Tibetan
ང་ཡིན་ནོ། །ལུས་ནི་དྲི་མ་འཁྲུད་པའོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཡི་སྒྲིབ་པ་སྤངས། །ས་ནི་དང་པོ་ཐོབ་པར་བྱེད། །དབང་བསྐུར་རིམ་པ་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་གསང་བའི་བང་བསྐུར་ཏེ། །དང་པོར་སྣོད་ལྡན་སློབ་མ་ཡིས། །ཚོགས་དང་དཔའ་བོའི་སྟོན་མོ་བྱ། །ཤེས་རབ་མ་ནི་བཅུ་གཉིས་སམ། །བཅུ་དྲུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་བར། །རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་རིགས་བྲམ་ཟེའི་རིགས། །མིག་དཀྱུས་རིང་ཞིང་ཤ་མདངས་དཀར། །མཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་སྡེམ་གཞོན་ཚུལ་ཅན། །ལུས་ལ་ནུ་ འབུར་ཁ་དྲི་ཞིམ། །སྨྲ་ན་ངག་འཇམ་མཛེས་པར་འགྲོ། །ཡོན་ཏན་གཞན་ཡང་ལྡན་བཙལ་ཏེ། །སློབ་དཔོན་མདུན་དུ་མཎྜལ་ནི། །གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་ཁྲུ་གང་ཚད། །བྱི་དོར་ལེགས་བྱས་མེ་ཏོག་དགྲམ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །གསང་སྤྱོད་ཐབས་དང་ལྡན་པ་ཡི། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་སྣོད་འགྱུར་ཕྱིར། །དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་མཛད་དུ་གསོལ། །གསང་སྤྱོད་ཐབས་དང་ལྡན་པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་དྲི་མ་མེད། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་རོ་མྱང་ཕྱིར། །དབང་བསྐུར་འདི་ལ་ཁྱོད་སྤྲོ་འམ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །ལྷ་མོ་འདི་ནི་ཁྱད་པར་ཅན། །ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་ལྡན་པ་སྟེ། །གསང་སྤྱོད་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལས། །གསང་བའི་དབང་བསྐུར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་རྡུལ་ཚོན་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །ནང་དུ་གསང་བའི་ཡུམ་བཞག་ནས། །དེ་ནས་ས་བོན་འོད་ཟེར་གྱིས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡུམ། །ཕང་ན་གནས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །ཚངས་པའི་བུ་གའི་ལམ་དུ་ཞུགས། །གསང་བའི་པདྨའི་གེ་སར་ལ། །མཛེས་པའི་ལྷ་མོ་ལྔ་རུ་བསམ། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གསལ་བར་བསྒོམ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནི། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་སྤྱན་དྲངས་ནས། །ཚངས་པའི་བུ་གའི་ལམ་ཞུགས་ནས། །རྡོ་རྗེ་བུམ་པའི་འཁོར་ལོ་ལ། །རྒྱལ་བ་སངས་རྒྱས་ལྔ་རུ་གྱུར། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གསལ་བར་བསྒོམ། །མཁའ་གསང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ། །ཡབ་ཡུམ་འཁྲིལ་སྦྱོར་བསྒོམ་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཕབ་ནས་མཚན་དང་ལྡན་པར་བླུགས། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གྱིས། །དམ་ཚིག་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཁམས་ལྔ་ཡི་ནི་རོ་ཡིས་གང༌། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་མྱང་བར་གྱིས། །རྫས་དེ་སློབ་མའི་ལྕེ་ལ་གཞག །ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་སྐལ་ཆེན་པོ། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། །འདས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་སྲས་དབང་བསྐུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡིད་འོང་བས། ། དེ་བཞིན་བུ་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང༌། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཚུལ་དུ་བསྐུར། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཆུ་ལ་སོགས། །ཤེས་རབ་མ་ཡི་ལུས་ཀུན་བཀྲུ། །ཛཱ་ཏི་ཙནྡན་ག་བུར་དྲིས། །ཤེས་རབ་མ་ཡི་ལུས་ལ་བྱུགས། །ལྷ་མོ་འདི་ནི་ཁྱད་པར་ཆེ། །བདེ་བ་མཐའ་ཡས་སྟེར་བྱེད་མ། །བླངས་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །བུ་ཡིས་བླ་མེད་མཆོད་པར་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །བུ་ཡིས་ཅི་དགར་ཟ་ནུས་སམ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །རིག་མ་དད་པས་མཆོད་ནུས་སམ། །བཤང་གཅི་ཁུ་བ་རཀྟ་སོགས། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་ཟ་ནུས་སམ། །ང་ཡི་གསང་བའི་པདྨ་འདི། །བདེ་བ་མྱུར་དུ་སྐྱེད་པ་སྟེ། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་མཆོད་ནུས་སམ། །ཇི་སྐད་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས། །ལྷ་མོའི་པདྨ་མཆོད་པར་བགྱི། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །ཤེས་རབ་ལག་པ་གཡོན་པ་དང༌། །སློབ་མའི་ལག་པ་གཡས་པ་གཉིས། །དར་གྱིས་མདུད་པ་བྱས་ལ་གཞག །བརྡ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་པའི་སྟེང༌། །པི་དར་སྟན་ལ་སོགས་པའམ། །དར་གྱི་བློ་སྟན་འཕར་མ་བཏིང༌། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་རྟག་ཏུ་བསྐྱོད། །མེ་འོད་འབར་བ་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྟེང་གི་པདྨའི་སྙིང་པོ་བཅུ། །ཤེས་པ་རང་གསལ་ངང་ལ་གཞག །སློབ་མའི་ལག་པ་གཡས་པ་ཡིས། །ཤེས་རབ་མཁལ་མ་གཡོན་མནན་ནས། །སློབ་མའི་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡིས། །གསང་བའི་པདྨ་ཁ་ཕྱེ་སྟེ། །པདྨ་གེ་སར་སྙིང་པོ་བཙལ། །ཤེས་རབ་བུམ་པའི་མགུལ་ཆིངས་ཀྱིས། །སློབ་མའི་བུམ་པ་མགུལ་པ་བཅིང༌། །བདེ་བ་ཁ་སྦྱོར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །པདྨ་ཟེ་འབྲུ་རྒྱས་པ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་ལག་གི་ཁྲིག་སྒོ་གཞུག །གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ། །རླུང་ལ་གོམས་པས་རླུང་ལ་གཏང༌། །སྔགས་ཀྱི་རྩ་སྒོ་དགག་པ་དང༌། །སོར་མོས་བསྡམ་ཞིང་གློད་པ་དང༌། །པདྨའི་གེ་སར་སྙིང་པོ་དེ། །རྡོ་རྗེ་བུ་གར་བཅུག་ལ་གཟུང༌། །ཉམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནང་དུ་འཐེན། །བདེ་བ་གསལ་ལ་མི་རྟོག་པ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མྱོང༌། །དེ་ཡི་ཉམས་དང་མི་འབྲལ་བར། །ཅུང་ཞིག་དེ་ལ་གནས་པར་བྱ། །དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆུ་ འཐུང་གིས། །བསྒོམ་པ་ཅུང་ཞིག་བྱ་བ་ཡིན། །མི་གསལ་ཡེ་ཤེས་མ་ཡིན་ན། །རོལ་པའི་སྒྲ་ལ་སེམས་གཏད་ལ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ཉམས་སུ་བླང༌། །དེ་ཡིས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་གཉིས་ཀ་ངལ་བར་ལྡང༌། །པདྨ་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཀུནད་ལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་པས། །ལྕེ་
Chinese
我如是。身体涤净诸垢染，断除烦恼诸障碍，获得初地之果位。灌顶次第有十二，此后秘密灌顶行。首先具器之弟子，应行会供与勇士宴。智慧母者十二或，十六乃至二十四。国王种姓、犹太种姓、婆罗门种姓，眼长肤白身柔软，纤细缠绵具青春，身有乳峰口具香，语则柔美行则端。寻觅其他诸功德，于上师前献曼扎，四方平整一肘量，清扫已毕布鲜花。上师请您垂听知，为成秘密行之器，为成大智慧之容器，祈请赐予大灌顶。为成秘密行之器，为尝无垢之智慧甘露，为尝大甘露之滋味，您乐意接受此灌顶否？上师请您垂听知，此天女乃殊胜者，具足无边诸功德，从秘密行之结合中，祈请赐予秘密灌顶。此后于坛城之中，安置秘密之明妃后，此后以种子字之光，三世诸佛之佛母，安住于莲胎之天女，迎请至头顶之顶髻，进入梵穴之通道中，于秘密莲花之花蕊，观想五位美貌天女，清晰观想其装扮仪容。此后金刚阿阇黎，迎请三世一切诸佛，迎请至头顶之顶髻，进入梵穴之通道中，于金刚宝瓶之轮中，化为五方诸佛。清晰观想其装扮仪容。加持虚空秘密处，行无二之结合行。观想父母交合相，降下智慧光明菩提心，注入具相之物中。所有勇士瑜伽母，此乃稀有之誓言物，充满五蕴之滋味，请享用此大乐味。将此物置于弟子舌，啊 呼 苏 卡 大福分，祈请赐予殊胜之成就。过去之金刚持等众，如何成佛。
English
I am. The body is cleansed of impurities. Abandon the veils of afflictions. Attain the first ground. There are twelve stages of empowerment. Then the secret empowerment is performed. First, the worthy disciple should perform the feast of the assembly and the heroes. The wisdom mother is twelve, sixteen, or up to twenty-four. Royal lineage, Jewish lineage, Brahmin lineage. Long eyes and white skin. Soft, slender, and youthful. The body has breasts and a fragrant mouth. When speaking, the voice is gentle and the behavior is beautiful. Seek other qualities as well. Offer a mandala to the guru. Square, flat, and one cubit in size. Cleaned and adorned with flowers. Guru, please listen. In order to become a vessel for secret practice. In order to become a vessel for great wisdom. Please grant the great empowerment. In order to become a vessel for secret practice. In order to taste the stainless nectar of wisdom. In order to taste the great nectar. Are you willing to receive this empowerment? Guru, please listen. This goddess is special. Possessing infinite qualities. From the union of secret practice. Please grant the secret empowerment. Then, in the mandala. After placing the secret consort inside. Then, with the light of the seed syllable. The mothers of the Buddhas of the three times. The goddesses who reside in the womb. Invite them to the crown of the head. Enter the path of the Brahma hole. On the pistil of the secret lotus. Imagine five beautiful goddesses. Clearly visualize the ornaments and attire. Then, the Vajra Acharya. All the Buddhas of the three times. Invite them to the crown of the head. Entering through the path of the Brahma hole. In the wheel of the Vajra vase. Transform into the five Buddhas. Clearly visualize the ornaments and attire. Bless the secret space. Perform the union of non-duality. By meditating on the union of father and mother. The mind of enlightenment, clear with wisdom. Pour it down into the object with characteristics. All the heroic yoginis. This vow is wonderful. Filled with the taste of the five elements. Please experience great bliss. Place the substance on the disciple's tongue. Ah Ho Su Kha, great fortune. Please grant the supreme accomplishment. How did the past Vajradhara and others become enlightened?
Chinese
赐予佛子灌顶。菩提心是令人愉悦的，因此，像你这样的儿子，我赐予你灌顶。然后是智慧和知识的灌顶，以极其深奥的方式赐予。用五种甘露之水等，清洗智慧母的所有身体。用茉莉、檀香、樟脑的香味，涂抹智慧母的身体。这位女神非常特别，是给予无尽快乐的母亲。接受之后，以各种方式，儿子你应供养无上之物。菩提心是无上的，儿子你能随意食用吗？由五种手印产生的明妃，你能以虔诚供养吗？粪便、尿液、精液、血等，这些你都能食用吗？我的秘密莲花，是迅速产生快乐的，你能经常供养吗？如上所说的誓言，我将供养女神的莲花。然后金刚上师，将智慧母的左手，和弟子的右手，用丝绸系在一起放置。在绘制的象征性坛城上，铺设比达垫等，或者铺设丝绸坐垫。金刚忿怒尊应恒常行动，观想火焰燃烧。上方的莲花心髓十，安住在觉知自明的状态中。弟子用右手，按压智慧母的左肾，弟子用左手，打开秘密莲花，寻找莲花的雄蕊心髓。用智慧宝瓶的颈带，束缚弟子的宝瓶颈部。应观想快乐的结合。莲花花蕊盛开，金刚进入手的秘密处。进行无二的结合。习惯于风，就释放风。关闭咒语的脉轮之门，用手指收放，莲花的雄蕊心髓，放入金刚的孔中握住。用经验的力量向内拉，快乐、清晰且无分别，体验俱生智。不离开那样的体验，稍微安住于其中。那是金刚饮水，稍微进行禅修。如果不清晰，不是智慧，就将心专注于嬉戏的声音上，反复体验，那样就会产生智慧。然后两人都从疲惫中起身，从莲花和金刚中，在菩提心的容器中，以金刚萨埵的自性，舔舐。
English
Granting empowerment to the Buddha-son. The Bodhicitta is delightful, therefore, like you, my son, I grant you empowerment. Then comes the empowerment of wisdom and knowledge, bestowed in an extremely profound manner. With the water of the five nectars, cleanse the entire body of the Wisdom Mother. With the fragrance of jasmine, sandalwood, and camphor, anoint the body of the Wisdom Mother. This goddess is very special, the mother who bestows endless bliss. Having received her, in every way, son, you should offer the supreme offering. The Bodhicitta is supreme, son, can you consume it at will? The consort arising from the five mudras, can you offer her with devotion? Excrement, urine, semen, blood, and so on, can you consume these? My secret lotus, which swiftly generates bliss, can you always offer to it? The vows spoken as above, I will offer to the lotus of the goddess. Then the Vajra Master, will place the left hand of the Wisdom Mother, and the right hand of the disciple, tied together with silk. On the drawn symbolic mandala, spread out the Pidar mat, or spread out a silk cushion. The Vajra Wrathful One should always be in motion, contemplate the flames burning. The ten essences of the lotus above, rest in the state of awareness and self-illumination. With the disciple's right hand, press the left kidney of the Wisdom Mother, with the disciple's left hand, open the secret lotus, searching for the stamen heart of the lotus. With the neck cord of the Wisdom Vase, bind the disciple's vase-neck. One should contemplate the union of bliss. The lotus pistils are in full bloom, the Vajra enters the secret gate of the hand. Perform the non-dual union. Accustomed to the wind, release the wind. Close the mantra's chakra gate, contract and release with the fingers, the stamen heart of the lotus, place it in the Vajra's hole and hold it. With the power of experience, draw it inward, bliss, clarity, and non-discrimination, experience co-emergent wisdom. Without separating from that experience, abide in it for a while. That is the Vajra drinking water, meditate on it for a while. If it is not clear, not wisdom, then focus the mind on the sounds of play, repeatedly experience it, that will generate wisdom. Then both arise from weariness, from the lotus and the Vajra, in the vessel of Bodhicitta, with the nature of Vajrasattva, lick.