Tibetan
།ཁ་ཚར་མ་ཉམས་རས་ཟུང་གིས། །མགྲིན་པར་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་དང༌། །ཁ་རྒྱན་ཀུ་ཤ་འབྲས་བུ་ཅན། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་རས་ཀྱི་སྟེང༌། །ཡང་ན་ཀུ་ཤའི་གདན་ལ་བཞུགས། །བྷྲཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །ཆུ་སྐྱེས་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེངས་སུ། །ལྷ་རྣམས་རྫོགས་པར་བསྐྱེད་པ་དང༌། །སྔགས་བཟླས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བུམ་པ་གང་བར་བསམ་པ་དང༌། །ལྷ་རྣམས་རང་རང་བསྟོད་པ་བྱ། །ལས་བུམ་རྟ་མགྲིན་བསྐྱེད་པ་དང༌། །སྔགས་བཟླས་པར་ཆད་བསྲུང་བ་དང༌། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མས་ མཆོད། །འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པ་ཡང༌། །སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ། །སྐྱེ་རྒས་འཆི་བ་ན་ཀྲ་ཡི། །ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་འཇིགས་རུང་བ། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་བདག་སྒྲོལ་མཛོད། །དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་པོ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པའི། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དེ་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་འཇུག་པར་འཚལ། །འོད་ཀྱིས་བུར་བྱས་སྡིག་པ་སྦྱངས། །བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་པ། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོ་ག་ནི། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །སངས་རྒྱས་དུས་གསུམ་འབྱུང་བ་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་གསང་སྔགས་རབ་བསྒོམས་པས། །ཡེ་ཤེས་མཉམ་མེད་ཡང་དག་བརྙེས། །སྐྱོབ་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡིས། །དྲག་པོ་ཆེན་པོ་བདུད་ཀྱི་སྡེ། །དཔུང་ཆེན་དག་ཀྱང་དེ་ཡིས་བཅོམ། །དེ་བས་ཀུན་མ་ཁྱེད་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་ཀུན། །སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོ་ག་བྱ། །ཚེ་དཔག་མེད་པ་བདག་ལ་དགོངས། །མ་ལུས་བཞུགས་པའི་བདེ་གཤེགས་རྣམས། །འདི་ཉིད་ནས་བཟུང་སངས་རྒྱས་པར། །བླ་མེད་བདག་ལ་གཟིགས་པར་མཛོད། །དམ་ཚིག་སྔོམ་པ་བཟུང་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང༌། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བྱ། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ
Chinese
以无损的新鲜丝绸双巾， 精美庄严地装饰颈项， 口饰带有吉祥果实的吉祥草， 在各式莲花丝绸之上， 或者安坐于吉祥草之座。 从བྷྲཱུཾ་（藏文，भ्रूम्，bhrūṃ，种子字）中生起的宫殿， 在莲花日月之座之上， 圆满生起诸位本尊， 念诵真言，观想智慧甘露之流， 充满宝瓶， 各自赞颂诸位本尊。 生起事业瓶马头明王， 守护念诵真言无有间断， 以五肉五甘露之朵玛供养， 祈请所欲之义。 弟子尤其安住于， 双手捧持鲜花， 从生死老病之苦， 以及摩羯鱼等可怖之处， 救度我脱离轮回之海。 大乐您是我的导师， 上师您请垂听， 示现大菩提之道的， 大怙主我祈求您， 请赐予我誓言， 也请赐予我菩提心， 佛陀、正法与僧伽， 请赐予我这三皈依， 我祈求怙主带我进入， 解脱之大城。 以光明燃烧，净化罪业， 孩子，你是大乘之人， 你是大法器， 我将为你如实宣说， 密咒行持之仪轨。 具有身语意之金刚， 过去现在未来诸佛， 皆因精进修持金刚密咒， 而证得无与伦比之智慧。 救怙主释迦狮子， 以大威力降伏魔众， 摧毁一切魔军。 因此，为了获得一切， 孩子，你要如此行持。 之后，金刚上师， 先行进行忏悔等一切， 前行之仪轨。 无量寿佛请您垂念我， 祈请所有安住之善逝， 从今乃至菩提果， 无上怙主请垂视我。 受持誓言之次第是， 佛陀、正法与僧伽， 无上之三宝， 以及佛陀瑜伽之律仪， 皆应如实受持。 对于金刚至上大族， 金刚铃杵与手印， 亦应如实受持。 亦应依止诸位上师， 珍宝至上大族之， 悦意誓言
English
With undamaged fresh silk double cloths, Adorn the neck with exquisite splendor, Mouth ornaments with auspicious Kusha grass bearing fruit, Above various lotus silks, Or sit on a Kusha grass seat. The palace arising from BHRŪṂ (藏文，भ्रूम्，bhrūṃ，seed syllable), Upon the lotus sun and moon seat, Perfectly generate all the deities, Recite mantras, visualize the flow of wisdom nectar, Filling the vase, Each praises the deities. Generate the Karma Vase Hayagriva, Protect the recitation of mantras without interruption, Offer with the five meats and five nectars torma, Pray for the desired meaning. The disciple especially abides in, Hands holding flowers, From the suffering of birth, old age, sickness, and death, And from terrifying places such as Makara fish, Save me from the ocean of samsara. Great joy, you are my teacher, Guru, please listen, Showing the path of great Bodhi, Great Protector, I beseech you, Please grant me the vows, Also, please grant me Bodhicitta, The Buddha, Dharma, and Sangha, Please grant me these Three Refuges, I pray that the Protector will lead me into, The great city of liberation. Burn with light, purify sins, Child, you are a Mahayana person, You are a great vessel, I will truly explain to you, The ritual of secret mantra practice. Possessing the Vajra of body, speech, and mind, All Buddhas of the past, present, and future, Through diligent practice of Vajra secret mantra, Attain incomparable wisdom. The savior Shakya Simha, With great power subdued the hordes of demons, Destroyed all the demon armies. Therefore, in order to obtain everything, Child, you must act like this. Then, the Vajra master, First perform all the preliminary rituals such as confession, The preliminary rituals. Amitayus, please have mercy on me, I pray that all the Sugatas who abide, From now until enlightenment, The supreme Protector, please look upon me. The order of taking vows is, The Buddha, Dharma, and Sangha, The supreme Three Jewels, And the vows of Buddha Yoga, All should be truly upheld. For the Vajra supreme great family, The Vajra bell and mudra, Should also be truly upheld. One should also rely on all the Gurus, The pleasing vows of the precious supreme great family
Tibetan
་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་ལན་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པ་ལ། །ཕྱི་དང་གསང་པའི་ཐེག་པ་གསུམ།། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་གཟུང་བར་བྱ། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་མི་ནུས་བགྱི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང༌། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །བདག་གིས་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བགྱི། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚངས་སྤྱོད་དང༌། །རང་གི་དམ་ཚིག་བསྲུང་པར་བགྱི། །བདག་གི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་མྱུར་དུ་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ། །སེམས་ཅན་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས། །བླ་མེད་གནས་སུ་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །གུས་པས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱ། །དཔྲལ་བ་མགྲིན་པ་སྙིང་ག་རུ། །དྲི་ཡི་ཐིག་ལེ་གསུམ་བྱས་ཏེ། །རྟ་བདུན་ཆུ་སྐྱེས་འཁོར་ལོའི་སྟེར། །ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཡི་སྙིང་པོས་བརྒྱན། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ། །ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མཆོད། །དེང་ནས་བཟུང་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །འཁོར་བའི་ཉེས་པས་མ་གོས་པར། །མཆོད་པ་ཀུན་དང་ལྡན་པར་ནི། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །ཨ་ཤྭདྠ་དད་པ་ལ་ཤ །ཨུ་དུ་མྺཱ་ར་ལ་སོགས་པ། །བཅུ་གཉིས་སོར་གྱི་ཚད་ཙམ་ལ། །རྩེ་མོར་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་ནས། །མཎྜལ་འདབ་བརྒྱད་རྣམ་ལྔས་བྱུག །ཤར་ནས་དབུས་སུ་དོར་བ་ནི། །པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ། །སྟེང་དུ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཡིན། །ཕྱོགས་སུ་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པ་དང༌། །ཐུར་བལྟས་ས་འོག་འགྲུབ་པ་ཡིན། །མཚམས་སུ་འཇིག་རྟེན་དངོས་གྲུབ་པོ། །དེ་ནས་སྐྱོར་ཆུ་སྤྱིན་པ་ནི། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བི་ཤུདྡྷ་རྨའཿ་སརྦ་པཱ་པཱ་ནི་ཙཱ་སྱ་བི་ཤོ་ངྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལ་པཱ་ན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་སྒོ་གསུམ་དག་སྦྱངས་ནས། །སྐུད་པ་དམར་པོ་སུམ་སྒྲིལ་ལ། །རྟ་མགྲིན་སྔགས་ཀྱིས་བཅིང་བར་བྱ། །ཀུ་ཤ་གཙང་མ་སྔགས་དང་སྟན། །མ་ནོར་སེང་གེའི་ཉལ་སྟངས་བཞིན། །ཐུབ་པས་ཏིང་འཛིན་འགྲུབ་པ་ལྟར། །མཚན་མ་གང་བྱུང་བརྗོད་པར་བྱ། །བཟང་ན་དངོས་གྲུབ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད། །ངན་ན་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ནི་བཟློག །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་བཤད་ནི། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་དག །ཨུ་དུ་མྺཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེ་འགའ་ཞིག །འབྱུང་ངམ་ཡང་ན་མི་འབྱུང་སྲིད། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བ། །དེ་
Chinese
拉！每日六时中，恒常布施四种施。从大菩提中生出的，清净莲花大族中，外密三乘法。 殊胜之法亦当受持。于业之最胜大族中，一切律仪皆具足，如实受持之。亦不能作供养之事。于戒律之学处，与积聚善法，及利益有情之三种律仪，我当稳固受持之。无二之梵行，与守护自之誓言。我以自之善业力，速疾成就佛果位，从有情轮回之大海中，救度至无上之境地。恭敬念诵三遍。于额喉心间，作三滴香水，七马水生轮之座。以意语身之精华庄严。从部族之天神放出光芒，融入无二之智慧中。以二水先行供养。从今以后汝子，不为轮回之过患所染，具足一切供养，汝子当行此智慧。阿湿缚他（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）信为吉祥。优昙婆罗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。十二指之量，顶端以鲜花庄严，坛城八瓣以五种涂饰。从东向中央抛掷，与莲花手印相合。上方为殊胜之成就。于方隅成就事业，向下则成就地下。于隅角则成就世间。之后布施漱口水，嗡 赫利 毗首达 玛 阿 萨瓦 帕帕 尼 匝 斯亚 毗 शोध 达 亚 萨瓦 毗 嘎 啦 帕 纳 阿 帕 纳 亚 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此清净三门。红色丝线三股缠绕，以马头明王咒系缚之。清净吉祥草与咒语垫，如不错谬之狮子卧式，如能仁寂静成就般，无论出现何种征兆皆当述说。若好则生起成就之喜悦，若坏则以火供遮止之。甚深且广大的说法，于世间中一切智者，如优昙婆罗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之花般，百道中仅有一二，出现或不出现皆有可能。出现修持密咒之方式，彼
English
La! Six times each day, constantly give the four kinds of generosity. From the great Bodhi that arises, in the pure great lineage of the lotus, the three vehicles of outer and secret. The sacred Dharma should also be upheld. In the supreme great lineage of karma, all vows are fully possessed, and truly uphold them. Also, do not neglect the work of offering. The three trainings of discipline, accumulating virtuous Dharma, and benefiting sentient beings, I shall firmly uphold. The undivided Brahmacharya, and guarding one's own vows. By the power of my own virtuous deeds, may I quickly attain Buddhahood, and from the ocean of sentient beings' samsara, deliver them to the unsurpassed state. Recite three times with reverence. On the forehead, throat, and heart, make three drops of scented water, the seat of the seven horses' lotus wheel. Adorned with the essence of mind, speech, and body. From the deities of the lineage, light radiates, merging into non-dual wisdom. Offer with two waters going first. From now on, may you, my son, not be defiled by the faults of samsara, possessing all offerings, may you, my son, perform this wisdom. Ashvattha (Sanskrit) faith is auspicious. Udumbara (Sanskrit) and so on. About twelve fingers in size, the top adorned with flowers, the mandala's eight petals anointed with five kinds. Throwing from east to center, in conjunction with the lotus hand seal. Above is the supreme accomplishment. In the directions, accomplishing activities, downwards, accomplishing underground. In the corners, accomplishing worldly achievements. Then, giving rinsing water, Om Hrih Vishuddha Ma Ah Sarva Papa Ni Tsa Sya Visho Dhaya Sarva Vi Kalpana Apana Ya Hum. By this, purify the three doors. Red thread triple coiled, bound with the Hayagriva mantra. Pure Kusha grass with mantra and cushion, like the unerring lion's lying posture, like the Thubpa's (Buddha's) accomplishment of Samadhi, whatever signs appear, speak of them. If good, generate joy of accomplishment, if bad, avert it with fire offerings. The profound and vast Dharma teaching, in the world, all-knowing ones, like the Udumbara (Sanskrit) flower, one or two in a hundred paths, may or may not appear. The way of practicing secret mantras appears, that