Chinese
現在將會去做。為了驅逐敵人，在此禪修次第中，瑜伽士於正午時分面向南方，觀想自身為種姓之世間自在尊之身，其身色如紅煙，以不空成就如吝嗇之種姓的不空成就為頂飾，為風之壇城所纏繞。手印等如前。所調伏者亦觀想其位於母水牛之上，並以自身如紅煙色之光芒，從自身之處所移動。自身亦觀想為紅煙色，手持以鐵鉤之形狀為標誌之武器。如是觀想，則敵人必定會被驅逐，對此毫無疑問。現在宣說極度憤怒之結合，即：煙色銀形紅色，必定結合於極度憤怒。如是所說之煙色銀形紅色，即是以剛才所說之不空成就為頂飾者。具有先前所說之面容與手印。從自身心間激發，以憤怒完全清淨之煙色銀形紅色光芒，真實生起憤怒，所調伏者位於水牛與馬之上，互相以毒與武器爭鬥，並具
English
Now it will be done. In order to drive away enemies, in this meditation sequence, the yogi should face south at noon and visualize himself as the body of the Lord of the World of the lineage, with a body color like red smoke, adorned with Amoghasiddhi like the stingy lineage of Amoghasiddhi, entwined by the mandala of wind. The hand gestures and so on are as before. The one to be subdued should also be visualized as being on top of a female buffalo, and moving from his own place with his own rays of light like the color of red smoke. One should also visualize oneself as being the color of red smoke, holding a weapon marked with the shape of an iron hook. By meditating in this way, the enemies will definitely be driven away, there is no doubt about it. Now the extreme combination of anger is spoken of, namely: smoke-colored, silver-shaped, red, definitely combined with extreme anger. The smoke-colored, silver-shaped, red color spoken of in this way is the one adorned with the Amoghasiddhi just spoken of. Possessing the face and hand gestures spoken of earlier. Arousing from one's own heart, with the light rays of smoke-colored, silver-shaped, red, which completely purify anger, truly generating anger, the one to be subdued is on top of a buffalo and a horse, fighting each other with poison and weapons, and possessing
Tibetan
འི་རཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་ལ་གནས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །རང་གི་སྙིང་གའི་པདྨའི་ཟེ་འབྲུལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿཧཱུ༵་ཛྫཿ་ཞེས་པའི་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྔགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྣང་བ་བླངས་སྟེ། དེའི་ནང་དུ་སོང་ནས་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །ནམ་མཁའི་མཐིལ་དུ་བྱོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། དེ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྡིག་པ་བཤགས་པར་བྱས་ཏེ། འདི་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པར་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་དུ་སྨོན་ལམ་གདབ་སྟེ་དེ་ལྟ་བུའི་ངོ་བོའི་ཉིད་ཀྱིས་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཡང༌། སྙིང་རྗེ་དམན་པས་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་སྔོན་དུ་གནང་བ་ཐོབ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་རང་རང་གི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་དང་ལྡན་པས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་མར་ནག་གིས་བྱུགས་པ་ལྟ་བུ་རབ་ཏུ་གཡོ་བ་ལས་བསྲུང་བ་ལ་སོགས་འཐོན་པར་བསམ་མོ། །ཇི་སྲིད་བསྒྲུབ་བྱའི་ སྦྱོར་བ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ཕྱི་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་བློ་དང་ཤེས་པ་མར་མེ་གཡོ་བ་མེད་བཞིན་དུ་བསམ་མོ། །མཁའ་པད་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུ༵་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དེ་ཉིད་དུ་དེའི་བློ་དང་ཤེས་པ་རིགས་ཀྱི་འཇིགས་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་ནག་པོར་གྱུར་ནས་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ནས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་འདས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་མན་ངག་གི་རིམ་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ན་སྡིག་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། སྙིང་རྗེ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་དུ་ན་སྡིག་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་གསད་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །རེངས་པ་ལ་ནི་སེར་པོར་ཤེས། །ཞེས་པ་ནི་མདོར་བསྟན་པ་སྟེ། རྒྱས་པར་བཤད་པ་ནི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཞན་གྱིས་བཤད་དེ། རེངས་པར་བྱ་བ་སེར་པོ་ཉིད་ལས་གཙོ་བོར་ཕྱིར་རྒོལ་བའི་དག་རེངས་པར་བྱེད་པའི་ལས་སུ་བརྗོད་དོ། །ལུག་གི་སྟེང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལུག་ནི་དུད་འགྲོ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་པས་སྟེང་དུ་ཞོན་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་པས་དེ་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་བསྒྲུབ་བྱའི་སྟེང
Chinese
将“让(རཾ)”字完全转化，观想为安住在红色三角形的火轮之中。自己心间的莲花花蕊上，安住着月轮，从安住于其上的“舍(ཧྲཱིཿ，hrīḥ，意为：种子字)”、“吽(ཧཱུ༵，hūṃ，意为：种子字)”、“匝(ཛྫཿ，jjaḥ，意为：种子字)”三个字组成的咒语的自性幻化出铁钩，勾取所调伏者的身语意三者的显现。进入其中后，向本尊神和智慧勇识祈请。也向虚空中的诸佛如来祈请，并在他们面前忏悔罪业。为了遣除因对三宝有害之心而堕入地狱等恶趣的果报，同样要立下誓愿，并以如此的体性生起慈悲心。因此说：“若无慈悲则不成”。之后，首先获得允许，观想智慧勇识的诸佛如来之痴昧金刚等诸神，各自手持轮等器物，从如涂抹黑油般剧烈摇动的所调伏者身上，涌出守护等。乃至所调伏者的 结合能如实进行，从外部观想所调伏者的心识如无有摇动的明灯一般。在虚空莲花月亮之上，从“吽(ཧཱུ༵，hūṃ，意为：种子字)”字生出的铁钩完全转化，随即将其心识转化为种姓的世间自在，身色变为黑色，被风吹动后，逝往极乐世界，观想诸佛如来为其灌顶为王位继承者。这是口诀的次第。如此行持则不会有罪过，因为慈悲心在前引导。否则便会有罪过。这是杀害的极善巧方便。僵硬则知为黄色。这是简略的指示，详细的解说则由其他偈颂来阐述，僵硬之事主要从黄色出发，说是为了遣除反击的僵硬之业。在羊的上方等，羊是畜生，瑜伽士骑在上方。瑜伽士应如是观修。或者在所调伏者的上方
English
Transform the letter "ram (རཾ)" completely, and visualize it as residing in a red triangular fire wheel. On the stamen of the lotus in your heart, residing on the moon wheel, from the essence of the mantra composed of the three letters "hrīḥ (ཧྲཱིཿ，seed syllable)", "hūṃ (ཧཱུ༵，seed syllable)", and "jjaḥ (ཛྫཿ，seed syllable)", emanate an iron hook, which draws the appearances of the body, speech, and mind of the one to be subdued. After entering into it, pray to the yidam deity and the wisdom heroes. Also, pray to the Tathagatas who have come to the depths of the sky, and confess sins in front of them. In order to avert the consequences of falling into hell and other evil realms due to a mind harmful to the Three Jewels, similarly, make vows and generate compassion with such a nature. Therefore, it is said: "Without compassion, it will not be accomplished." After that, first obtain permission, and visualize that the deities such as the ignorance vajra of the Tathagatas of wisdom heroes, each holding their own wheels and other implements, emerge from the one to be subdued, who is shaking violently like being smeared with black oil, protecting, and so on. Until the union of the one to be subdued can be properly performed, from the outside, visualize the mind and consciousness of the one to be subdued as being like a lamp without flickering. On the lotus moon in the sky, the iron hook born from the letter "hūṃ (ཧཱུ༵，seed syllable)" is completely transformed, and immediately transform its mind and consciousness into the lord of the world of the lineage, the body color turns black, and after being moved by the wind, it passes away to the realm of Sukhavati, and visualize the Tathagatas empowering it as the successor to the throne. This is the order of the oral instructions. Acting in this way will not be sinful, because compassion leads the way. Otherwise, it will be sinful. This is the most skillful means of killing. Stiffness is known to be yellow. This is a brief instruction, and the detailed explanation is explained by other verses, the matter of stiffness mainly starts from yellow, and it is said to be for eliminating the stiffening action of repelling. On top of the sheep, etc., the sheep is an animal, and the yogi rides on top. The yogi should meditate in this way. Or on top of the one to be subdued.