Tibetan
བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཅན་མཆོད་ལ། །ནང་པར་ ལངས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །ནམ་མཁར་བཏེག་སྟེ་ཐིག་གདབ་སྟེ། །བུ་མོ་གཙང་མ་སྔོམ་ལྡན་གྱིས། །རས་བལ་ལས་བྱུང་བཀལ་བ་དང༌། །ཡེ་ཤེས་ལྔའམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུག་ཏ་སརྦ་དྷ་རྨཱ། །བརྗོད་ནས་བསྒྲིལ་བར་བྱ་བ་ནི། །པདྨའི་སྣོད་དུ་བཞག་ནས་ཀྱང༌། །མི་འཆི་ལྔ་ཡིས་སྤངས་བྱས་ལ། །བློ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་བསྟིམ་བྱས་ནས། །ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཛ་ཛས་གདབ། །སྒོ་ཡི་བཅུ་གཉིས་ཆ་དང་ལྡན། །སྲིད་ཀྱང་ཁང་པ་ཉིས་འགྱུར་ལ། །ཚངས་པའི་ལས་ཐིག་དྲངས་པ་ལ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ས་མ་ཡེ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། ཚངས་དང་ཟུར་ཐིག་ལ་སོགས་པ། །བསྟན་བཅོས་མཐོང་ཞིང་བློ་ལྡན་དེས། །ཆ་ནི་གང་ཡིན་རྣམ་པར་དབྱེ། །གལ་ཏེ་ཉེས་པའི་འབྲས་བུ་ནི། །ཆད་ན་བླ་མའི་སྲོག་གཡོ་ཞིང༌། །དམན་ལྷག་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པར་འགྱུར། །ཕྱོགས་འཁྲུལ་སློབ་མ་རྨོངས་པར་འགྱུར། །བློ་ལྡན་ཉེས་པ་མེད་པར་བྱ། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཅས། །དྲ་བ་དྲ་བ་ཕྱེད་པས་བརྒྱན། །ཉི་ཟླ་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁས་སྤྲས། །ཕོ་བྲང་ཆུ་སྐྱེས་རིམ་པ་གཉིས། །མུ་ཁྱུད་པདྨའི་ཕྲེང་བ་དང༌། །ཁྱམས་དང་ཕྱི་རོལ་པ་དར་དང༌། །རྡོ་རྗེ་མེ་རི་ལ་སོགས་པ། །རྣམ་པ་མ་ལུས་རྫོགས་པར་བྱ། །རིན་ཆེན་ལྔ་དང་འབྲུ་ཕྱེའམ། །པདྨའི་སྣོད་དུ་སོ་སོར་བཞག །ས་བོན་བྲིས་ལ་ཡེ་ཤེས་བསྟིམ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །སྔོན་པོ་སེར་པོ་དཀར་པོ་ལྗང༌། །དམར་པོ་འདི་ནི་ནང་དུ་འདོད། །གཡས་སྐོར་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བྲི། །དབང་ལྡན་མཚམས་སུ་དྲང་པ་བྱ། །པདྨའི་སྣོད་ཀྱིས་སྟེང་ནས་བཀབ། །འདི་ནི་ཆོས་དབྱིངས་དག་པ་སྟེ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་ནི་རབ་སྒྲོལ་བྱེད། །བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །ཚོན་གྱི་ལས་ནི་ཡང་དག་བརྩམ། །མེ་ཏོག་དོར་ལ་མཚན་མ་བརྟག །ཤར་སྔོ་ལྷོ་སེར་ནུབ་དཀར་པོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཨིནྡྲ་ནའི་ལའི་མདོག །པདྨ་ལྷ་སྣམ་དམར་པོའོ། །དེ་ལྟར་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཁྲུས་བྱས་དྲི་ཞིམ་ལུས་བྱུགས་ནས། །གོས་བཟང་བརྒྱན་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར། །ཚེ་དཔག་མེད་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས། །ཤར་གྱི་སྒོ་ནས་ནང་དུ་ཞུགས། །ཡིད་ཀྱིས་སྒོ་བཞི་དབྱེ་བར་བསམ། །ཨོཾ་བཛྲ་མུངྒྷ་ཊ། ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡེ་ཧཱུ༵། །རྣམ་རྒྱལ་ལ་སོགས་བུམ་པ་རྣམས། །གནས་དང་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་དགོད། །སྣ་ཚོགས་གོས་དང་རྒྱན་ཕྲེང་སོགས། །མཆོད་ པའི་རྫས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་རྫོགས་པར་བསྐྱེད
Chinese
比这还稀有的是，供养金刚上师， 清晨起身绘制坛城， 在空中升起并画线， 由纯洁美丽的少女， 将丝棉纺成线， 五种智慧或身语意， 嗡 阿 酿 酿 阿 努 嘎 达 萨 瓦 达 玛（藏文：ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུག་ཏ་སརྦ་དྷ་རྨཱ།，梵文天城体：ओँ अन्यान्य अनुक्त सर्व धर्मा，梵文罗马拟音：oṃ anyānya anukta sarva dharmā，汉语字面意思：嗡，其他，未说，一切法）。 念诵后搓成绳， 放在莲花器皿中， 用五种不死的物品加持， 有智慧者融入智慧， 在空中用智慧扎扎固定， 具备十二个门的部分， 房屋的长度是两倍， 在梵天的线图中， 嗡 班杂 索扎 萨玛雅 玛德 扎玛 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ས་མ་ཡེ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र सूत्र समये मतिक्र म हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sūtra samaye matikra ma hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，线，誓言，智慧，超越，吽）。 梵天的线和角线等， 看到论典且有智慧者， 区分哪个部分是什么， 如果出现错误的果报， 减少则会动摇上师的寿命， 不足或过多则会被疾病侵袭， 方向错误则学徒会变得愚昧， 有智慧者应避免错误， 四方形有四个门和马道， 用网和半个网装饰， 用日月和铃铛装饰， 宫殿有两层莲花， 周围是莲花花环， 走廊和外面的旗帜， 金刚和火焰山等， 所有形态都应完整具备， 五种珍宝和谷物粉末， 分别放在莲花器皿中， 写上种子字并融入智慧， 用身语意加持， 蓝色、黄色、白色、绿色， 红色这被认为是内部的颜色， 顺时针不断地绘制， 在有权势的方位画直线， 用莲花器皿从上面覆盖， 这是法界清净， 能很好地救度众生界， 世尊怙主无量寿佛， 颜色的工作要正确开始， 抛掷鲜花来观察征兆， 东方蓝色，南方黄色，西方白色， 北方是因陀罗尼罗的颜色， 莲花法衣是红色的， 像这样在圆满的坛城中， 沐浴后用香涂抹身体， 穿上好衣服绕三圈， 以无量寿佛的慢心， 从东方的门进入， 心中想着打开四个门， 嗡 班杂 蒙嘎 萨玛雅 扎贝 夏耶 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུངྒྷ་ཊ། ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡེ་ཧཱུ༵།，梵文天城体：ओँ वज्र मुङ्खट समय प्रबेशये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra muṅkhaṭa samaya prabeśaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，覆盖，誓言，进入，吽）。 胜利等宝瓶， 按照位置和顺序放置， 各种衣服和珠宝花环等， 用供品的物品好好装饰， 圆满生起坛城诸佛。
English
Even rarer than that is offering to the Vajra Guru, Rising early in the morning to draw the mandala, Lifting it into the sky and drawing lines, By a pure and beautiful maiden, Spinning thread from silk and cotton, The five wisdoms or body, speech, and mind, Oṃ Anyonya Anukta Sarva Dharmā (藏文：ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུག་ཏ་སརྦ་དྷ་རྨཱ།，梵文天城体：ओँ अन्यान्य अनुक्त सर्व धर्मा，梵文罗马拟音：oṃ anyānya anukta sarva dharmā，汉语字面意思：Oṃ, Other, Unspoken, All Dharmas). Reciting and twisting it into a rope, Placing it in a lotus vessel, Blessing it with the five undying substances, An intelligent person infuses wisdom, Fixing wisdom in the sky with Dza Dza, Possessing the twelve parts of the gate, The length of the house is doubled, In the line drawing of Brahma's work, Oṃ Vajra Sūtra Samaye Matikra Ma Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ས་མ་ཡེ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र सूत्र समये मतिक्र म हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sūtra samaye matikra ma hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Thread, Samaya, Wisdom, Transcend, Hūṃ). The lines of Brahma and corner lines, etc., One who sees the treatises and is intelligent, Distinguishes which part is what, If the result of error occurs, Decreasing it will shake the Guru's life, Deficiency or excess will be afflicted by disease, If the direction is wrong, the student will become ignorant, An intelligent person should avoid errors, A square with four doors and horse ramps, Decorated with nets and half nets, Adorned with sun, moon, bells, and chimes, The palace has two levels of lotus, Surrounded by lotus garlands, The corridor and outer flags, Vajra and fire mountain, etc., All forms should be completely present, The five precious gems and grain flour, Placed separately in lotus vessels, Writing the seed syllables and infusing wisdom, Blessing with body, speech, and mind, Blue, yellow, white, green, Red is considered to be inside, Drawing continuously clockwise, Drawing a straight line in the powerful direction, Covering it from above with a lotus vessel, This is the purity of the Dharmadhatu, It can liberate sentient beings well, The Bhagavan Protector Amitayus, The work of colors should be started correctly, Throwing flowers to observe the signs, East is blue, south is yellow, west is white, North is the color of Indranila, The lotus garment is red, Like this, in the complete mandala, After bathing, anointing the body with fragrance, Dressing in good clothes and circumambulating three times, With the pride of Amitayus, Entering from the eastern gate, Thinking of opening the four gates in the mind, Oṃ Vajra Muṅkhaṭa Samaya Prabheśaye Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུངྒྷ་ཊ། ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡེ་ཧཱུ༵།，梵文天城体：ओँ वज्र मुङ्खट समय प्रबेशये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra muṅkhaṭa samaya prabeśaye hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Cover, Samaya, Enter, Hūṃ). The vases such as Victory, Placing them according to their position and order, Various clothes and jewelry garlands, etc., Well decorated with offering items, Completely generating the deities of the mandala.