Tibetan
རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམས་བཞི་རབ་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །།ཕྱི་དང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་གཟུང་བར་བགྱི། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང༌། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བར་བགྱི། །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱུང་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང༌། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། །སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས། །ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་པོར་བསྐྱེད་ལ། རྡོ་རྗེས་དྲིའི་ཐིག་ལེ་སྙིང་གར་བྱས་ལ། །དེ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསམས་ནས། ཨོམ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུཾ་ཨཱ་ཡུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཡི་གེ་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི་ཞེ་བརྗོད་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །ཡང་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྒོམ་དུ་གཞུག །དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་སུ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་ས་མ་ཡ་ཧ་ཧོ། །ཞེས་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་པ་དེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་སློབ་མ་དེ་རྣམས་ཤར་སྒོ་དང་ལྷོ་སྒོ་ནུབ་སྒོ་བྱང་སྒོ་རྣམས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་སྒོ་ནས་དམ་བསྒྲག་པ་ནི། སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། །མི་ཡི་སྲིད་པ་ལེགས་ཐོབ་པས། །དུས་འདིར་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་ཆུད། །ང་ཡིས་ཡི་ཤེས་དབང་ཐོབ་པས། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་ཐོབ།། གང་ཞིག་འདི་ཉིད་མ་མཐོང་བའི། །མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །གལ་ཏེ་སྨྲས་ན་དམ་ཚིག་ཉམས། །དེས་ན་མཆོག་ཏུ་གསང་བར་བགྱི། །ལན་ཅིག་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྒོ་ནས་དམ་བསྒྲག་པ་ནི། །སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་བསམས་ནས་ལུས་ ལ་བསྟིམས་ལ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ། །གང་ལ་སྨྲས་ན་ཀླད་པ་འགེམས། །སྲོག་ལ་བབས་ཀྱང་མི་སྨྲའོ། །གསང་པས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ན
Chinese
珍宝种姓最殊胜， 誓言悦意甚深远， 日日六时勤精进， 四种布施极圆满。 大菩提心所生起， 莲花种姓最殊胜， 外内秘密三乘法， 殊胜之法当受持。 事业种姓最殊胜， 一切律仪皆具足， 如实无谬当受持， 供养之事尽力为。 无上菩提心生起， 殊胜我已发心后， 为利一切诸有情， 我当受持诸律仪。 未解脱者令解脱， 未度脱者令度脱， 未喘息者令喘息， 众生安立于涅槃。 如是语三遍。 其后生起菩提心。 弟子于顷刻间， 观想无量寿怙主， 以金刚杵触额间， 观想其为月轮相。 念诵 嗡 舍 吽 阿 瑜 嘉纳 瓦吉拉 耶给 泽达 额巴达 亚弥 (Om hrīḥ bhrūṃ āyu jñāna vajra yi ge citta utpāda yā mi，嗡，啥，吽，寿命，智慧，金刚，字，心，生起，呀弥) 是为世俗菩提心。 复于心间安立金刚杵，于月轮之上观想五股金刚杵， 其后 嗡 瓦吉拉 苏拉达 萨玛雅 斯瓦 菩提 泽达 亚塔 苏康 萨玛雅 哈哈 (oṃ vajra surata samaya stvaṃ bodhicitta yathā sukhaṃ samaya haha，嗡，金刚，极喜，誓言，是，菩提心，如，乐，誓言，哈，哈) 是为胜义菩提心。 如是弟子观为本尊，其身语意加持之，献上五种供养。 其后弟子由东门、南门、西门、北门以意入之。 其后为令弟子生欢喜，而作誓言。 于心间安立金刚杵。 善得人身此有暇， 此时已入佛陀种， 我已获得智灌顶， 此生即能证菩提。 若有未见此坛者， 切莫于彼说是非， 若说誓言即违犯， 是故应当极保密， 念诵一遍。 其后以智慧勇识之门而作誓言。 于弟子顶上安立金刚杵，观想为无量寿，融入其身。 此乃汝之誓言也， 若向彼说头当裂， 纵遇命难亦勿说， 秘密能成胜悉地， 如是说。
English
Supreme Jewel Lineage, The vow is pleasing and profound, Diligent day and night in six sessions, Generously bestow the four kinds of giving. Born from the Great Bodhicitta, The Supreme Lotus Lineage, The outer, inner, and secret three vehicles, The sacred Dharma should be upheld. Supreme Karma Lineage, Complete with all vows, Truly and without error, uphold them, Perform the acts of offering to the best of your ability. The unsurpassed Bodhicitta, I, the sacred one, have generated it, For the sake of all sentient beings, I shall uphold all vows without exception. Those not liberated, I shall liberate, Those not delivered, I shall deliver, Those not breathing, I shall give breath, And establish sentient beings in Nirvana. Say this three times. Then, generate the Bodhicitta. In an instant, the disciple, Visualizes the protector Amitayus, Touches the forehead with a vajra, And visualizes it as a lunar disc. Recite: Oṃ hrīḥ bhrūṃ āyu jñāna vajra yi ge citta utpāda yā mi (嗡 舍 吽 阿 瑜 嘉纳 瓦吉拉 耶给 泽达 额巴达 亚弥) This is the conventional Bodhicitta. Again, place a vajra at the heart, and on the moon visualize a five-pronged vajra. Then, recite: oṃ vajra surata samaya stvaṃ bodhicitta yathā sukhaṃ samaya haha (嗡，金刚，极喜，誓言，是，菩提心，如，乐，誓言，哈，哈) This is the ultimate Bodhicitta. Thus, the disciple is visualized as the deity, and the body, speech, and mind are blessed. Offer the five offerings. After that, the disciples enter mentally through the east, south, west, and north gates. Then, to generate joy in the disciple, the vows are proclaimed. Place a vajra at the heart. Having well obtained this human existence, At this time, you have entered the Buddha lineage, I have obtained the wisdom empowerment, In this very life, you shall attain Buddhahood. If there is one who has not seen this mandala, Do not speak of it in their presence, If you speak, the vow is broken, Therefore, keep it supremely secret. Recite once. Then, through the gate of the wisdom being, proclaim the vows. Place a vajra on the crown of the disciple's head, visualize it as Amitayus, and dissolve it into the body. This is your vow, If you speak to someone, your head will split, Even at the cost of your life, do not speak, Secrecy will bring supreme accomplishment. Thus, speak.
Tibetan
ས་དམ་ཚིག་གི་ཆུ་སྦྱིན་པ་ནི། སྦྲང་གི་ཆུ་དང་ཡབ་ཡུམ་ཞུ་བ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསམས་ནས་སློབ་མ་ལ་བྱིན་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདི་འཐུང༌། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུཾ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཡ་ཏ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཁྱད་པར་དུ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དམ་བསྒྲག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མགོར་བཞག་ལ། །དུས་འདི་ཉིད་ནས་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ང་ཡིན་གྱི། །ང་ཡིས་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་པ། །ཁྱེད་ཀྱིས་གུས་པས་ཉན་པར་གྱིས། །གལ་ཏེ་ང་ལ་བརྙས་པ་ན། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བརྙས་པ་ཡིན། །མོས་དང་གུས་པ་མ་བྱས་ན། །བདུད་ཀྱིས་བཅོམ་ནས་དམྱལ་བར་འགྲོ། །དེ་བས་དམ་ཚིག་གནས་པར་གྱིས། །དམ་ཚིག་དག་ལས་མི་འདའ་བ། །ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གདོང་གཡོགས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བཅིངས་ནས་ལུས་ཀྱི་གཤིས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། རྐང་པ་གཉིས་གཤིབས་ལ་ལངས་ནས་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་སྦྱར་རླུང་བཟུང་ནས་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས། །བདག་ལ་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཏུ་གསོལ། །དུས་འདིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་རིགས། །ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་འོད་དང་འོད་ཟེར་གྱི་རང་བཞིན་གར་བྱེད་པ་ལ་དམིགས་པ་གཏད་པ་དང་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་ལྔ་བྱུང་བས་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། །ཡང་ཡབ་ཀྱི་གཡས་སུ་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་གཡས་ཌ་མ་རུ་གཡོན་བསྣམས་པ། སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་རུས་པའི་རྒྱན་གྱི་བརྒྱན་པ་གར་བྱེད་པ་ལ་ཤེས་པ་བཏང༌། གཡོན་དུ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་བསམ། དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་དམིགས་པ་དེ་རྣམས་བསྟན་ནས་རང་དང་སློབ་མས་མོས་གུས་བྱས་པ་དང༌། སྤྱི་བོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་གར་ཐབས་སུ་ལིང་ལིང་ལ་སྤྱི་བོར་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསམས་ནས། རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྒྲོགས་སྤོས་དཀར་ནག་དུད་པས་བདུག་ཅིང་ངག་ཏུ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བྷྲཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་རྫྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ་ཨཱཿཞེས་མང་དུ་བརྗོད་པས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཕེབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་རྟགས་ནི་འཕར་བ་དང་གར་བྱེད་པ་དང༌། །སཾ་སྐྲྀ་ཏའི་སྐད་དང་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང༌། རྟོག་མེད་ཏིང་འཛིན་དཔག་མེད་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་ནི། ལས་ཀྱི
Chinese
授予誓言之水：观想蜂蜜之水与父母融合无二，然后给予弟子。这是你的地狱之水。违背誓言将被焚烧，守护誓言将获得成就，饮用此智慧甘露之水。念诵：嗡 舍 吽 嘉纳 班扎 亚达 吽。然后，特别宣誓金刚上师的誓言：将金刚铃置于头上。从此时此刻起，你，孩子，的金刚持就是我。我如此这般地发号施令，你应恭敬聆听。如果对我加以轻蔑，就是轻蔑了一切佛陀。如果不生起敬信和恭敬，将被魔所摧毁，堕入地狱。因此，务必安住于誓言，不违越这些誓言，此生将获得成佛。应如是说。然后，用嗡 阿 吽 三字加持面具并系上，身体的姿势应如下：双脚并拢站立，双手合掌于头顶，屏住呼吸，心中祈祷：至尊怙主无量寿佛，与父母眷属一同，请赐予我智慧，此时此刻请加持。应如此祈祷三次。然后，上师观想无量寿佛父母在弟子的头顶上，以光和光芒的自性舞蹈，并观想从其身中生起五种颜色的智慧甘露，融入身体。又观想父亲的右侧，成就的王妃，右手持达玛茹，左手持嘎巴拉，身色紫黑色，以骨饰庄严，正在舞蹈，并将觉知投向那里。左侧观想传承诸师。然后，向弟子展示这些观想，自己和弟子都生起敬信，并观想头顶的诸神以舞蹈的方式，轻轻地、细细地融入头顶。演奏各种乐器，用黑白香的烟雾熏香，口中念诵：
English
Giving the water of samaya: Visualize the honey water and the union of the father and mother as inseparable, and then give it to the disciple. This is your hell water. If you break the samaya, you will be burned. If you keep the samaya, you will attain siddhis. Drink this water of wisdom nectar. Recite: OM HRIH BHRAUM JÑANA VAJRA YATA HUM. Then, especially proclaim the samaya of the Vajra Master: Place the vajra bell on your head. From this very moment, you, child, your Vajra Holder is me. I command you thus, listen with respect. If you despise me, you despise all the Buddhas. If you do not have faith and respect, you will be destroyed by demons and go to hell. Therefore, abide in the samaya. Not transgressing these samayas, you will attain Buddhahood in this life. It should be said thus. Then, bless the face cover with OM AH HUM and tie it on, and the posture of the body should be as follows: Stand with your feet together and your palms joined at the crown of your head, hold your breath, and pray in your mind: Bhagavan Protector Amitayus, with your father, mother, and retinue, please bestow wisdom upon me, and bless me at this time. Pray like this three times. Then, the master should focus on Amitayus, father and mother, dancing in the nature of light and rays of light on the crown of the disciple's head, and visualize that wisdom nectar of five colors arises from their bodies and dissolves into the body. Also, visualize the Queen of Accomplishment on the right side of the father, holding a damaru in her right hand and a kapala in her left, her body dark purple-black, adorned with bone ornaments, dancing, and direct your awareness there. On the left, visualize the lineage masters. Then, show these visualizations to the disciple, and both yourself and the disciple generate faith and respect, and visualize that the deities of the crown dissolve into the crown in a dancing manner, gently and subtly. Play various musical instruments, fumigate with black and white incense smoke, and recite in your mouth: