Back to the library

DTG048 0184.Explanation of the words..g2.0f

Tibetan

ར་བླངས་པ་གང་ལགས་པ་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའོ། །འགྲོ་བའི་མགོན་བྱེད་པས་ན། མགོན་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀུང་གྱིས། །ཞེས་པ་ནི་སྐུ་གསུམ་མོ། །གསང་འཛིན་ནི་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའོ། །ཅི་ནས་བདག་འགྱུར་ཕྱིར་ཞེས་པ་ནི་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་དོན་ཏེ། བདག་གིས་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ངེས་པར་འབྱུང་གི་བར་དུ་འདི། །ཞེས་པ་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ། བདག་གི་བསམ་པ་བརྟན་པོས་བཟུང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གཞན་དོན་དུ་ཞུས་པ་བསྟན་པ་ནི། ཉོན་མོངས་མ་ལུས་བསལ་བ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པའོ། །བསལ་བ་དང་ཞེས་པ་ནི། ཉོན་མོངས་པ་དེ་དག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མི་ཤེས་པ་ནི་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པའོ། ། མ་ལུས་སྤང་བའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་མཐའ་དག་དག་པའི་ཕྱིར། བསམ་པའི་ཁྱད་པར་ཇི་བཞིན་དུ། །ཞེས་པ་དབང་པོའི་བྱི་བྲག་ཇི་ལྟར་འཚལ་བ་བཞིན་དུ་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་བའི་དོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་གང་ཟག་གོ །བཤད་པར་འཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀླུའི་ལེའུ་ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དོན་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གསང་དབང་ནི་གསང་སྔགས་ལ་དབང་བའོ། །དེ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་དེ་སྐད་དུ། །ཞེས་པ་ནི་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་ལ་གཤེགས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །དེ་སྐད་དུ་གསོལ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དོན་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་ཏེ། ལུས་བཏུད་ནས་ནི་སྤྱན་སྔར་འདུག །ཅེས་པ་ནི་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔར་འདུག་པའོ། །ད་ནི་རྒྱུད་བཤད་པའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་འདས་མ་ཐག་པ་སྟེ། སྤྱན་སྔར་འདུག་པའི་དེ་མ་ཐག་པའོ། །བཅོམ་པ་ནི་བདུད་བཞི་སྟེ་ལྷའི་བུའི་བདུད་དང༌། འཆི་བདག་གི་བདུད་དང༌། ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་དང༌། ཕུང་པོའི་བདུད་དོ། །ལྡན་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་སྟེ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་དང༌། མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། སོ་སོར་རྟོག་པ་དང༌། བྱ་བ་གྲུབ་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཤཱཀྱ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཤཱཀྱའི་རིགས་སོ། །ཐུབ་པ་ནི་ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱི་ངག་ཐུབ་པའོ། །ཡང་ན་སྟོབས་བཅུས་བདུད་བཞི་ཐུབ་པས་ན་ཐུབ་པའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྐང་གཉིས་མཆོག ། ཅེས་པ་ནི་རྐང་གཉིས་ནི་ལྷ་དང་མིའོ། །དེའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའོ། །ཉིད་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་

Chinese

请问是提出了什么问题呢?为了成为众生的怙主,怙主圆满正等觉(佛)啊!这是指三身。秘密执持是指三身无别。如何使我转变呢?这是无别的意思,意思是请您让我获得。直到必定生起之间,这是指在未获得不住涅槃之前,请您以坚定的意念抓住我的想法。这是指为了利益他人而请示,烦恼全部消除等,这是指烦恼的障碍。消除等,是指为了使那些烦恼清净。无知是所知障。全部断除是为了使烦恼和所知障全部清净。如实地按照想法的差别,这是指请像了解根器的差别一样地讲述。对于有情众生,这是指烦恼的人。请讲述是指请讲述龙的品类,各种乘的意义。秘密灌顶是指对于秘密真言有权。那是金刚手。如来对他说,这是指对于意义没有颠倒地前往是如来。如是祈请后,是指请讲述各种乘的意义。合掌,弯腰,在佛前坐下,这是指以恭敬的态度坐在释迦牟尼佛前。现在是讲述续部的准备。之后是指刚刚过去,是指在佛前坐下之后。摧毁是指四魔,即天子魔、死魔、烦恼魔和蕴魔。具有是指五种智慧,即如镜智、平等性智、妙观察智、成所作智和法界体性智。释迦是指释迦国王的种姓。能胜是指能够胜过释迦族人的言语。或者因为以十力战胜四魔,所以称为能胜。圆满正等觉,两足尊之胜。两足是指天和人。成为他们的殊胜者是释迦牟尼。

English

Please tell me what questions were raised. In order to become the protector of beings, O Protector, Perfect Buddha! This refers to the three bodies (Trikaya). Holding the secret refers to the inseparability of the three bodies. How can I be transformed? This means inseparability, meaning please allow me to attain it. Until definite arising, this refers to before attaining non-abiding nirvana. Please hold my thoughts firmly with steadfast intention. This refers to requesting for the benefit of others, such as eliminating all defilements, which refers to the obscuration of defilements. Eliminating, etc., refers to purifying those defilements. Ignorance is the obscuration of knowledge. Completely abandoning is to purify all defilements and obscurations of knowledge. According to the differences in thoughts, this refers to asking to explain as one understands the differences in faculties. To sentient beings, this refers to those with defilements. Please explain, which means please explain the categories of dragons and the meanings of various vehicles. Secret empowerment refers to having authority over secret mantras. That is Vajrapani. The Tathagata said to him, this refers to going without reversing the meaning is the Tathagata. After requesting thus, it means please explain the meanings of various vehicles. Joining palms, bowing, and sitting before the Buddha, this refers to sitting before Shakyamuni Buddha with respect. Now is the preparation for explaining the tantra. "Then" refers to just past, which means after sitting before the Buddha. Destroying refers to the four maras, namely the Mara of the sons of gods, the Mara of death, the Mara of defilements, and the Mara of the aggregates. Having refers to the five wisdoms, namely mirror-like wisdom, wisdom of equality, discriminating wisdom, accomplishing wisdom, and the wisdom of the dharmadhatu. Shakya refers to the lineage of King Shakya. "Thuba" (able to overcome) refers to being able to overcome the words of the Shakyas. Or because he overcomes the four maras with the ten powers, he is called "Thuba". Perfect Buddha, the best of the two-legged ones. Two-legged refers to gods and humans. Becoming their superior is Shakyamuni.