Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱའོ། །དང་པོ་ནི་ཚོན་སྣ་ལྔའི་ཐི་གུ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་དང་བཅས་པ། བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་དམ་ཚིག་གི་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་བཏབ་ལ། མཆོད་བསྟོད་བྱས་ནས་སྟ་གོན་གྱི་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་གི་རྗེས་སུ་དམ་ཚིག་གི་ཐིག་གང་བ་ནི། སློབ་དཔོན་ཤར་དུ་བལྟ། སློབ་མ་ནུབ་ཏུ་བལྟ། ཚངས་ ཐིག་དང་པོ་གདབ། །དེ་ནས་ལྷོ་བྱང་དང་མཚམས་སུ་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་གདབ། །དེ་ལ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་བགོས་ནས་གསུམ་པ་མན་ཆད་ལ་འདབ་བརྒྱད་ཕྱོགས་ཚོན་དབུས་དམར་པོའོ། །བཞི་པ་ཁྱམས་ལ་ཤར་དཀར་པོའམ་མཐིང་ག །ལྷོ་སོར་ནུབ་དམར་བྱང་ལྗང༌། རྩིག་ལྔ་དང་ལྡན་པ། འདོད་ཡོན་དམར་པ་གུ་སིར། དྲ་ཕྱེད་སྔོ་མདའ་ཡབ་དམར་པོ་མཆོད་རྟེན་དང་ལྡན་པ། རྟ་བབས་ཆ་བཞི་མཆོད་རྟེན་དུ་ཡོད་པའོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་མེ་རི་རབ་ཏུ་འབར་བ་དང་བཅས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཚོན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཡབ་ཡུམ་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་དུ་བསམ་པའོ། །ཚོན་ལྔ་ཕྱོགས་བཞི་དང་དབུས་སུ་བཞག་ལ་ས་བོན་བྲིས་ཏེ་རིགས་ལྔར་བསྐྱེད་ནས་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ་བྲིའོ། །དེ་ཡང་ཤར་དུ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བན་རག་སོར་བརྒྱད་བྲིས་ལ་གྲ་བརྟག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐུ་ཙ་ཀ་ལིའམ་མེ་ཏོག་ཚོམ་བུ་བཀོད་པའམ། ཕྱག་མཚན་རྣམས་བཀོད་པའོ། །དེ་ལྟར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གང་བཀོད་པའི་རྗེས་ལ། གཙོ་བོའི་བུམ་པ་ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་ར་བའི་ནང་དུའོ། །ལས་བུམ་ཤར་མེ་རིའི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་རྒྱས་པར་དགོད་ན་གོད་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་དང་འབྱོར་བའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐའ་མ་བསྐོར། མདའ་དང་ཕུར་པ་དང་གྲི་བརྒྱད་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་བཙུགས་ལ་སྟེང་འཁོར་ལོ་རྩིགས་བརྒྱད་ལ་ཕྱོགས་དྲ་མིག་ཏུ་ཡོད་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་ཉིད་བསྐྱེད་ཆོག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམ། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་བུམ་པའི་ནང་དུ་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་གང་བ་ལ་རང་གིས་དབང་བླང་བར་བྱའོ། །སློབ་མ་ལ་ཇི་ཙམ་བསྐུར་བ་དེ་རང་གིས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས་གོས་སོ་མ་གོན་ནས་ཡོལ་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོད་པ་ལ་བགེགས་བསྐྲད། ཀྲྀ་ཡ་དཔུང་བཟང་ལྟར་གཏོར་མ་གཏང་ངོ༌། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཕྱག་བྱས་ལ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས། །གོང་བཞིན། དགའ་ཆེན་ཁྱོད
Chinese
大坛仪轨 大坛仪轨 此后当说大坛仪轨。首先以五种颜色的线绘制五部本尊父母，加持成乐空无别。之后于空中画八大誓言线，供养赞叹后，观想与前行本尊无别。如是于智慧线之后，以誓言线充满。阿阇梨面向东方，弟子面向西方，首先画梵天线。之后于南北及四隅画八大线。将其分为十六份，从第三份以下画八瓣，方位色，中央红色。第四，外院东面白色或蓝色，南黄色，西红色，北绿色，具有五堵墙。妙欲红色古西尔，半网蓝色，箭羽红色，具有佛塔。四分之一马落处有佛塔。又当绘制炽燃的金刚火焰山。又，加持颜料，观想父母乐空无别。五种颜料置于四方及中央，书写种子字，生起五部，供养赞叹后绘制。又，东方阿阇梨画八指宽的班热，仔细观察。之后布置身像擦擦或花束，或布置手印。如是，于布置身语意之后，主尊之瓶置于东方金刚墙内。事业瓶于东方火焰山上，若安放广大的瓶，则如是安放。之后以供品、朵玛及资具围绕坛城。于四方四隅竖立箭、橛、刀八支，上方轮八墙，四方有网眼。之后如自入仪轨一般观修。于坛城及瓶内生起本尊众，如修法般以充满不死智慧甘露，自己受灌顶。给予弟子多少，自己也受持多少。之后令弟子沐浴，穿新衣，安坐于帷幕之外，驱逐魔障。如《事部·贤臂》般抛朵玛。之后弟子们礼拜，手持鲜花，如前，大乐您
English
The Great Mandala Ritual The Great Mandala Ritual Hereafter, the ritual of the great mandala shall be explained. First, draw five families of deities, male and female, with five colors of thread, and bless them as indivisible bliss and emptiness. Then, draw eight great lines of commitment in the sky, and after offering praise, contemplate them as inseparable from the preliminary deity. Thus, after the wisdom line, fill in the commitment line. The Acharya faces east, the disciple faces west, and first draw the Brahma line. Then, draw eight great lines in the south, north, and intermediate directions. Divide it into sixteen parts, and from the third part onwards, draw eight petals, with directional colors and a red center. Fourth, the courtyard has white or blue to the east, yellow to the south, red to the west, and green to the north, with five walls. Desired objects are red Gusir, a half-net blue, arrow feathers red, with stupas. One-fourth of the horse landing has stupas. Also, draw a blazing vajra fire mountain. Also, bless the colors, contemplating the parents as indivisible bliss and emptiness. Place the five colors in the four directions and the center, write the seed syllables, generate the five families, offer praise, and then draw. Also, in the east, the Acharya draws a Banrag eight fingers wide and observes carefully. Then arrange body tsha-tsas or bouquets, or arrange hand symbols. Thus, after arranging body, speech, and mind, place the main vase inside the eastern vajra fence. The action vase is on the eastern fire mountain, and if a large vase is placed, then place it as such. Then, surround the mandala with offerings, tormas, and resources. Erect eight arrows, pegs, and knives in the four directions and corners, and above, a wheel with eight walls and a mesh in the four directions. Then, meditate as in the self-generation ritual. Generate the assembly of deities inside the mandala and vase, and as in the sadhana, fill it with immortal wisdom nectar and receive empowerment yourself. Receive as much as you bestow upon the disciples. Then, have the disciples bathe, wear new clothes, and sit outside the curtain, and dispel obstacles. Throw the torma as in the Kriya Pujabhadra. Then, the disciples prostrate and with flowers, as before, Great Bliss You