Tibetan
བྱ་སྟེ། དེ་དང་ས་བོན་ནི་ཡོད་ཆེས་སྐྱེས་པའི་ས་བོན་ལ་བྱ་སྟེ། ས་བོན་དང་ག་པུར་ལ་སོགས་པའི་དྲི་ཞིམ་པ་སྣ་ཚོགས་པས་རས་ལ་བྱུང་བར་སྦྱར་རོ། །ཚོན་རྩི་རྣམ་པར་སྣ་ཚོགས་ལ། །ཡིད་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་ཚོན་རྩི་རྣམས། །མཉམ་པར་སྦྱར་བས་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། རམས་ལ་སོགས་པའི་ཚོན་ཐམ་ཅད་མི་འཆི་བ་རྣམ་ལྔ་ཡིས་སྦྱར་ལ་བྲི་བར་བྱའོ། །སྣོད་དག་ཐོད་པ་ཉིད་ལ་ནི། །པིར་ནི་ཞིང་གི་སྐྲ་ཡིས་བྱ། །དུར་ཁྲོད་ལ་སོག་ཁང་སྟོང་ངམ། །གནས་དབེན་པར་ནི་ཡོངས་སུ་བྲི། །ཞེས་པ་ནི། ཚོན་རྣམས་ཀྱིས་སྣོད་ནི་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ལས་བྱས་ལ། པིར་ནི་ཞིང་ཆེན་གྱི་སྐྲ་ལས་བྱ་སྟེ། །ཁང་སྟོང་ལ་སོགས་པ་གནས་བདེན་པར་བྱའོ། །ལས་མཁན་སྔོན་པོའི་གོས་བགོས་ཏེ། །ཁྲག་གིས་གདོང་ཡང་བྱུང་བྱས་ལ། །སྔགས་འདི་དག་ནི་རྟག་ཏུ་བཟླས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལས་མཁན་ནི་རི་མོ་མཁན་ཏེ། དེའི་གོས་སྔོན་པོ་བགོས་ཏེ། མི་ཁྲག་གིས་གདོང་བྱུགས་ཏེ། སྔགས་འགོམ་བཟླ་ཞིང་བྲི་བར་གསུངས་སོ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཙནྡྲ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །གཏོར་མ་དྲག་པོ་གང་ཡིན་པ། །བྲི་བའི་དུས་སུ་གཞག་བྱས་ལ། །ཟིན་ནས་གཏོར་མ་གཏང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དྲག་པོའི་གཏོར་མི་ནི་རམས་དང་ཤ་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། ཁྲག་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ་དང་པོ་བྲི་དུས་སུ་བཞག་ལ་བྲིས་པའི་འཕྲོ་བཅད་པ་དང་དེ་གཏང་བར་འབྲེལ་ཏོ། །དང་པོ་ཚོན་རྩི་ཐམས་ཅད་ལ། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཡང་དག་པ་དུ་བྲི་བྱ་སྟེ། །སྐྱེས་བྱེད་དང་ནི་ཡོན་བདག་གིས། །བསམས་ཀ་ཡོངས་སུ་བྲི་བར་བྱ། །དང་པོ་ཚོན་རྩི་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མུ་ཏིག་ལ་སོགས་པ་ལྔར་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་ནི་མཐེ་བོང་དང་གུང་མོའི་བར་དུ་བཅུག་ལ་མཛུབ་མོ་ངེས་པར་བརྐྱང་བས་བྲིས་བར་བྱའོ། །སྐྱེད་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་ མེ་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་ཡད་སྐུ་ཉིད་འདྲི་ཙམ་ན། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོའི་ཡུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དེ་ལས་སྐྱེད་པར་བསམ་སྟེ་བྲིའོ། །དེ་ནས་རྒྱན་འདོགས་པའི་དུས་སུ་ནི་བདག་ཡོན་གྱི་བདག་པོས་རྒྱན་འབུལ་བར་བསམས་ལ་བྲི་བ་ཉིད་དོ། །དཀྱིལ་དུ་པདྨ་བཅུ་དྲུག་པ། །ཞེས་པ་ནས། སྦྱོར་བ་ལེགས་པར་བརྩམ་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གོ་སླ་བས་འདིར་མ་བཤད་དོ། །གླེགས་བམ་ངེས་པར་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནས། མཉེན་པར་བྱས་པ་ཡོངས་སུ་བསྡམས། །ཞེས་པའི་བར་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་ལག་གཡོན་སྟོད་ཀྱི་བར། །དེ་ཉིད་དག་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྦ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལག་པ་གཡོན་བའི་སྟོད་ཀྱི་བར་གང་ཡིན་པར་གླེགས་བམ་སྦ་བར་གསུངས་སོ། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་བདག་བོ་མཆོད། །ངེས་པར་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཉིད། །སྡང་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བྱེད་ཅིང༌། །དངོས་སུ་དཔའ་བོ་རབ་འབར་བ། །ཞེས་པ་ནི། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡང་དེའི་ངོ་བོ་ལས་མི་འདའོ། །གསུང་གིས་འདུལ་བའི་བར་དུ་ངེས་པར་བརླག་ཅིང་འཆད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཉིད་དོ། །དེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་བྱེད་པའོ། །ད་དོས་སུ་ན་མིག་གི་སྣང་བར་མེའི་ཕུང་པོར་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་འབར་བའོ། །ཆེན་པོ་ཡི་ནི་ཆེན་པོ་ཉིད། །ཀུན་ལ་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །སྐུ་ཆེན་རབ་དྲག་འཇིགས་གཟུགས་ཅན། །མཁའ་ལྟར་མཉམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆེན་པོ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེའི་ཡང་ཆེན་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཆེན་པོའི་ཆེན་པོའོ། །ཀུན་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ལས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཅིང་གཤེགས་པས་ན་ཀུན་ལ་མཁའ་འགྲོའོ། །སྐུ་ཆེན་རབ་དྲག་ནི་སྐུ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ལ་རབ་ཏུ་དྲག་པའི་གཟུགས་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པས་ན། རབ་དྲག་འཇིགས་གཟུགས་ཅན་ནོ། །མཁའ་ལྟར་མཉམ་པ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་བྱ་སྟེ། སྐུའི་སྤྲུལ་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་པར་འགྱེད། གསུང་གི་སྒྲ་ནི་སྣ་ཚོགས་པར་སྒྲོགས་ཀྱང་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་དང་འདྲ་བ་ཀུན་ལ་མཉམ་པར་བཞུགས་པའོ། །དེ་ལ་བདག་རི་མོ་མཁན་ ལ་སོགས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་བསྟོད་པར་བྱའོ། །ལས་ལ་འཇུག་པ་སྣང་བ་ཉིད། །ཀུན་བཏུད་པས་ནི་དེ་བརྗོད་བྱ། །ཞེས་པས་ནི། རི་མོ་མཁན་དང་འདྲི་མཁན་གྱིས་ལས་ལ་འཇུག་པས་ན། །སྐུ་གཟུགས་སམ་དུ་སྟི་སྣང་བ་མཐོང་བ་ནི། །ཀུན་ནི་ཡང་དག་ཀུན་བཏུས་བས། །གོང་མའི་བསྟོད་པ་བརྗོད་པར་བྱ་ཞིང་ཕྱག་འཚལ་བར་འབྲེལ་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་མེ་ལྕེའི་རྒྱུད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའི་བཤད་པའོ།། །། བཅུ་གཉིས་པ། ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལེའུའི་བཤད་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་གྱིས། །བཅོམ་ལྡན་མགོན་ལ་འདི་སྐད་གསོལ། །གང་ཞིག་རྒྱུད་འདི་ལ་སྦྱོར་བས། །ཐམས་ཀྱི་ཡན་ལག་སྣ་ཚོགས་པ། །ཡང་དག་རྒྱས་པར་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་དང་ལྡན་པ་དེས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གང་ཞི
Chinese
说是，那个和种子是指最先生长的种子。用种子和樟脑等各种香气涂在布上。各种各样的颜料，有信仰者的颜料，一起混合后进行绘制。意思是，用树胶等所有颜料与五种不死亡之物混合后绘制。容器就是头盖骨本身，笔是用田地的毛发做的。在坟地或空房子，或寂静的地方完全绘制。意思是，用颜料做的容器是用头盖骨的碎片做的，笔是用田地的毛发做的。在空房子等寂静的地方做。工作者穿着蓝色的衣服，用血涂在脸上，经常念诵这些咒语。意思是，工作者是绘画者，他穿着蓝色的衣服，用人血涂脸，念诵咒语并进行绘制。咒语是嗡 旃扎（藏文：ཨོཾ་ཙནྡྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ candra，汉语字面意思：嗡 月亮）等等。无论是什么猛烈的食子，在绘制的时候放置，完成后献祭食子。意思是，猛烈的食子是树胶和各种肉，以及各种血的食子，首先在绘制的时候放置，绘制完成后切断剩余的部分，并进行献祭。首先对所有的颜料，用五种珍宝加持，用单尖金刚杵手印，正确地进行绘制，生起者和施主，完全观想后进行绘制。首先对所有的白色等颜料，用珍珠等五种珍宝用咒语和手印加持，单尖金刚杵是拇指和中指之间夹住，食指一定要伸直进行绘制。生起者是指火，当稍微询问那个身体的时候，加持为大手印的明妃，观想从那里面生起后进行绘制。然后，在装饰的时候，观想施主供养装饰品后进行绘制。中间的十六瓣莲花，从那里到“好好地开始结合”，因为容易理解，所以这里没有解释。一定要绘制书本，从那里到“完全捆绑柔软”，很容易理解。然后左手...
English
It is said that, that and the seed refer to the seed that grows the most. Apply various fragrances such as seeds and camphor on the cloth. Various kinds of pigments, the pigments of believers, are mixed together and drawn. It means that all the pigments such as gum are mixed with the five immortal substances and drawn. The container is the skull itself, and the pen is made of field hair. Completely draw in the cemetery or empty house, or in a quiet place. It means that the container made of pigments is made of skull fragments, and the pen is made of field hair. Do it in a quiet place such as an empty house. The worker wears blue clothes, smears blood on his face, and constantly recites these mantras. It means that the worker is the painter, he wears blue clothes, smears human blood on his face, recites mantras and draws. The mantra is Om Chandra (Tibetan: ཨོཾ་ཙནྡྲ་，Sanskrit Devanagari: ，Romanized Sanskrit: oṃ candra, Literal Chinese meaning: Om Moon) and so on. Whatever fierce Torma it is, place it at the time of drawing, and offer the Torma after completion. It means that the fierce Torma is gum and various meats, and the Torma of various bloods, first place it at the time of drawing, cut off the remaining part after drawing, and offer it. First, bless all the pigments with the five jewels, draw correctly with the single-pointed vajra mudra, the generator and the patron, completely visualize and draw. First, bless all the white pigments, etc., with the five jewels such as pearls with mantras and mudras, the single-pointed vajra is pinched between the thumb and middle finger, and the index finger must be straightened to draw. The generator refers to fire, when slightly inquiring about that body, bless it as the consort of the Mahamudra, visualize it arising from there and draw. Then, at the time of decoration, visualize the patron offering decorations and draw. The sixteen-petal lotus in the middle, from there to "start combining well", because it is easy to understand, it is not explained here. Be sure to draw the book, from there to "completely bind softly", it is easy to understand. Then the left hand...
Chinese
说：将它完全隐藏起来。 意思是说，经书要隐藏在左手肘部的上方之间。 礼敬五佛之主， 确是金刚锐利者， 调伏一切嗔恨者， 真实勇士极炽燃。 这是因为是吉祥金刚持。 五佛也不超出他的体性。 以语调伏之间必定摧毁和斩断，所以是金刚锐利者。 他以身语意的加持力调伏一切恶毒。 现在看来，在眼睛的显现中看到的是火焰堆，所以极度炽燃。 大者之大者， 于一切空行大者， 大身极猛具怖畏相， 如空平等我顶礼赞。 意思是说，世间人的大者是大自在天等，因为是他们的大者，所以是大者之大者。 对于一切众生，以心意从虚空行作利益之事而逝去，所以于一切是空行。 大身极猛，是身体极其巨大，且具有极猛的形象和怖畏，所以是极猛怖畏相。 如空平等，是指心意的智慧，身体的化身是多种多样的，语言的声音也是多种多样的宣说，但心意的智慧如虚空般平等地安住于一切。 对此，我和画师等要顶礼赞叹。 从事于事业，显现本身， 以一切聚集，即是彼所说。 意思是说，画师和询问者从事于事业，身像或du sti显现被看到，一切即是完全聚集，与上述的赞颂相关联，应予以述说和顶礼。 《金刚火焰续》的注释《如实显现》第十一章的解释完毕。 第十二章 各种事业品的解释 手持金刚着蓝衣， 向薄伽梵怙主如是请问： 凡是修持此续者， 一切支分各异类， 祈请如实广为说。 意思是说，手持金刚具有蓝色衣服的那位，向我和一切众生的怙主薄伽梵如是
English
Saying: Completely hide it. This means that the scriptures should be hidden between the upper part of the left elbow. Paying homage to the Lord of the Five Buddhas, Indeed, the Vajra is sharp, Subduing all hatred, The real hero is extremely blazing. This is because it is the glorious Vajradhara. The Five Buddhas also do not go beyond his nature. Between subduing with speech, it is certain to destroy and cut off, so it is the sharp Vajra. He subdues all evils with the blessings of body, speech, and mind. Now it seems that what is seen in the appearance of the eyes is a pile of flames, so it is extremely blazing. The Great One of the Great, The Great Dakini for all, Great body, extremely fierce, with a terrifying appearance, Like the sky, equal, I prostrate and praise. It means that the great ones of the world are the great自在天 etc., because they are the great ones, so they are the great ones of the great ones. For all sentient beings, with the mind, from the void, doing beneficial deeds and passing away, so for all, it is the Dakini. The great body is extremely fierce, the body is extremely large, and it has an extremely fierce image and terror, so it is an extremely fierce and terrifying appearance. Like the sky, equal, refers to the wisdom of the mind, the manifestation of the body is diverse, and the sound of speech is also diverse, but the wisdom of the mind is like the sky, equally abiding in everything. To this, I and the painter etc. should prostrate and praise. Engaging in activities, the appearance itself, Gathering everything together is what is said. It means that the painter and the inquirer engage in activities, the body image or du sti appearance is seen, everything is completely gathered, and it is related to the above praise, and should be described and prostrated. The explanation of the eleventh chapter of the commentary on the Vajra Flame Sutra, "The Appearance of Suchness," is completed. Chapter Twelve Explanation of Various Karma Vajrapani wearing blue clothes, Asked the Bhagavan Protector as follows: Whoever practices this tantra, All the various kinds of limbs, Please explain in detail and truthfully. It means that Vajrapani with blue clothes, to the Bhagavan, the protector of me and all sentient beings, as follows