Tibetan
་དང༌། །མཆི་ལ་ལྷ་མ་དེ་བཞན་རི་ལུ་སྟེ། །མི་སྣང་བཅུད་ལེན་མཁའ་ལ་སྤྱོད། །ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ། །དེ་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་གྲུབ་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་རབ་རི་བསེལ་བ་ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་མི་ཤེས་པའི། །རབ་རིབ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་དྲི་མ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །ཆོས་རྣམས་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས། །ཧོཿ་ཡིས་མདའ་གཞུ་ཕྱོགས་བཞིར་འཕངས། །མཚན་མོ་གནས་ཁང་དབེན་པ་རུ། །བཞིན་བཟངས་མིག་ཡངས་ལང་ཚོར་ལྡན། །ལུས་ལ་དྲི་ཡིས་བྱུགས་བྱས་ཏེ། །རྩེ་དང་དགོད་པ་ལ་སོགས་པས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་ཕབ་སྟེ། །ནོར་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྟུང་བས། །ཉ་ཕྱིས་དུང་ཆོས་ལ་སོགས་སུ། །དྲིར་བཅས་སློབ་མའི་ཁ་རུ་ནི། །མཐེ་བོ་སྲིན་ལག་དག་གིས་སྦྱིན། །ཨ་ཧོ་སུ་ཁས་དེ་བཏུང་ངོ༌། །ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་ལུས་ལ་རྒྱས། །རྡོ་རྗེ་དེ་ཡིས་ཉོན་མོངས་འཇོམས། །མཚན་ལྡན་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཏེ། །ལྷ་མོ་འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །མཐའ་ཡས་བདེ་བ་སྦྱིན་པ་མོ། །རྣམ་པ་ཀུན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ལོང༌། །བུ་ཡིས་བླ་མེད་མཆོད་པར་གྱིས། །ཡོལ་བས་བར་བཅད་སྙོམས་འཇུག་གིས། །སྲུབ་དང་བསྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ལྟོས་ཤིག་ལྟོས་ཤིག་སེམས་ལ་ལྟོས། །སེམས་ཉིད་ཅིར་ཡང་གྲུབ་པ་མེད། །བསལ་གཞག་དགག་སྒྲུབ་གར་ཡང་མེད། །འདིས་ནི་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །བླ་མ་སྤྲུལ་བའི་སྐུར་བྱས་ཏེ། །ཆོས་གོས་བཟུང་ལ་ལུང་བསྟན་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པའི་མཐའ་ནི་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ཉིད་ལས་བཏོན། །འདི་ནི་ངས་ཁྱོད་ལུང་བསྟན་ཡིན། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཱཿ། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ། །རྒྱལ་བའི་བདག་པོར་བརྟན་པ་དང༌། །དེས་ནི་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞིང༌། །གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་ཞུགས་པ་ཡིན། །དེང་བདག་སྐྱེ་བ་འབྲས་བུར་བཅས། །བདག་གི་གསོན་པའང་འབྲས་བུར་བཅས། །དི་རིང་སངས་རྒྱས་ སྲས་སུ་སྐྱེས། །སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་ང་གྱུར་ཏོ། །རྟ་དང་གླང་པོ་མ་ཧེ་དང༌། །བུ་དང་ཆུང་མ་ལ་སོགས་དབྱིག །ཕྱག་བྱ་བླ་མ་དམ་པ་ལ། །མ་ཞེན་སེམས་ཀྱིས་དབུལ་བར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད་བྱས་ཏེ། །ཚོགས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་ཚིམ་བྱས་ནས། །ལྷག་མས་འབྱུང་པོ་ཚིམ་པར་བྱ། །བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་སྨོན་ལམ་གདབ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་སྔོ་བ་དང༌། །རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པ་ཡིས། །རྔུལ་ཚོན་ཆུ་བོ་ཆེན་པོར་དོར། །དྲི་བཟངས་ཀྱིས་ནི་ཐིག་ཕྱིས་ཏེ། །ལྷག་ཆད་བསྐང་ཕྱིར་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཆོ་ག་བཟང་པོ་ཡོངས་བཟུང་འདི། །རྩ་རྒྱུད་ལེའུ་འབུམ་པ་དང༌། །བཤད་རྒྱུད་འོད་ཟེར་དྲ་བ་ལ། །བརྟེན་ནས་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོས་མཛད། །དེ་ཡི་དགེ་བ་གང་ཡོད་པ། །རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །ཚེ་དཔག་མེད་པའི་ལམ་ཞུགས་ནས། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །།བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་བཟང་པོ་ཡོངས་བཟུང་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །། རྒྱ་གར་གྱི་པཎྜི་ཏ་ཟླ་བ་བཟང་པོ་དང༌། །བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་གླན་དར་མ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཞིང་ཞུས་ཏེ་དག་པར་བྱས་སོ།། ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ།
Chinese
དང་། 密拉天女如彼山中住，隐身取精于空行。所有共同之成就，汝皆成办彼等事。如眼医王之作为，拂拭世间妙高山，如是汝子所不了，诸佛拂拭令明了。嗡 班扎 涅扎 阿巴哈ra 班扎 蓝 舍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ वज्र नेत्र अपहर पटल ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra netra apahara paṭala hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，移除，障翳，诃）。诸法如影像，清净明亮且无垢，不可执取不可说，如是了知诸法性。霍！以霍字弓箭向四方，夜晚寂静之房中，面容姣好眼又大，青春年少具美色，身上涂抹诸香气，嬉戏欢笑等作为，方便智慧二者降，宝生菩提心堕下，鱼鳔海螺等物中，掺杂香气置于彼，以指喂入弟子口，啊 呵 苏卡 彼饮用，无漏大乐身增长，金刚摧毁诸烦恼，具相智慧自性者，此乃天女大印母，赐予无边之安乐，一切皆为手印母，子以无上供养之。以幔帐隔断入等持，以搅动与搅拌之合，生起无分别智慧也。看啊看啊看自心，心性之中无所成，无有破立及取舍，此乃自明之智慧。上师化现为化身，持着法衣作授记，金刚萨埵如来者，为成办有边际故，从有之恶趣中救，此乃我为汝授记。嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉地 萨玛雅 斯瓦 布 瓦 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཱཿ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सिद्धि समय स्त्वां भूर्भुव स्वः，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata siddhi samaya stvāṃ bhūrbhuva svaḥ，汉语字面意思：嗡，所有，如来，成就，誓言，你，地，空间，天空，梭哈）。三有之大王位，稳固为胜者之主，彼者战胜诸魔军，进入殊胜之城市。今我生有果，我之生命亦有果，今日成佛子，我已成佛子。马与牛及水牛，子与妻等皆舍弃，敬献上师胜士夫，以无贪心而布施。供养坛城诸天众，以会供令瑜伽士满足，以余食令诸鬼神满足，祝愿吉祥语。
English
And, Mila goddess dwells in that mountain, Invisible, taking essence, moving in the sky. All common accomplishments, May you accomplish those. Just as the eye-doctor king, Sweeps away the Mount Meru of the world, Likewise, what your son does not know, The victorious ones sweep away to make clear. Om Vajra Netra Apahara Patala Hrih. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र नेत्र अपहर पटल ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra netra apahara paṭala hrīḥ, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Eye, Remove, Obscuration, Hrih). All dharmas are like reflections, Pure, clear, and without stain, Unseizable and unspeakable, Thus, know all dharmas. Ho! With the bow and arrow of Ho, shoot in the four directions, In the solitary dwelling at night, With a beautiful face, wide eyes, and youthful vigor, Anoint the body with fragrances, With play and laughter, etc., Bring down both method and wisdom, The jewel bodhicitta falls, In fish bladders, conch shells, etc., Mixed with fragrances, place it in, With thumb and fingers, give it to the disciple's mouth, Ah Ho Sukha, they drink it, Immaculate great bliss increases in the body, The vajra destroys all afflictions, The nature of the one with signs and wisdom, This goddess is the great mudra, Giving limitless bliss, All are mudras, Son, make the supreme offering. With a curtain separating, enter into samadhi, With the union of churning and stirring, Unborn non-conceptual wisdom will arise. Look, look, look at your mind, In the nature of mind, nothing is accomplished, There is no breaking, establishing, rejecting, or accepting, This is self-aware wisdom. The lama appears as an emanation body, Holding the Dharma robe, give prophecy, The Vajrasattva Tathagata, In order to accomplish the end of existence, Save from the evil realms of existence, This is the prophecy I give you. Om Sarva Tathagata Siddhi Samaya Tvam Bhur Bhuva Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཱཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत सिद्धि समय स्त्वां भूर्भुव स्वः, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathāgata siddhi samaya stvāṃ bhūrbhuva svaḥ, literal Chinese meaning: Om, All, Tathagata, Accomplishment, Vow, You, Earth, Space, Sky, Svaha). The great kingdom of the three realms, Firm as the lord of the victorious ones, That one completely conquers the armies of demons, And enters the supreme city. Today, my birth has fruit, My life also has fruit, Today I am born as a Buddha's son, I have become a Buddha's son. Horse, ox, and buffalo, Son and wife, etc., all are abandoned, Offer to the noble lama, Give with a non-attached mind. Offer to the mandala deities, Satisfy the yogis with the tsok, Satisfy the spirits with the leftovers, Speak auspicious words.
Chinese
歌唱并祈愿，以善根滋长，伴随乐器的声音，投入汗水颜料的大河中。用好香擦拭坛城线，为了弥补剩余和不足而进行火供。这美好的仪轨完整受持，依靠根本续十万品和释续光芒网，由成就的王妃所作。它的功德无论有多少，愿六道众生无余，进入无量寿的道，迅速获得它的果实。世尊怙主无量寿佛坛城的美好仪轨完整受持完毕。印度班智达月贤和藏族译师格兰达玛楚臣翻译并校对，使之纯正。 名为寿命与智慧无量坛城仪轨，成就的王妃。
English
Singing and making prayers, with the roots of virtue flourishing, accompanied by the sound of musical instruments, cast into the great river of sweat and pigments. Wipe the mandala lines with good fragrance, and perform fire offerings to compensate for what is left over and what is lacking. This excellent ritual, completely upheld, was performed by the accomplished queen, relying on the root tantra, the hundred thousand chapters, and the explanatory tantra, the net of rays. Whatever merit there is in it, may all sentient beings of the six realms, without exception, enter the path of immeasurable life, and quickly attain its fruit. The excellent ritual of the mandala of the Bhagavan Protector Amitayus, completely upheld, is completed. Translated and revised by the Indian Pandit Chandrabhadra and the Tibetan translator Glen Dharma Tsultrim, making it pure. The ritual of the mandala of immeasurable life and wisdom, by the accomplished queen.