Tibetan
རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་སློབ་མ་ལ་བྱིན་ཏེ། འདི་ནི་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆུ། །གང་གིས་རེག་དང་ འཐུངས་པ་ཡིས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །ཐམས་ཅད་ང་ལྟ་མངོན་དུ་འགྱུར། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཀུན་འཇོམས་ཤིང༌། །གཞན་གྱིས་རྫི་པར་མི་ནུས་པའི། །མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་འགྱུར། །ལྷུན་གྲུབ་བདེ་བ་ཆེན་པོའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་པདྨ་དམར་བོ་འདམ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་དུ་བསམ། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། མཆོད་པ་དང་བསྟོད་བ་བྱས་ནས་གསང་སྒྲུབ་ལྟར་བཟླས་པ་བྱས། རང་ཡང་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསམས་ནས་སྙོམས་འཇུག་བྱས་པས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གསང་གནས་ནས་དོན། ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ཀྱང་སྙོམས་འཇུག་བྱས་ནས་གསང་གནས་ནས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ན་རར་བྱུང་བར་བསམ། དེ་ནས་ཀ་པཱ་ལ་ར་སྦྲང་བུར་མ་བདུད་རྩི་བསྲེས་ལ། དེར་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བསྟིམ་པ་དང་ཀ་པཱ་ལ་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བྱང་སེམས་དཀར་བོས་མེར་གྱིས་ཁེངས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་མཎྜལ་སྟེང་དུ་བླ་མ་དང་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གསང་གནས་བྱང་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་བྱུང་སྟེ། སློབ་མའི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་ཐིམ་པས་བདེ་སྟོང་གི་ཉམས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པ་དང༌། ལུས་བྱང་སེམས་དམར་པོས་ཁེངས་བར་བསམས་ནས་ཀ་པཱ་ལའི་བདུད་རྩི་བྱིན་ལ། ཕྱོགས་བཅུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྣམས་ཀྱི། །གསང་བའི་གནས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ང་ཡི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཕྱོགས་ཚོན་གྱི་སྟེང་དུ་སློབ་མ་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད། དེ་ནས་ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དང༌། གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་བྱས་པས། ཡུམ་གྱི་བྱང་སེམས་དམར་པོས་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་རིམ་གྱིས་དམར་མེར་གྱིས་ཁེངས་པར་བསམས་ལ། གཞོན་ནུ་ཡིད་འོད་བདེ་བའི་མཆོག །ཐེ་ཚོམ་སྤངས་ནས་བསྟེན་པར་བྱ། །བརྗོད་བྲལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་བ། །དུས་འདི་ཉིད་དུ་མངོན་དུ་འགྱུར། །ཞེས་དངོས་སམ། ཡིད་ཀྱིས་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དབང་བཞི་པ་བྱང་དུ་རས་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་བསྐུར་བར་བྱའོ། །རང་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དུ་ གསལ་བའི་གནས་བཞིར་ཚེ་དཔག་མེད་ཚོན་གང་ཙམ་པ་ཞལ་སྦྱོར་དུ་བསམ། །དེ་རྣམས་དམིགས་པ་མེད་པའི་ངང་ལ་གནས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་མ་བཅོས་པར
Chinese
以甘露加持后给予弟子：此乃不死智慧水，谁若触及与饮用，殊胜共同之成就，一切如我般显现。邪魔外道皆摧毁，他人无法加害之，转为不坏金刚钻，自然成就大乐也。如是念诵三遍。然后于坛城之西方，于八瓣红莲之上，观想无量寿佛父母双运。迎请智慧尊，以身语意加持之。作供养与赞颂后，如秘密修法般念诵。自己亦观想为本尊父母，作合修后，白红菩提心自密处降下。观想父母亦作合修，自密处生出白红菩提心如幼童。然后于颅器中混合蜂蜜与甘露，其中融入白红菩提心，观想颅器中充满不死智慧甘露与白色菩提心。然后于坛城之上，上师与本尊父母无二无别之密处，生出菩提心之流。融入弟子之舌尖，生起乐空之体验，观想身体充满红色菩提心，给予颅器之甘露。十方金刚持，秘密处所生，吾之菩提心，今日赐予汝。如是念诵。智慧智慧之灌顶：于坛城之南方，于八瓣莲花之彩色方位之上，生起弟子父母。然后与明妃白衣母，作无二合修，观想明妃之红色菩提心，次第充满三脉轮。青春意乐大乐，舍弃怀疑而修持，不可言说俱生喜，于此之时即显现。如是真实或以意念指示。然后第四灌顶于北方白布之上给予。自己观想为本尊父母，于明观之四处，观想无量寿佛一指大小双运。彼等安住于无所缘之状态中，亦即无造作。
English
Bless the nectar and give it to the disciple: This is the water of immortal wisdom. Whoever touches and drinks it, all supreme and common attainments, will all appear like me. All obstacles and wrongdoers are destroyed, and no one else can harm it. It transforms into an indestructible diamond, spontaneously accomplishing great bliss. Recite this three times. Then, in the west of the mandala, on top of an eight-petaled red lotus, visualize Amitayus in union with his consort. Invite the wisdom beings and bless them with body, speech, and mind. After making offerings and praises, recite as in secret practice. Imagine yourself as the main deity, the father and mother, and through union, white and red bodhicitta descend from the secret place. Visualize the father and mother also in union, with white and red bodhicitta arising from their secret places like children. Then, mix honey and nectar in a skull cup, and blend white and red bodhicitta into it. Visualize the skull cup filled with the nectar of immortal wisdom and white bodhicitta. Then, on the mandala, from the secret place of the guru and the main deity, the father and mother, inseparable, a stream of bodhicitta arises. As it dissolves on the disciple's tongue, an experience of bliss and emptiness arises in their mindstream. Visualize the body filled with red bodhicitta, and give the nectar from the skull cup. From the secret places of all the Vajradharas of the ten directions, the stream of my bodhicitta, I bestow upon you today. Recite this. The empowerment of wisdom and knowledge: In the south of the mandala, on top of an eight-petaled lotus with colored directions, generate the disciple as father and mother. Then, with the consort, the white-clothed mother, engage in non-dual union. Visualize the red bodhicitta of the consort gradually filling the three channels and chakras with red light. The supreme bliss of youthful delight, cultivate it without doubt. The inexpressible co-emergent joy will manifest at this very moment. Show this actually or in thought. Then, bestow the fourth empowerment in the north on a white cloth. Visualize yourself as the main deity, the father and mother, and in the four places of clarity, visualize Amitayus, the size of a finger, in union. Let them remain in a state without focus, that is, without contrivance.
Tibetan
་རང་གྲོལ་དུ་བཞག་ལ། །ལྟོས་ཤིག་ལྟོས་ཤིག་སེམས་ལ་ལྟོས། །སེམས་ཉིད་ཅིར་ཡང་གྲུབ་པ་མེད། །བསལ་གཞག་དགག་སྒྲུབ་མ་ལུས་པ། །རང་གྲོལ་ཉིད་དུ་གནས་པའོ། །ཞེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངོ་སྤྲོད་ཀྱང་བྱ། །དུས་འདིར་རང་གྲོལ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དབང་བཞི་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའི་ལས་ཁྲིགས་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག
Chinese
安住于自解脱中。谛视，谛视，谛视心。心性于任何事物皆无所成。舍弃、安住、遮止、成办，无余皆安住于自解脱中。如是亦作大手印之介绍。此时将证悟自解脱任运成就。顶礼薄伽梵怙主无量寿智四灌顶仪轨之次第，名为《不死智慧甘露宝瓶》。由智慧空行母成就王所造，圆满。 大坛城仪轨
English
Abide in self-liberation. Look, look, look at the mind. The nature of mind is not established in anything. Abandoning, abiding, rejecting, accomplishing, all without exception abide in self-liberation. Thus, the introduction to Mahamudra is also given. At this time, self-liberation, spontaneously accomplished, will be realized. The order of the four empowerments of the Bhagavan Protector Amitayus and Wisdom, called "The Vase of Immortal Wisdom Nectar." Completed by the Wisdom Dakini Achieved Queen. The Ritual of the Great Mandala.