Tibetan
ང་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་པའི། །རྡོ་རྗེ་མིང་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཨོཾ་ཏྲེ་ཙ་ཀྲ་ཨ་མོ་གྷ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། སློབ་མ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བསམ། །དེ་ལ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་དབུལ། །ཆུ་དང་ཅོད་པན་རྡོ་རྗེ་དང༌། །དྲིལ་བུ་དང་ནི་མིང་གི་དབང༌། །རིག་པ་ཡི་ནི་དབང་ལྔའོ། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ནི་རྣམ་དག་རྒྱུ། །དབང་ལྔ་ཡིས་ནི་ཐོབ་པ་ཡིན། །མ་རིག་པ་ལས་འདས་ནས་ཀྱང༌། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ནི་རིམ་གྱིས་འཐོབ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །ལག་ཏུ་སྤོས་ཐོགས་དྲིལ་བུ་གསིལ། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པར་མཆོད། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ། །ལན་གསུམ་བར་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་བྱིན་རླབས་ནི། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །སློབ་མའི་ལག་ཏུ་མེ་ཏོག་གཏད། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལན་གསུམ་བཟླས། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་ཡིས། །ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་བཅས་པ་ལ། །མེ་ཏོག་ཕུལ་ཏེ་ཚིག་འདི་བརྗོད། །བཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་བཟུང་ལགས་ཀྱིས། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་བླང་ བྱས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེར་བྱིན་བརླབས་ནས། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མཐུ་སྟོབས་མངའ་བདག་ཕྱག་ན་གནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་གཟུང༌། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། སྔགས་དེ་བརྗོད་ལ་སློབ་མ་ཡི། །ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་པ། །སློབ་མ་ལ་ནི་བསྐོར་ནས་གཞག །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་སྒོམ་དུ་གཞུག །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་འབར་བ་ནི། །དཔའ་བོ་བུ་ཡིས་བླང་བར་གྱིས། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཕྱི་རོལ་ནང་ན་ཡང་དག་གནས། །ཨོཾ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧེ་ཧེ། སྔགས་དེ་བརྗོད་ལ་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་ཆ་ལུགས་ཞུགས། །སློབ་མ་ལ་ནི་ཆོས་གོས་བསྐོན། །ང་ནི་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སྟེ། །རྒྱན་ཆ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བཅས། །འདི་ཀུན་ང་ཡི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །མ་འཇིགས་འཇིགས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱོད་ནི་འཁོར་བའི་འཇིགས་ལས་ཐར། །མི་བསྐྱོད་སངས་རྒྱས་ཞིང་དག་ཏུ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། །སྔགས་དེ་བརྗོད་ལ་བསྲུངས་ལ་གཞག །བུ་ཁྱོད་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་གྱི
Chinese
我乃不坏不朽者， 名为金刚极著名。 嗡 德热 匝 扎 阿摩嘎 嘉纳 班杂 阿比钦匝弥。（藏文：ཨོཾ་ཏྲེ་ཙ་ཀྲ་ཨ་མོ་གྷ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tre ca kra amogha jñāna vajra abhiṣiñca mi，汉语字面意思：嗡，德热，匝，扎，不空，智慧，金刚，灌顶，我）。 观想弟子为毗卢遮那佛， 向其献上五种供养。 水和宝冠与金刚， 铃铛以及名字的灌顶， 此乃觉性的五种灌顶。 五方佛是清净的因， 依凭五灌而获得。 从超越无明之后， 次第获得五种智慧。 之后金刚阿阇黎， 手持香炉摇动铃铛， 盛大地供养坛城轮。 二十一个字， 念诵三遍。 祈请世尊您加持， 于此开始， 祈请赐予咒语的成就， 祈请使誓言坚定。 将花交给弟子， 念诵二十一个字三遍。 之后金刚弟子， 向本尊和上师， 献上鲜花并说此语： 世尊我已受持， 祈请您于我开始。 之后金刚阿阇黎， 手持金刚， 加持为智慧金刚后， 此乃一切佛， 威力自在者所持， 你也应当恒常持。 坚定金刚手之誓言。 嗡 班杂 萨玛雅 斯വം 巴雅 阿比钦匝弥。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya stvaṃ bhaya abhiṣiñca mi，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，你，灌顶，我）。 念诵此咒，将金刚， 交于弟子之手。 之后金刚阿阇黎， 将一切的饰品和装束， 围绕在弟子身上， 令其观修三面六臂。 光芒四射的饰品和装束， 勇士之子应受持。 坚定金刚手之誓言， 外内皆安住。 嗡 尼兰巴拉 达热 班杂 巴尼 嘿嘿。（藏文：ཨོཾ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧེ་ཧེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nīlāṃbara dhara vajrapāṇi hehe，汉语字面意思：嗡，青蓝色，持有者，金刚手，嘿嘿）。 念诵此咒使其坚定。 之后金刚阿阇黎， 进入大能仁的装束， 为弟子披上法衣。 我乃释迦狮子， 具有饰品和金刚手， 此皆为我的化身， 莫怖畏，不要恐惧。 你将从轮回的怖畏中解脱， 于不动佛的清净刹土中， 将成为胜者的佛子。 嗡 班杂 惹恰 惹恰 吽 阿比钦匝弥。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ abhiṣiñca mi，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽，灌顶，我）。 念诵此咒，守护并安住。 孩子你将获得轮的灌顶。
English
I am the indestructible and imperishable, Famously known as Vajra. Om Tre Tsa Kra Amogha Jñana Vajra Abhiṣiñca Mi. (Tibetan: ཨོཾ་ཏྲེ་ཙ་ཀྲ་ཨ་མོ་གྷ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ tre ca kra amogha jñāna vajra abhiṣiñca mi, Literal Chinese Meaning: Om, Tre, Tsa, Kra, Unfailing, Wisdom, Vajra, Empowerment, I). Visualize the disciple as Vairochana Buddha, Offer the five offerings to him. Water and crown, and vajra, Bell and the empowerment of the name, These are the five empowerments of awareness. The five Buddhas are the pure cause, Attained through the five empowerments. Having transcended ignorance, The five wisdoms are gradually attained. Then the Vajra Acharya, Holds incense and rings the bell, Extensively offers to the mandala wheel. The twenty-one syllables, Should be recited three times. Bhagavan, I beseech you to bless, To begin with this, I beseech you to grant the accomplishment of the mantra, I beseech you to make the vows firm. Give the flower to the disciple, Recite twenty-one syllables three times. Then the Vajra disciple, To the deity and the guru, Offers the flower and speaks these words: Bhagavan, I have taken hold, I beseech you to begin with me. Then the Vajra Acharya, Takes the vajra in hand, Blesses it as the wisdom vajra, This is of all the Buddhas, The power and might possessed by the one in hand, You too should always hold it. Strengthen the vow of Vajrapani. Om Vajra Samaya Tvam Bhaya Abhiṣiñca Mi. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra samaya stvaṃ bhaya abhiṣiñca mi, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Vow, You, Empowerment, I). Recite this mantra and give the vajra, Into the disciple's hand. Then the Vajra Acharya, All the ornaments and attire, Places them around the disciple, Instructs him to meditate on the three faces and six arms. The radiant ornaments and attire, The heroic son should receive. Strengthen the vow of Vajrapani, Truly abide both outwardly and inwardly. Om Nīlāṃbara Dhara Vajrapāṇi Hehe. (Tibetan: ཨོཾ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧེ་ཧེ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ nīlāṃbara dhara vajrapāṇi hehe, Literal Chinese Meaning: Om, Blue-Clad, Holder, Vajrapani, Hehe). Recite this mantra and make it firm. Then the Vajra Acharya, Entering the attire of the Great Sage, Drapes the Dharma robe on the disciple. I am Shakya Simha, With ornaments and Vajrapani, All these are my emanations, Do not fear, do not be afraid. You will be liberated from the fear of samsara, In the pure land of Akshobhya Buddha, You will be born as a son of the Victorious One. Om Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ Abhiṣiñca Mi. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ abhiṣiñca mi, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Protect, Protect, Hūṃ, Empowerment, I). Recite this mantra, protect and abide. Son, you will receive the empowerment of the wheel.
Tibetan
ས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཡིན། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་མཐུ་སྟོབས་ཅན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་ལུང་བསྟན་ནོ། །ཁམས་གསུམ་བདག་པོ་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ། །དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བའི་གནས། །བདུད་ཀྱི་སྡེ་རྣམས་བཅོམ་ཟིན་གྱིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་ཞུགས། །ཨོཾ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། སྔགས་དེ་བརྗོད་ལ་ལྟུང་བསྟན་ནོ། །སློབ་མ་སྦྱོང་ལམ་མཛེས་པ་ཡིས། །མཚན་མ་མེད་པ་འགྲོ་བའི་དོན། །གང་དག་བདག་གིས་བྱེད་ནུས་པས། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་བསྐུར་ཆེ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་གསོལ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་སེང་གེའི་ཁྲི་བཤམས་ལ། །སློབ་མ་གཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༌། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། ། དེ་བཞིན་ལྷ་ཡི་བདུད་རྩི་ཡིས། །སྐུ་ཁྲུས་དམ་པ་གསོལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། དུང་བུར་རྔ་ཆེན་རྡུང་དུ་གཞུག །པོ་ཏི་གླེགས་བམ་ལག་ཏུ་གཏད། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་རོ། །སློབ་དཔོན་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་བསམ།། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཡིག་འབྲུ་བསམ། །དེ་གྱུར་རྩེ་ལྔ་དེ་ཉིད་ཅན། །དེ་ཡི་ལྟེ་བའི་ནང་དུ་ནི། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཡང༌། །ཟླ་བ་ཧཱུཾ་དང་རྡོ་རྗེ་བསམ། །ང་ཡི་ལྟེ་བ་སྟོང་པ་རུ། །སློབ་དཔོན་ཐུགས་ལས་འཁོར་ལོ་བཏོན། །སློབ་མའི་སྙིང་གར་བསྟིམས་ལ་གཞག །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས་ལ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་གཉིས་མེད་བསྟིམ། །འབྲུ་གསུམ་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །སྤྱན་ལ་སོགས་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་འདི་ནི་ཤེས་པ་ཡིས། །མི་བྱ་བ་ནི་གང་ཡང་མེད། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ང་ཡི་བཀས། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་སྤྱད་པར་གྱིས། །ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རྗེས་སུ་གནང་བའི་དབང༌། །སློབ་མ་ལ་ནི་བསྐུར་བར་བྱ། །དེང་ནས་བཟུང་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ཕོངས་པར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང༌། །འགྲོ་བའི་དོན་ནི་དཔག་མེད་བྱོས། །སེམས་ཅན་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པའི་ཆོས་དང་ལྡན། །ཁམས་གསུམ་དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་ནི། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཚུངས་མེད་བྱོས། །དེ་ནས་སློབ་མའི་དབང་བཅུ་སྟེ། །ཕལ་ཆེར་བུམ་པ་ལ་བརྟེན་པས། །བུམ་པའི་དབང་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་དང་རྗེས་སུ་གནང༌། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབ
Chinese
萨！是诸佛之自性。 具足金刚手之威力。 如来授记如是说。 三界之主政权大。 具德功德生起处。 已摧毁诸魔之军团。 汝当进入殊胜城。 嗡 尼蓝巴ra 达ra 瓦吉ra 巴尼 悉地 萨玛雅 斯瓦 帕雅 阿比钦扎弥。（藏文：ཨོཾ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nīlāṃbara dhara vajrapāṇi siddhi samaya stvaṃ bhaya abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，青衣持金刚，成就誓言，汝，怖畏，灌顶）。 念诵此咒而作堕罪忏悔。 弟子以修道之路而庄严。 无相乃为众生之义。 我所能作诸何事。 赐予不退转之大灌顶。 大勇士祈请于我。 其后金刚阿阇黎。 当供养坛城之轮。 其后陈设狮子座。 安置弟子而作灌顶。 如仅是诞生之时也。 众天神即为沐浴身。 如是天之甘露也。 当沐浴殊胜之身。 嗡 瓦吉ra 阿比谢嘎 阿比钦扎弥。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣeka abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，灌顶）。 令吹响海螺大鼓。 经函书卷置于手。 灌顶为正法之王。 上师于心中观想月。 其上观想诸字。 其变为五尖之自性。 其之脐中。 当观想天神之轮。 于金刚弟子之心间也。 观想月、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）及金刚。 于我之空性脐中。 从上师心中取出轮。 融入弟子心间而安住。 迎请智慧之轮。 以四手印融入无二。 以三字咒加持。 以眼等灌顶之。 以此瑜伽之智慧。 无有不可作之事。 大勇士我之敕令。 享用五妙欲。 嗡 苏pratiṣṭha 斯瓦哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，梭哈）。 其后随许之灌顶。 当为弟子而灌顶。 自今以后汝子。 不顾身与命。 转动正法之轮等。 作无量众生之义。 有情如影像。 具足缘起之法。 如是知晓三界后。 作无等众生之义。 其后弟子之十灌顶。 大抵依于宝瓶故。 故说宝瓶之灌顶。 不退转与随许。 金刚阿阇黎灌
English
Sa! It is the self-nature of all Buddhas. Possessing the power and strength of Vajrapani. The Tathagata prophesied thus. The lord of the three realms has great sovereignty. The source of glorious qualities and virtues. Having already destroyed the armies of demons. You shall enter the supreme city. Om Nilambara Dhara Vajrapani Siddhi Samaya Tvam Bhaya Abhishincami. (Tibetan: ཨོཾ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ nīlāṃbara dhara vajrapāṇi siddhi samaya stvaṃ bhaya abhiṣiñcāmi, Literal Chinese meaning: Om, Blue-clad Vajrapani, accomplishment, samaya, you, fear, consecrate). Recite this mantra and confess transgressions. The disciple is adorned by the path of training. Absence of characteristics is for the sake of beings. Whatever I am able to do. Grant the great irreversible empowerment. Great hero, I beseech you. Thereafter, the Vajra Acharya. Shall offer to the mandala wheel. Thereafter, arrange the lion throne. Place the disciple and bestow the empowerment. Even just at the moment of birth. The gods bathe the body. Likewise, with the nectar of the gods. Bathe the sacred body. Om Vajra Abhisheka Abhishincami. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra abhiṣeka abhiṣiñcāmi, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Consecration, Consecrate). Cause the conch and great drum to be sounded. Place the scriptures and texts in the hand. Empower as the king of Dharma. The master contemplates the moon in his heart. On top of it, contemplate the syllables. That transforms into the nature of five points. In the center of that. Contemplate the wheel of the deity. Also in the heart of the Vajra disciple. Contemplate the moon, Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), and the Vajra. In the emptiness of my navel. Eject the wheel from the master's heart. Immerse and place it in the disciple's heart. Invite the wheel of wisdom. Merge non-dually with the four mudras. Bless with the three-syllable mantra. Empower with the eyes and so forth. With the knowledge of this yoga. There is nothing that cannot be done. Great hero, by my command. Enjoy the five desirable qualities. Om Supratistha Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ supratiṣṭha svāhā, Literal Chinese meaning: Om, well established, svaha). Thereafter, the empowerment of subsequent permission. Shall be bestowed upon the disciple. From today onwards, you, my son. Without sparing body and life. Turning the wheel of Dharma and so forth. Do immeasurable benefit for beings. Sentient beings are like reflections. Endowed with the Dharma of dependent origination. Having thus understood the three realms. Do incomparable benefit for sentient beings. Thereafter, the ten empowerments of the disciple. Mostly relying on the vase. Therefore, it is called the vase empowerment. Irreversible and subsequent permission. Vajra Acharya Empow