Tibetan
། །ཡེ་ཤེས་བསྟིམས་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ཚིམ་པ་དང༌། །བར་ཆད་ཞི་ཕྱིར་ཤར་ཕྱོགས་སུ། །ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་དང༌། །སློབ་མའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བར། །སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་དབང་དང་ལྡན། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་འཇུག་པ་དང༌། །དེ་ནས་སློབ་མ་གཞུག་པའི་ཕྱིར། །ཁྲུས་བྱས་བགེགས་དང་སྡིག་པ་སྦྱང༌། །གདོང་པ་རས་ཀྱིས་བཀབ་ནས་ནི། །དུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་ཅི་ལ་དགའ། །བདག་ནི་སྐལ་བཟང་རིགས་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གཙོ་བོ་ལྷ་མོར་བཅས་པ་ཡི། །ལྷ་རྣམས་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོས་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །དེ་ནས་ཚིག་འདིས་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཚེ་དཔག་མེད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ནི། །བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུ༵། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་གཏད་པ་དང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུ༵། ཨོཾ་ན་མ་མི་ཧཱུ༵། ན་མོ་ན་མཿ་ཧཱུ༵་སྭཱ་ཧཱ། ཤར་ནས་ཞུགས་ནས་ལྷོ་ནས་དབང༌། །ནུབ་ནས་ཆོས་བཤད་བྱས་ནས་ནི། ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་པའི། །དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པ་ཐཱ་ན་ཡ་ཨཱ་ཏྨ་ནཾ། ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨ་ངྷི་ཏིཥྛ་ན་སྭ་མཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཨཱ་ཏྨ་ནཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རྟྣ་ཨ་བྷིཥི་ཉྩ་མཱཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བར་ངྷ་ན་ཡ་ཨཱ་ཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བཛྲ་དྷ་རྨ་ནཾ་པྲ་ཝར་དྷ་ཡ་མཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་པཱུ་ཛ་ཀ་རྨཱ་ནཾ། ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཾ། །དམ་ཚིག་སྔོམ་པ་སྦྱིན་པ་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་དུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙི་ཏྟ་ཨུད་པཱ་ད་ཡཱ་མི། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག །ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟཾ། །སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།། དེད་ཁྱོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། །ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །དངོས་གྲུབ་གཞན་དག་ལྟ་ཅི་སྨོས། །དཀྱིལ་འཁོར་མ་ཞུགས་མི་སྨྲའོ། །དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། །འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྨྲས་གྱུར་ན། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །རང་གི་མགོ་ པོ་འགས་པར་འགྱུར། །ཚེ་དཔག་མེད་པ་དེད་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་དེ་རིང་ཡང་དག་ཞུགས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། དེང་ནས་བརྩམས་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱི། །ཚེ་དཔག་མེད་པ་ད་ཡིན་གྱིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ངལ་བརྙས་པ་ན། །མི་བདེ་མ་སྤངས་དུས་བྱས་ནས། །དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ། །དེ་ནས་སློབ་མའི་གཙོ་བོ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས་མཛོད་ལ། །ཚེ་དཔག་མེད་པ་དབབ་པར་མཛོད། །རྐང་མཐིལ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཛྷཻཾ། །སྙིང་གར་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར། །མགྲིན་པར་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར། སྤྱི་བོར་ཡཾ་ལས་རླུང་དང་ཧཾ། །དེ་ཡི་སྤྱི་བོར་ཚེ་དཔག་མེད། །ཡབ་ཡུམ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ། །གར་བྱེད་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །བདུད་རྩི་བབས་ནས་སྐུ་ལ་ཐིམ། །ཟག་མེད་བདེ་བས་གང་བར་བསྒོམ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བྷྲཱུཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ། སྟྭཾ་བྷ་ཡ། ར་ར་ར་ཙ་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨ་ཧཿ་ཛྷྱཻཾ། ཞེས་བརྗོད་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་ནི། །གུ་གུལ་ཟླ་མཚན་ཐོད་པ་རུ། །དུར་ཁྲོད་སོལ་བའི་མེ་ཡིས་བསྲེག །བབ་གྱུར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཨཿ་ལས་གསུང་གི་བདུད་རྩི་བསམ། བྷྲཱུཾ་ཧྲཱིཿ་བཛྲ། དགེ་དང་མི་དགེ་ལ་སོགས་པ། །སྨྲོས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་རིགས། །ཏི་ཥྛ་བཛྲ་བརྟན་པར་བྱའོ། །ཚེ་དཔག་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི་དོར་བས། །སྔོན་ཚེ་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་པའི་ལྷ། །གང་ཡིན་དེ་ལ་འབབ་པར་ཤོག ། པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོ། །བྱེ་བྲག་དང་དངོས་གྲུབ་བརྟག་པར་བྱ། །པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ། །སློབ་མའི་མགོ་ལ་བཅིང་བར་བྱ། །ཚེ་དཔག་མེད་པ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧར་བ་ཊལཾ་ཧྲཱིཿ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ང་ནི་དད་པས་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །ཁྱོད་ནི་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་སྐྱེ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །འགྲོ་དོན་ཕུན་ཚོགས་དངོས་གྲུབ་ཀྱང༌། །ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་མངོན་དུ་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་སྲུངས། ། གསང་སྔགས་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་གྱེས། །རིམ་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པ་བསྟན། །དེ་ནས་སློབ་མ་དང་ལྡན་དེས། །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །ཡོན་མཆོག་དམ་པ་འབུལ་བ་དང༌། །དབང་བསྐུར
Chinese
顶礼智慧充满者，作供养和赞颂。以会供轮圆满，为息灭障碍故，于东方，作寂静的火供。如弟子之仪轨，导师具有自主权。从东方进入，然后为引入弟子，沐浴，净化障碍和罪恶。脸用布遮盖后，问：你是谁？喜欢什么？我乃贤劫种姓。皈依一切佛之自性身，导师。亦顶礼主尊与天女等众神。祈请怙主引入我，进入大解脱之殊胜城。然后以此语祈请：一切如来之所处，无量寿之殊胜城，于此精华坛城中，我将引入弟子。嗡 阿 康 贝 Ra 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）献上花鬘，顶礼坛城诸神。嗡 纳玛 斯德 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 纳玛 米 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）纳摩 纳玛 吽 斯瓦哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从东方进入，从南方灌顶，从西方宣说佛法后，为成就事业等，作祈请：嗡 萨瓦 达塔嘎达 普加 乌巴塔纳亚 阿特玛南 尼雅塔亚弥。萨瓦 达塔嘎达 瓦吉ra 萨特瓦 阿迪提斯塔纳 斯瓦芒。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 萨瓦 达塔嘎达 普加 阿比谢嘎达 阿特玛南 尼雅塔亚弥。萨瓦 达塔嘎达 瓦吉ra 惹那 阿比辛恰芒。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 萨瓦 达塔嘎达 普加 普拉瓦 达纳亚 阿特玛囊 尼雅塔亚弥。萨瓦 达塔嘎达 瓦吉ra 达玛囊 普拉瓦 达亚芒。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨瓦 达塔嘎达 普加 嘎玛囊。阿特玛囊 尼雅塔亚弥。萨瓦 达塔嘎达 瓦吉ra 嘎玛 咕噜芒。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）发誓守戒，行布施，于瑜伽中，发起菩提心。嗡 萨瓦 瑜伽 资达 乌达巴达亚弥。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）将金刚杵置于心间。嗡 苏Ra 德 萨玛雅 斯当。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）悉地 瓦吉ra 亚 雅塔 苏康。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 驱逐你。获得一切如来和无量寿的成就。更何况其他成就？未入坛城者，不得言说。若违犯誓言，此乃誓言金刚杵。若你说了，则此大誓言金刚杵，将使你自己的头颅爆裂。无量寿佛，今天已真实进入你的心中。若
English
I prostrate and praise the one filled with wisdom. May we be satisfied with the assembly wheel, and to pacify obstacles, in the east, may we perform the peaceful fire offering. According to the disciple's ritual, the master has the authority. Entering from the east, and then to introduce the disciple, bathe and purify obstacles and sins. After covering the face with a cloth, ask: Who are you? What do you like? I am of the fortunate lineage. I take refuge in the self-nature body of all Buddhas, the master. I also prostrate to the main deity and the goddesses. I beseech the protector to lead me into the supreme city of great liberation. Then, with these words, make the request: The place of all Tathagatas, the supreme city of Amitayus, in this essence mandala, I will introduce the disciple. Om Ah Kham Vi Ra Hum. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Offer the flower garland and prostrate to the deities of the mandala. Om Nama Ste Hum. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Nama Mi Hum. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Namo Namaḥ Hum Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Entering from the east, empowering from the south, after explaining the Dharma from the west, to accomplish activities and so on, make the request: Om Sarva Tathagata Puja Upa Thanaya Atmanam Niryatami. Sarva Tathagata Vajra Sattva Adhitisthana Svamam. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Sarva Tathagata Puja Abhishekata Atmanam Niryatami. Sarva Tathagata Vajra Ratna Abhishinca Mam. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Sarva Tathagata Puja Pravara Dhanaya Atmanam Niryatami. Sarva Tathagata Vajra Dharmanam Pravara Dhayamam. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Sarva Tathagata Puja Karmanam. Atmanam Niryatami. Sarva Tathagata Vajra Karma Kuru Mam. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Vow to keep the samaya, practice generosity, and in yoga, generate bodhicitta. Om Sarva Yoga Citta Utpadayami. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Place the vajra at the heart. Om Sura Te Samaya Stam. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Siddhi Vajra Ya Yatha Sukham. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Expel you. Obtain the siddhi of all Tathagatas and Amitayus. What need to mention other siddhis? One who has not entered the mandala should not speak. If the samaya is broken, this is the samaya vajra. If you speak, then this great samaya vajra will cause your own head to explode. Amitayus has truly entered your heart today. If
Chinese
如果这样说，就立刻断绝而走了。这是你的地狱之水，违背誓言就会焚烧，守护誓言就能成就诸悉地。以此金刚甘露之水成就，班杂 乌达嘎 嗡 阿 吽。（བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་，vajra udaka，金刚水）。从今以后，你这孩子，就成为无量寿吧。你如果轻视辛劳，不舍弃不适而去世，就会堕入地狱。之后，由弟子的主尊，祈请一切如来加持我，赐予我无量寿。脚底风轮ཛྷཻཾ。（ཛྷཻཾ，藏文，梵文天城体无，vajra，金刚）。心间由ལཾ་（ལཾ་，藏文，梵文天城体lam，lam，地）形成土轮。喉间由བཾ་（བཾ་，藏文，梵文天城体vam，vam，水）形成水轮。头顶由ཡཾ་（ཡཾ་，藏文，梵文天城体yam，yam，风）形成风轮和ཧཾ།（ཧཾ་，藏文，梵文天城体ham，ham，空）。其头顶有无量寿佛，父母以光明的自性，舞蹈，从身中降下智慧的甘露，融入身体，观想充满无漏的安乐。嗡 舍 仲 班杂 嘉纳 阿玉舍 阿贝夏亚 阿贝夏亚 阿。 斯瓦 巴亚。 惹惹惹 匝拉亚 吽 阿 阿 ཛྷྱཻཾ。（ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བྷྲཱུཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ།，oṃ hrīḥ bhrūṃ vajra jñāna āyuṣe āveśaya āveśaya ā，嗡 舍 仲 班杂 嘉纳 阿玉舍 阿贝夏亚 阿贝夏亚 阿；སྟྭཾ་བྷ་ཡ།，stvaṃ bha ya，你 是 存在 恐惧；ར་ར་ར་ཙ་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨ་ཧཿ་，rara rara calaya hūṃ aḥ aḥ，迅速行动 吽 阿 阿；ཛྷྱཻཾ，藏文，梵文天城体无，vajra，金刚）。这样念诵，伴随着乐器的声音，用古古月光头盖骨，以尸林炭火焚烧。降临于月轮之中，观想从阿（ཨཿ，藏文，梵文天城体āḥ，ah，阿）中生出语的甘露。仲 舍 班杂。（བྷྲཱུཾ་ཧྲཱིཿ་བཛྲ，bhrūṃ hrīḥ vajra，仲 舍 班杂）。说出善与非善等等，金刚种姓者。谛视 班杂，使其稳固。（ཏི་ཥྛ་བཛྲ་，tiṣṭha vajra，安住 金刚）。于无量寿佛的坛城中，抛掷此智慧之花，愿其降临于前世获得智慧的本尊。 扎地扎 班杂 吼。（པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོ།，pratīccha vajra ho，领受 金刚 吼）。应当观察差别和悉地。 扎地格日哈纳 嘿芒 萨垛 玛哈巴拉。（པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ།，pratigṛhṇa himaṃ sattva mahābala，接受 此 雪 萨埵 大力）。将之系于弟子的头上。无量寿佛，今日你，努力开眼，开启后就能见到一切，金刚之眼无上。嗡 班杂 内扎 阿巴哈 瓦扎朗 舍。（ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧར་བ་ཊལཾ་ཧྲཱིཿ，oṃ vajra netra apahara vaṭalaṃ hrīḥ，嗡 金刚 眼 移除 覆盖 舍）。看着这美好的坛城，我以信心完全生起，你将转生为无量寿佛，以咒语和手印加持，利乐圆满的悉地，一切都将显现于你，获得悉地并守护誓言。 还要努力于密咒，逐渐显示清净之相。之后，具足弟子的那个人，顶礼上师之足，供养殊胜的供品，灌顶
English
If spoken in this way, it will be immediately severed and departed. This is your water of hell. Breaking the vows will burn, keeping the vows will accomplish all siddhis. Accomplish with this Vajra nectar water, Vajra Udaka Om Ah Hum. From today onwards, may you, child, become Amitayus. If you despise hardship, and pass away without abandoning discomfort, you will fall into hell. Then, by the chief of the disciples, may all the Tathagatas bless me, and bestow upon me Amitayus. The wind mandala at the soles of the feet, ཛྷཻཾ. The earth mandala in the heart from Laṃ. The water mandala in the throat from Vaṃ. The wind and Haṃ at the crown of the head from Yaṃ. Amitayus at the crown of the head, the father and mother in the nature of light, dancing, from the body the nectar of wisdom descends and dissolves into the body, meditate on being filled with uncontaminated bliss. Om Hrih Bhrum Vajra Jnana Ayukhe Aveshaya Aveshaya A. Tvam Bha Ya. Rara Rara Calaya Hum Ah Ah ཛྷྱཻཾ. Recite thus, with the sound of musical instruments, burn with Gugul moonlight skull, with the fire of the charnel ground ashes. Descend into the lunar mandala, contemplate the nectar of speech arising from Ah. Bhrum Hrih Vajra. Speak of good and non-good, etc., lineage of the Vajra holder. Tistha Vajra, make it firm. In the mandala of Amitayus, by throwing this flower of knowledge, may it descend upon whichever deity who attained wisdom in the past. Pratīccha Vajra Ho. The distinctions and siddhis should be examined. Pratigṛhṇa Himaṃ Sattva Mahābala. It should be tied to the head of the disciple. Amitayus, today you, strive to open your eyes, by opening them you will see everything, the Vajra eye is unsurpassed. Om Vajra Netra Apahara Vaṭalaṃ Hrīḥ. Look at this excellent mandala, I generate it completely with faith, you will be reborn as Amitayus, blessed by mantra and mudra, the siddhis of benefit and bliss, everything will become manifest to you, attain siddhis and keep the vows. Strive also in secret mantra, gradually showing the aspect of purification. Then, that one endowed with disciples, prostrating at the feet of the lama, offering the supreme offerings, empowerment.