ཡི་སེང་གེ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་བརྟེན་ནས། །མུ་སྟེགས་ཅན་མང་སྐྲག་བྱེད་འཇིག་རྟེན་སྒྲ་ཡང་སྒྲོག །ཅེས་འབྱུང་ངོ༌། །གཞན་ཡང་སེང་གེ་ཁོ་ན་ལ་དཔེར་བཞག་པ་ནི། སེང་གེ་ནི་རི་དགས་གཞན་གྱིས་གཞོམ་པར་མི་ནུས་ཤིང༌། མཐར་རང་གི་རྐྱེན་གྱིས་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་རོ་ཡང་གཞན་གྱིས་བཤིག་པར་མི་ནུས་ལ། རང་ཉིད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པར་འཇིག་པར་འགྱུར་བ་བཞིན་དུ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་མི་གནས་པར་སྨྲ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡང་དེ་ལྟར་ཤེས་ པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་མེ་དང་འདྲ་བ་དང༌། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལམ་དང་འདྲ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་དམིགས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཆུ་དང་འདྲ་བ་དང༌། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་མི་གནས་པར་གནས་པའི་ཚུལ་གྱིས། ཡུན་རིང་དུ་གོམས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་མི་མཐུན་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང༌། གཉེན་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང༌། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང༌། འབྲས་བུའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་ནས་གང་ཅི་ལ་ཡང་གནས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདིར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། ཇི་ལྟར་ནད་མེད་རྩིས་ནི་ཁྱབ་པ་ཡི། །ཐ་མལ་ཟས་ཀྱང་སྨན་གྱི་མཆོག་ཡིན་ལྟར། །མཉམ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ཟིན་པ་ཡི། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་ལམ་ཡིན་ནོ། །དཔའ་དང་ཡན་དང་གཟུང་དང་བཏང་བ་དང༌། །བ
Chinese
有些自诩进入了甚深秘密的法门， 声称自己是瑜伽行者。 他们涉足各种不正当的行为， 成为扰乱世间的盗贼。 他们说：“我们要夺走世间的气息！” 于是往人头上倾倒水流。 头戴发髻、手持金刚杵和铃等， 用手紧紧抓住头上的物品。 之后，他们以此来谋生。 有些人聚集弟子， 声称：“我的话才是真理！” 以此来摧毁孩子。 他们错误地宣扬秘密。 有些人最终沉溺于性行为， 甚至片刻也不安住于 无我的智慧波罗蜜多中， 而是修持世间的咒语等。 有些人以乞讨为生， 到处游荡，说些虚伪的话。 他们贪恋女色， 破坏佛陀的誓言。 有些人居住在村庄里， 沉溺于饮食。 与众多男孩女孩一起， 欢笑嬉戏。 有些人沉迷于音乐、戏剧， 赌博、玩乐， 观看聚会， 学习工巧技艺。 有些人从事贸易、农业， 驱使牛象等， 运输车辆等， 造作诸多罪业。 此外，还有瑜伽行者， 比丘和比丘尼， 近事女和近事男， 互相用武器攻击。 对于善说之律藏， 他们不住持，也不守护。 他们诋毁佛陀的法幢， 犯下堕罪等。 有些人不了解饮用的精华， 饮用用稻米等调制成的 令人陶醉的饮料， 从而引发身体的疾病。 有些人仅仅依靠名相， 就造作十不善业。 这些人的去处如何， 引导者也难以知晓。 如是说。 此外，以狮子为例，有很多意义相符之处。例如，菩提心即使在未证悟轮回之时，也自然具有力量；菩提心一旦证悟并生起，立即具有压倒其他事物的力量；菩提心在习惯成自然并达到极致之时，具有彻底摧毁不和谐因素的力量；拥有菩提心的圣者稀有；菩提心是勇敢的；菩提心是...
English
Some, claiming to have entered the profound secret teachings, Say they are yogis. They engage in all kinds of improper actions, Becoming thieves who disrupt the world. They say, "We will take away the world's breath!" And pour streams of water on people's heads. Wearing topknots, holding vajras and bells, etc., Grasping the objects on their heads tightly with their hands. After that, they make a living from it. Some gather groups of disciples, Saying, "My words are the truth!" And destroy children with it. They wrongly proclaim secrets. Some eventually indulge in sexual activity, Not even for a moment abiding in The Prajnaparamita of selflessness, But practicing worldly mantras, etc. Some make a living by begging, Wandering everywhere, speaking false words. They are attached to women, Breaking the vows of the Buddha. Some reside in villages, Indulging in food and drink. With many boys and girls, Laughing and playing. Some are addicted to music, drama, Gambling, playing, Watching gatherings, Learning crafts. Some engage in trade, agriculture, Driving oxen and elephants, etc., Transporting vehicles, etc., Committing many sins. Furthermore, there are yogis, Monks and nuns, Laywomen and laymen, Attacking each other with weapons. Regarding the well-spoken Vinaya, They do not abide by it, nor do they protect it. They slander the victory banner of the Buddha, Committing Parajika offenses, etc. Some do not know the essence of drinking, Drinking intoxicating beverages Made from rice, etc., Thereby causing diseases of the body. Some rely solely on terminology, And commit the ten non-virtuous actions. Where will these people go? Even the guide cannot know. Thus it is said. Furthermore, there are many meanings that correspond to the example of the lion. For example, even when the mind of enlightenment has not realized samsara, it naturally possesses power; as soon as the mind of enlightenment is realized and arises, it immediately possesses the power to overwhelm others; when the mind of enlightenment is accustomed and reaches its culmination, it possesses the power to completely destroy disharmonious factors; the holy beings who possess it are rare; the mind of enlightenment is courageous; the mind of enlightenment is...