Tibetan
་ཤྲཱི་གྲ་ས་མ་ཡེ་ཏིཥྛ། སྟུཾ་སྟུཾ་སྟུཾ་ས་ས་ས་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནཻ་བི་ཏྱེ་ས་མ་ཡ་ས་མུ་དྲ། སྥ་ར་ཎ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ཨཱ་ཪྻ་བ་ར་མ་ཨ་ཤྲཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱ་ཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ་ཨོཾ་ཏཱ་ཏྟཱ་རེ་རུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་པུཥྤ་དྷཱུ་པ་པ་ལིཾ་ཨི་མཾ་སརྦ་ཨུ་པ་ཙ་ར་སམྦ་ནྣ་མ། ཁ་གཱ་དྷི་བ་ཏེ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཨཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨེ་ཛ་ཧྱ་ཛ་ཧི་ཤྨ་ཤཱ་ན་ཝ་སེ་ནི་མ་མ་ས་པ་རི་བཱ་ར་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཨི་ཧ་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་སྭ་བ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཝ་ད་ཏྲ་ལི། སིདྡྷི་མུ་ཁི་ཤྨ་ཤ་ན་ཁ་སི་ནི། །པྲེ་ཏ་ཝ་ཏ་ནི་ཙཎྜི་ཀ་ར་ལི། །རུ་དྷི་ར་པྲི་ཡེ། སམ་ཡ་རཀྵ་ཏི། གོ་གད་ཙི། །ཀི་ལི་ཀི་ལི། །ར་བེ་བཛྲ་པྲི་ཏི་ཝ་ན་མི་དྷ་བྷུ་ཉྫ་ཏི། བྷ་ག་ནི་གུ་ཧྱ་ན་དུ་ཏེ། དྷུ་མཾ་ག་རི། ཅཎྜ་ཀཱ་ར་ལི། ཏིཥྛ་ཏི་ཥྛ། ཨི་མཾ་ཨུ་ཙྪ་ཥྛ། བ་ལིཾ་གྲི་ཧྣ་སརྦ་དུ་ཥྚ་བྷ་ཀྵ་ཡ། ཧཱུཾ་ཕྲུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བ་ལེ་པ་ཏ་ལེ་མ་ཧཱ་པ་ཏ་ལེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛྷ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཨཱ་ཀ་ཪྵ་ཡ། ཨཱ་ཀ་ཪྵ་ཡ། ས་མ་ཡ་ཨདྷི་བ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱ་ག་ཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་མ་ཧཱ་ནཱ་ག་ཨདྷི་པ་ཏེ་སརྦ་བྷུ་རྦྷུ་བ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་ཨ་བརྡ་ར་ཨ་བརྡ་ར། ཨོཾ་པ་ཏ་ལེ་བ་ཏ་ལེ་བྷ་ཀྵ་པྲི་ཡ། ཨོཾ་ཀི་ནི་མ་དྷེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭ་ཧཱ། ཨོཾ་དྷ་ན་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་པ་ཏ་ལ་བྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀ་ཀ་ཀནྡྷ་བ་བ་བནྡྷ་ན། ཁ་ཁ་ཁནྡྷ་ན། སརྦ་དུ་ཥྚཱཾ་ནཾ། ཧ་ན་ཧ་ན། ག་ག་ག་ཏ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ་སྱ། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏི་ཥྛ་ཧཱུཾ་བཀྵ་བཀྵ་ཛྫ་ཛྫ་སྭཱ་ཧཱ།། །།དེ་ལྟར་སྔགས་རྣམས་བསྟན་ནས་ནི། །ཁྱད་པར་བྱིན་རླབས་བསྟན་པ་ནི། །དེ་ནས་བློ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །གལ་ཏེ་སྦྱོར་བ་གཞན་དང་བཅས། །ཚོན་ཆེན་གྱིས་ནི་གོས་དག་གམ། །དར་ལ་སོགས་པ་གོན་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དེ་བཞིན་དུ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མཛེས་པར་བརྒྱན། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ། །ལས་ཀྱི་སྐབས་དང་བསྟུན་ཏེ་བལྟ། །འདུག་སྟངས་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་སྦྱར། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་བསྒོམ། །མྱུར་པར་འདོད་ན་རྫུས་སྐྱེས་ཚུལ། །མཆོད་བྱ་སྤྲུལ་དང་སྤྱན་དྲང་བ། །གང་འདོད་པ་ནི་བྱ་བ་ཡིན། །གཉིས་ཀས་བྱ་བར་འདོད་པའང་ཡོད། །ཐུན་མོང་བྱིན་རླབས་གོང་བཞིན་ནོ། །ཁྱད་པར་བྱིན་རླབས་བསྟན་པ་ནི། །ཟླ་བ་ཨོཾ་ནི་བསམས་ནས་སུ། །འོད་ཟེར་སྟོབས་ཀྱིས་རྣམ་རྟོག་སྦྱོང༌། །ཉི་མར་
Chinese
舍哩札萨玛耶谛斯塔， 斯吞斯吞斯吞萨萨萨吽吽吽帕特帕特帕特梭哈。 嗡，萨瓦达塔嘎达奈维谛耶萨玛雅萨穆札， 斯帕拉纳舍哩耶吽。嗡，那摩巴嘎瓦谛，阿雅巴拉玛阿舍拉雅达塔嘎达雅， 阿尔哈谛三藐三菩达雅，嗡，达塔瑞都瑞梭哈。 嗡，格哩哈纳格哩哈纳布斯巴度巴巴林，伊芒萨瓦乌帕札拉桑巴南。 卡嘎谛瓦谛卡卡卡嘿，萨玛雅玛努斯玛拉阿吽帕特梭哈。 嗡，诶札哈雅札嘿，希玛夏纳瓦塞尼玛玛萨帕里瓦拉拉恰咕噜，伊哈桑尼希多巴瓦梭巴梭哈。 嗡，咕噜瓦达札利， 悉地穆奇希玛夏纳卡斯尼， 佩塔瓦达尼禅地卡拉利， 鲁提拉普里耶。 萨玛雅拉恰谛， 郭嘎札兹， 奇利奇利， 拉贝瓦吉拉普里谛瓦纳米达布恩札谛， 巴嘎尼古雅纳度谛， 杜芒嘎瑞， 禅达卡拉利， 谛斯塔谛斯塔， 伊芒乌恰斯塔， 巴林格哩哈纳萨瓦杜斯塔巴夏雅， 吽普隆帕特梭哈。 嗡，巴雷巴达雷玛哈巴达雷吽吽兹梭哈。 吽吽霍霍阿卡夏雅， 阿卡夏雅， 萨玛雅阿提瓦谛吽帕特梭哈。 嗡，阿嘎恰阿嘎恰玛哈纳嘎阿提巴谛，萨瓦布布瓦吽帕特梭哈。 吽阿瓦达拉阿瓦达拉， 嗡巴达雷瓦达雷巴夏普里雅， 嗡奇尼玛谛吽吽梭哈。 嗡达纳阿提巴达耶巴达拉布隆梭哈。 嗡嘎嘎甘达，巴巴班达纳， 卡卡坎达纳， 萨瓦杜斯塔南， 哈纳哈纳， 嘎嘎嘎达雅， 阿穆卡夏， 善提咕噜吽吽帕特札梭哈。 嗡谛斯塔吽巴夏巴夏札札梭哈。 如此示现诸真言后， 特别是加持的示现是： 从那以后，有智慧的人， 如果与其他结合， 用大彩色的衣服， 或丝绸等穿上后， 金刚铃也是如此， 用一切装饰品庄严地装饰。 在东方等方向， 配合事业的场合来观察。 坐姿等也同样结合， 如法修习生起次第。 如果想快速，就用化生之法， 供养所应供养的，迎请等， 随所欲而为。 也有想两者都做的， 共同加持如前。 特别是加持的示现是： 在心中观想月亮和嗡字， 用光芒的力量净化分别念， 在太阳上
English
Shri Trasa Maye Tishta, Stum Stum Stum Sa Sa Sa Hum Hum Hum Phat Phat Phat Svaha. Om, Sarva Tathagata Naivedye Samaya Samudra, Spharana Shriye Hum. Om, Namo Bhagavaté, Arya Parama Ashraya Tathagataya, Arhate Samyaksambuddhaya, Om, Tatare Ture Svaha. Om, Grihna Grihna Pushpa Dhupa Baling, Imam Sarva Upachara Sambannam. Khaga Dhi Vate Khakha Khahe, Samaya Manusmara Ah Hum Phat Svaha. Om, Eja Hya Jahi Shmashana Vaseni Mama Sapariwara Raksha Kuru, Iha Sannihito Bhava Svaha Svaha. Om, Kuru Vada Trali, Siddhi Mukhi Shmashana Khasini, Preta Vadani Chandika Karali, Rudhira Priye. Samaya Rakshati, Go Gad Tsi, Kili Kili, Rabe Vajra Priti Vana Mida Bhunjati, Bhagani Guhya Nadu Te, Dhumam Gari, Chanda Karali, Tishta Tishta, Imam Uchchhishta, Baling Grihna Sarva Dushta Bhashaya, Hum Phrum Phat Svaha. Om, Bale Patale Maha Patale Hum Hum Dzi Svaha. Hum Hum Ho Ho Akarshaya, Akarshaya, Samaya Adhipate Hum Phat Svaha. Om, Agachchha Agachchha Maha Naga Adhipate, Sarva Bhurbhuva Hum Phat Svaha. Hum Avadara Avadara, Om Patale Vadare Bhasha Priya, Om Kini Madhe Hum Hum Svaha. Om Dhana Adhipataye Patala Brum Svaha. Om Kaka Gandha, Baba Bandhana, Khakha Khandana, Sarva Dushtanam, Hana Hana, Gaga Gataya, Amukasya, Shanting Kuru Hum Hum Phat Dza Svaha. Om Tishta Hum Basha Basha Dza Dza Svaha. Thus, after showing these mantras, especially the showing of blessings is: From then on, a wise person, if combined with other things, with large colorful clothes, or silk, etc., after putting them on, the vajra bell is also like that, adorned with all ornaments. In the eastern directions, etc., observe according to the occasion of the activity. Combine the sitting posture, etc., in the same way, cultivate the generation stage in the proper way. If you want to be fast, use the method of manifestation, offering what should be offered, inviting, etc., do as you wish. There are also those who want to do both, the common blessing is as before. Especially the showing of blessings is: Meditating on the moon and the syllable Om in the heart, purifying the discriminations with the power of light, on the sun
Tibetan
ཨ་ནི་བསམས་ནས་ཀྱང༌། །དྲི་མ་མེད་པར་བསམ་པར་བལྟ། །གཉིས་ཀའི་ཧཱུཾ་གིས་འོད་དུ་འབར། །ཧས་སུ་བདུད་རྩི་ཞུ་བར་བསམ། །ཡི་གེ་རཾ་གྱིས་མཚན་མ་བསྲེགས། །ཡཾ་གིས་བདུད་རྩི་དྲི་མེད་འགྱུར། །ཨོཾ་གྱིས་གང་འདོད་དོན་རྣམས་འགྲུབ། །ཧཱུཾ་གྱིས་སྦྱངས་ནས་ཨཱཿ་ས་སུ་འབར། །ཨོཾ་གྱིས་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ཡིན། །རྒས་སུ་གཟུགས་བཅོམ་ཧྲཱིཿ་ཡིག་ནི། །རོལ་སོགས་པ་བཅོམ་པ་ཡིན། །ཧོས་སུ་བདུད་རྩི་འབར་བར་བསམ། །ཡང་ན། ཧྲཱིཿ་ས་སུ་རོ་དང་ཧོས་སུ་དྲི། །བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཉིད་དུ་བལྟ། །རི་རབ་རྡོ་རྗེས་དཀྲུགས་ནས་ཀྱང༌། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བསྟིམ་ པའམ། །ཧཱུཾ་ནི་གཅིག་པུས་སྦྱང་ཞིང་བསྲེག །ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ནི་ངེས་སུ་དབབ། །སོ་སོ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །ལན་གསུམ་ལན་བུན་བརྗོད་པས་སུ། །སྦྱང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། །སྔགས་རྣམས་སོ་སོའི་ནུས་མཐུ་ནི། །རྒྱུད་རྣམས་སོ་སོར་དག་ནས་ནི། །འབྱུང་བ་དག་གིས་བརླབ་པའམ། །སྔགས་ནི་གོང་མ་ལེན་ཞེས་བྱ། །སོ་སོ་ལྷ་ཡི་ཡིག་འབྲུས་ཀྱང༌། །ལན་གསུམ་ལན་བདུན་སྦྱང་བ་ཡིན། །དེ་ལྟར་བྱིན་རླབས་མན་ངག་རྣམས། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི། །བྱིན་རླབས་མན་ངག་སྐབས་དང་སྦྱར། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལས་རྣམས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པའི་སྦྱོར་བ་ནི། །ཐུན་མོང་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་ཚུལ་དུ་ནི། །བཅངས་ནས་ཁ་ནི་དབྱེ་བ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་སེ་གོལ་གཏོགས་ལའོ། །ལག་པ་གཡོན་པའི་གུང་མོ་བསྒྲེང༌། །མཐེ་ཆུང་མཐེ་བོས་སོ་སོར་བཀུག །མཛུབ་མོ་སྲིན་ལག་ཅུང་ཟད་དགུག །མཁའ་ལྡིང་དགུག་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྩེ་གསུམ་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། །རྒྱབ་དང་རྒྱབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ། །པདྨ་ས་གདུགས་སྤྲེལ་ནས་སུ། །དཀར་པོ་དང་ནི་གི་ཝང་བསྒྲེང༌། །དཀར་པོ་ཅུང་ཟད་བཀུག་པ་ཡིས། །ལྷ་མིན་དགུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ཟླ་བ་སྣོད་ལ་རེག་ནས་ནི། །ཉི་མ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིང༌། །དཀར་པོ་བསྒྲེངས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཟླ་བ་ཁུ་ཚུར་བསྟན་བཅིངས་ལ། །རྣམ་ཤེས་ཀྱང་ནི་ས་གདུགས་བརྐྱང༌། །ཉི་མ་ལག་པ་ལེགས་བརྐྱང་སྟེ། གདེངས་པའི་ཚུལ་དུ་སྟེང་དུ་སྦྱར། །ཕྱག་རྒྱས་སྣོད་ལ་རེག་པར་བྱ། །ཁུ་ཚུར་གཉིས་ནི་སྦྱར་ནས་སུ། །སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་སྦྱར་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་སྦྱངས་ནས། །རྒྱབ་དང་རྒྱབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ། །པདྨ་དག་ནི་ས་གདུགས་སྦྲེལ། །དཀར་པོའི་གི་ཝང་སྒྲོག་ཏུ་བྱ། །དེ་བ
Chinese
啊！思考之后，观看无垢之思。 二者的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒。 观想哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）字融化成甘露。 以让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字焚烧标志。 以扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字使甘露变得无垢。 以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字成就一切所愿。 以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字净化后，啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字在萨（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）字上燃烧。 以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字应当证悟。 在惹（藏文：རྒ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）字上摧毁形色，舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字也是。 摧毁嬉戏等等。 观想在霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）字上甘露燃烧。 或者，舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字是味道，霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）字是气味。 观看甘露的自性。 用须弥山金刚杵搅拌之后， 融入智慧甘露。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字独自净化和焚烧。 也必定降下智慧。 以各自根本咒语， 念诵三遍或七遍， 净化并加持。 咒语各自的威力， 从各自清净的续部中， 以诸要素加持。 咒语称为取上。 也以各自本尊的字， 净化三遍或七遍。 如此加持的口诀， 世间和出世间的， 加持口诀与时机结合。 这些是加持的事业。 结手印的瑜伽是， 所有共同手印是， 以金刚合掌的姿势， 保持张开嘴巴， 属于金刚铃。 竖起左手的中指， 小指和拇指各自弯曲， 食指和无名指稍微弯曲， 这是空行母勾招的手印。 以三尖手印加持， 结两个金刚拳， 背对背地合在一起。 莲花和伞盖相连， 竖起白色和枳色， 稍微弯曲白色， 这是勾招非天的手印。 接触月亮容器后， 太阳结金刚拳， 竖起白色并加持。 月亮拳指示并结印， 意识也伸展伞盖， 太阳手好好伸展， 以伸展的姿势向上合掌， 用手印接触容器。 两个拳头合在一起， 朝向心间合掌。 两个金刚拳净化后， 背对背地合在一起。 莲花和伞盖相连， 固定白色枳色， 如此。
English
Then, after thinking, look at thinking without impurity. The two Hūṃs (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) blaze with light. Imagine the nectar melting into Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha). Burn the signs with the letter Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ). Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yaṃ) transforms the nectar into purity. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) accomplishes all desired purposes. Having purified with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) blazes in Sa (藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：Sa). It is to be realized by Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ). In Ra (藏文：རྒ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Ra), destroy the form, the letter Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) also. Destroy playfulness and so on. Imagine the nectar blazing in Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho). Or, Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) is taste in Sa (藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：Sa) and Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho) is scent. Look at the very nature of nectar. After churning with Mount Meru Vajra, Infuse the wisdom nectar. Only Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) purifies and burns. Also definitely bring down wisdom. With the mantras of each root, By reciting three or seven times, Purify and bless. The power of each mantra, From each purified tantra, Bless with the elements. The mantra is called taking the upper. Also with the letters of each deity, Purify three or seven times. Thus, these blessings and instructions, Of the mundane and supramundane, Combine the blessings and instructions with the occasion. These are the actions of blessing. The yoga of binding mudras is, All common mudras are, In the manner of Vajra palms, Holding and opening the mouth, Belonging to the Vajra bell. Raise the middle finger of the left hand, Bend the little finger and thumb separately, Slightly bend the index and ring fingers, This is the mudra of hooking the Ḍākinīs. Bless with the three-pointed mudra, Having bound two Vajra fists, Join them back to back. Connect the lotus and the parasol, Raise the white and the gi-wang, Slightly bending the white, This is the mudra of hooking the Asuras. After touching the moon vessel, The sun binds the Vajra fist, Raise the white and bless. The moon fist indicates and binds, Consciousness also stretches the parasol, The sun hand stretches well, Join them upwards in a stretching manner, Touch the vessel with the mudra. Having joined the two fists, Join them towards the heart. Having purified the two Vajra fists, Join them back to back. Connect the lotus and the parasol, Fix the white gi-wang, Thus.