Tibetan
དཔེར་ན་སྒྱུ་རུ་ར་རློན་པ་ལག་མཐིལ་དུ་བཞག་པ་ལྟ་བུའོ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་འོད་རབ་གསལ། །ཞེས་པ་ནི་གཉེན་པོ་ཡེ་ཤེས་མེ་དང་འདྲ་བས་ཐ་དད་ཀྱི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྲེག་པར་བྱེད་པའོ་།འདོད་པའི་དོན་གྲུབ་ཅེས་པ་ནི་རང་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་དོན་གྲུབ་པའོ། །དམ་པ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་ས་བཅུ་གཅིག་པ་མཐར་ཕྱིན་པའོ། །ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྦྱོང་བ། །ཞེས་པ་ནི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་དག་པར་བྱེད་པའོ། །འདིར་ཉམས་སུ་བླང་བའི་རིམ་པར་ཡང་ཤེས་བར་བྱ་སྟེ། སྐུ་གདུང་གདབ་པ་དང༌། རོ་བསྲེག་པ་དང༌། རབ་ཏུ་གནས་པ་དང༌། སྤྱིན་སྲེག་དག་ཀྱང་འདིར་ཤེས་པར་བྱ་བས་ན། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྦྱོང་བ། །ཞེས་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་བྱེད་པས་ན་མཆོག་ཅེས་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་གྲོལ་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཉོན་མོངས་ཞེས་པ་ནི་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ངོ༌། །གཡུལ་ཞེས་པ་ནི་འཐབ་པའི་སའོ། །གཅིག་དཔའ་བ་ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །མི་ཤེས་པ་ནི་མ་རིག་པའོ། །དགྲ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་ངོ༌། །དྲེགས་པ་ནི་ང་རྒྱལ་ལོ། །འཇོམས་ཞེས་པ་ནི་སེལ་བར་བྱེད་པའོ། །དཔལ་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་གཟུགས་སྐུ་གཉིས་སོ། །བློ་དང་ཞེས་པ་ནི་རིག་པ་སྟེ་ཆོས་སྐུའོ། །སྒེག་པར་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་བ་ལས་འདས་པའོ། །བརྟན་པོ་མི་སྡུག་གཟུགས་འཆང་བ། །ཞེས་པ་ནི་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་འདི་དག་གིས་ལག་པ་བརྒྱ་པོ་ཀུན་བསྐྱོད་ཅིང༌། གོམ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཅི་རིགས་པའི་གར་བྱའོ། །དཔལ་ལྡན་ལག་པ་བརྒྱས་གང་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཡན་ལག་གི་ཁྱད་པར་རོ། །ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་གར་བྱེད་པ། །ཞེས་པ་ནི་བྱེད་པའི་ཁྱད་པར་རོ། །ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ཡི་ ཁྱོན། །ཞེས་པ་ནི་གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་རོ། །རྐང་པ་ཡ་གཅིག་མཐིལ་གྱིས་གནོན། །ཞེས་པ་ནི་འདུག་སྟངས་ཀྱི་ཁྱད་པར་རོ། །རྐང་མཐེབ་སེན་མོའི་ཁྱོན་གྱིས་ཀྱང༌། །ཚངས་པའི་ཡུལ་ས་རྩེ་ནས་གནོན། །ཞེས་པ་ནི་ཆེ་བའི་ཁྱད་པར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་ཁྲོ་བའི་གཟུགས་ཁྱད་པར་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདི་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་དག་གིས་བགེགས་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཆོ་གར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཁྲོ་བོ་གདོང་བརྒྱ་པའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པར་བྱ་སྟེ། ཁྲོ་བོའི་བསྟོད་པ་དག་ཀྱང་བྱ་སྟེ། གཡས་བརྐྱང་དང༌། གཡོན་བརྐྱང་དང༌། ཟླུམ་པོ་དང༌། ས་ག་དག་ཀྱང་བྱ་སྟེ། ཕྱི་ནས་ནི་ཅི་བདེར་ཆོ་ག་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དོན་གཅིག་གཉིས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དོ
Chinese
譬如将新鲜的绿松石放在手掌中一样。智慧火焰，光明普照。这是说，对治品如同智慧之火，焚烧一切差别之分别念。欲求之义成就，是指自利和他利成就。圣者，是指圆满第十一地。净化一切恶趣，是指使一切众生的相续清净。在此，也应知修持的次第，即树立身像，焚烧遗体，开光，火供等也应在此知晓，故说净化一切恶趣。由于是众生的怙主，故称为至高。令一切众生彻底解脱，这是容易理解的。烦恼是指八万四千种。战场是指战斗的地方。唯一英勇者是指智慧勇识。无知是指无明。敌人是指贪欲和嗔恨。傲慢是指我慢。摧毁是指遣除。具光辉是指色身二者。智慧是指觉性，即法身。具有妩媚是指超越轮回。稳固不悦意之形相者，是指这些忿怒尊之形相能使百手舞动，并以脚步之力作各种舞姿。具光辉百手充满，这是指肢体的差别。遍布虚空而舞动，这是指行为的差别。四洲的 范围，这是指处所的差别。一只脚的脚底压制，这是指坐姿的差别。甚至脚趾甲的范围，也从梵天境地的顶端压制，这是指大小的差别。如是，智慧勇识具有这些特殊的忿怒尊之形相，故能成办众生之义，这是总结语。这是修行者为了平息障碍而应知的仪轨，应具足百面忿怒尊的傲慢，也应作忿怒尊的赞颂，也应作右伸、左伸、圆形和萨嘎等手印，之后则应随意进行仪轨。一义二无别之法义。
English
It is like placing a fresh turquoise in the palm of your hand. Wisdom flame, radiating light. This means that the antidote is like the fire of wisdom, burning all discriminating thoughts of difference. The meaning of fulfilling desires refers to the accomplishment of one's own benefit and the benefit of others. The holy one refers to the completion of the eleventh bhumi. Purifying all the evil destinies means purifying the continuum of all beings. Here, one should also know the order of practice, that is, erecting the body image, cremating the corpse, consecrating, and fire offerings should also be known here, hence it is said to purify all the evil destinies. Because it is the protector of all beings, it is called supreme. Liberating all sentient beings completely, this is easy to understand. Afflictions refer to the eighty-four thousand kinds. Battlefield refers to the place of battle. The one hero refers to the wisdom hero. Ignorance refers to unawareness. Enemies are desire and hatred. Arrogance is pride. Destroying means eliminating. Possessing splendor refers to the two form bodies. Intelligence refers to awareness, that is, the dharmakaya. Possessing charm refers to transcending samsara. The one who holds the firm and unpleasant form, refers to these wrathful deities whose forms can make a hundred hands dance, and perform various dances with the power of their steps. Possessing splendor, filled with a hundred hands, this refers to the difference of limbs. Dancing pervading the sky, this refers to the difference of actions. The scope of the four continents, this refers to the difference of places. One foot presses down with the sole, this refers to the difference of posture. Even the extent of the toenails, also presses down from the top of the realm of Brahma, this refers to the difference of size. Thus, the wisdom hero possesses these special forms of wrathful deities, therefore he accomplishes the benefit of beings, this is the concluding statement. This is the ritual that practitioners should know in order to pacify obstacles, one should be endowed with the pride of the hundred-faced wrathful deity, one should also make praises to the wrathful deity, one should also make right extension, left extension, circular and Saga mudras, and then one should engage in the ritual as one pleases. The meaning of the Dharma that is one meaning and non-dual.