Tibetan
་ལྟར་རྙེད་པ་བླངས་ཏེ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་དེའི་སྙིང་གར་བསྒྲུབ་བྱ་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་མིང་དང་རུས་དག་བྲིས་ཏེ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་ཁང་པའི་དཀྱིལ་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཁང་པ་དེ་ཡང་གློ་སྐར་བཞི་དང་བཅས་པ་མདའ་ཡབ་དང་བཅས་པར་བྱའོ། །སྒོ་ངོས་ཀྱི་གློ་སྐར་གྱི་ནང་ནས་ལྟེ་བའི་ཚོན་སྐུད་དྲངས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས། བསྒྲུབ་བྱ་དགུག་པའི་སྦྱོར་བ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བྱའོ། །དེ་ཚེ་སའི་བདག་པོ་མ་རུངས་པ་གནས་པའི་གནས་སྣ་ཚོགས་ནས་ས་བླངས་ལ་ཆ་གསུམ་དུ་བཅད་དེ། ཆ་གཅིག་དངས་བཟང་པོ་ གཞན་དུ་སྦྱར་ནས་བུམ་པ་བཟང་པོ་ཁྲུ་གང་བའི་ཚད་ཙམ་ཞིག་བྱའོ། །ཆ་གཅིག་ལས་སྡིག་པའི་གཟུགས་བརྙན་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་ཙམ་ཞིག་བྱས་ཏེ། དེ་ཡངས་བཟང་པོ་གཞན་དང་གྲོག་མཁར་གྱི་དང་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཆ་གཅིག་ལས་དུམ་བྲུག་གསུམ་དུ་བགོས་ཏེ། དུམ་བུ་གཅིག་ལས་ཕག་གི་གཟུགས་བརྙན་བྱའོ། །དུམ་བུ་གཅིག་ལས་བུད་མེད་སྐྲ་ལྷུག་པར་བཤིག་པ་ཞིག་གི་གཟུགས་བརྙན་བྱའོ། །དུམ་བུ་གཅིག་ནི་ས་ཉིད་དུ་གཞག་གོ །དེ་ལ་བུམ་པ་ནི་ཁ་དོག་སེར་པོ་བྱའོ། །སྡིག་པ་ནི་ནག་པོ་ལ་སྔོན་པོའི་ཐིག་ལེ་ཅན་དུ་བྱའོ། །ཕག་ནི་སེར་པོ་ལ་ནག་པོའི་ཐིག་ལེ་ཅན་དུ་བྱའོ། །བུད་མེད་ནི་སེར་པོ་ལ་སྔོན་པོའི་ཐིག་ལེ་ཅན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕག་དང་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་གཉིས་བུམ་པའི་ནང་དུ་གཞག་གོ །གཟུགས་བརྙན་གསུམ་པོ་དེ་དག་ལ་ཡང་སྲོག་ཆགས་སྐྱེ་བས་ཐོབ་པ་དང་ནང་མི་མཐུན་པ་རྣམས་ལས་གཉེན་པོར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྦུ་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་དང་ཡང་ལྡན་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་འབྱུང་ཁུངས་སྣ་ཚོགས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། གསེར་གྱི་འབྱུང་ཁུངས་ཀྱིས་དང༌། གསེར་དང་དེ་བཞིན་དུ་དངུལ་དང༌། ཟངས་དང་ལྕགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འབྱུང་ཁུངས་ཀྱིས་དང༌། དེ་དག་གི་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དང༌། སྔར་གྱི་སའི་དུམ་བུ་གཅིག་བཞག་པ་རྣམས་ལེགས་པར་བཏགས་ཏེ། དེའི་ནང་དུ་བྱུ་རུ་དང་ཤེལ་དང་དུང་ལ་སོགས་ཏེ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་དང་སྦྱར་ནས་བུམ་པའི་ནང་དུ་བླུགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་གནས་ནས་མི་མཐོང་བའི་ས་ཕྱོགས་ཤིག་ཏུ་དོང་ཞིག་བརྐོས་ཏེ། དེར་བུམ་པ་དེ་བཅུག་ནས་དེའི་མདུན་དུ་སྡིག་པའི་གཟུགས་བཞག་སྟེ། བུམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཙམ་དུ་དེ་ཁ་གཅད་པར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་མཎྜལ་པདྨ་དང་འདྲ་བ་བྱས
Chinese
像那样找到之后，拿来混合在一起。然后，在所要作法的形象的心脏部位，写上所要作法的人，男人和女人，男孩和女孩等等，连同眷属的名字和姓氏，然后放进去。然后，将所要作法的人放在房间的中央。那个房间也要有四个角星，并带有箭矢。从门边的角星中拉出中心彩线，像之前一样放在风的坛城之上，反复进行勾招所要作法之人的行为。那时，从土地的主人凶恶者所居住的各种地方取土，分成三份。一份与好的灰混合，做一个好的、一肘高的瓶子。一份做一个一肘高的罪恶形象，将其与好的灰和其他的蚂蚁窝混合。一份分成三份，一份做成猪的形象。一份做成头发散乱的女人的形象。一份就放在地上。其中，瓶子的颜色要做成黄色。罪恶要做成黑色，带有蓝色的斑点。猪要做成黄色，带有黑色的斑点。女人要做成黄色，带有蓝色的斑点。然后，将猪和女人的两个形象放在瓶子里面。那三个形象也要与通过生物出生而获得，以及与家庭不和睦的人们变成亲戚的人们的骨灰混合。此外，还有各种各样的来源，比如，金子的来源，以及金子和同样的银子，铜和铁等等的来源，以及它们的材料金刚石本身，以及之前留下的一份土，好好地混合，在其中加入珊瑚和水晶和海螺等等，各种各样的珍宝，像找到的那样混合后，倒入瓶子里面。然后，在从自己的住所看不到的地方挖一个坑，将那个瓶子放进去，并在其前面放置罪恶的形象，将其封闭到与瓶子一样的高度。在其上面做一个像坛城莲花一样的形状。
English
After finding it in that way, take it and mix it together. Then, in the heart of the image of the one to be acted upon, write the names and surnames of the one to be acted upon, men and women, boys and girls, etc., together with their retinue, and then put it in. Then, place the one to be acted upon in the center of the room. That room should also have four corner stars and be equipped with arrows. Draw the central colored thread from the corner star on the door side, and place it on top of the mandala of wind as before, and repeatedly perform the action of hooking the one to be acted upon. At that time, take soil from various places where the evil lord of the earth dwells, and divide it into three parts. Mix one part with good ashes to make a good pot about one cubit high. Make an image of sin about one cubit high from one part, and mix it with good ashes and other ant nests. Divide one part into three parts, and make an image of a pig from one part. Make an image of a woman with disheveled hair from one part. One part should be placed on the ground itself. Among them, the color of the bottle should be made yellow. Sin should be made black with blue spots. The pig should be made yellow with black spots. The woman should be made yellow with blue spots. Then, put the two images of the pig and the woman inside the bottle. Those three images should also be mixed with the ashes of those who have become relatives from those who have been obtained by the birth of living beings and those who are not in harmony with the family. In addition, there are various sources, such as the source of gold, and the source of gold and the same silver, copper and iron, etc., and their material diamond itself, and the one part of soil left before, mix well, add coral and crystal and conch shells, etc., various kinds of jewels, mix as found, and pour into the bottle. Then, dig a pit in a place invisible from one's own residence, put that bottle in it, and place the image of sin in front of it, and close it to the same height as the bottle. On top of it, make a shape like a mandala lotus.
Tibetan
་ནས། དབུས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཁ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཕྱེ་སྟེ། བུམ་པའི་ནང་སྣང་བར་གྱུར་པ་ཙམ་དུ་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་གུར་ནག་པོ་ཞིག་ཕུབ་སྟེ་དེར་འདུག་ནས། སའི་ཧོམ་གྱི་སའི་བདག་པོ་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཆོ་ག་འདི་ཡིན་ཏེ། མཆོད་པའི་རྫས་སྔོན་དུ་བརྗོད་པ་རྣམས་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ཁུངས་ཀྱི་རྡོ་རྣམས་དང་སྦྱར་བ་དང༌། འབྲུ་སྣ་ཚོགས་དང་གོས་ཁ་དོག་མི་མཐུན་པ་སྣ་ཚོགས་པ་བསག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་བ་བདག་ཉིད་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འདུག་སྟེ། དྲི་སྣ་ཚོགས་ ཀྱིས་ལག་པ་བྱུགས། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གོས་གྱོན་ནས་རང་གི་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཡི་གེ་བ་ཁ་དོག་སེར་པོ་ཞིག་ལས་སའི་བདག་པོ་ཕག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཕག་སེར་ཁྲ་ལ་ཞོན་པ། ཁ་དོག་སེར་ཁྲ་ཕག་གི་མགོ་ཅན་ལག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཕག་གི་མཆེ་བ་ཐོགས་པ་བསམ་མོ། །དེའི་གཡོན་ངོས་སུ་ཡང་སའི་བདག་མོ་པདྨ་ལི་ཞེས་བྱ་བ། མདོག་དམར་སེར་ལ་རིས་བཀྲ་བ་ལག་ན་གསེར་གྱི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་ཞིག་བསམ་མོ། །དེ་དག་གི་མདུན་དུ་དུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲུང་མ་བྲྀཙྪི་ཀ་ཞེས་བྱ་བ། ལུས་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་ཆེན་པོ་རྭ་དང་ཡན་ལག་དང་མཇུག་མ་རྣམས་ཀྱང་གནམ་ལྕགས་འབར་བ་ལས་གྲུབ་པ་རྣོ་བ་གདུག་པ་ས་ཐམས་ཅད་བདག་གིར་བྱེད་ཅིང་སྲུང་བ་ཞིག་ཡི་གེར་བྲིས་ལ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་པས། འོག་གི་ཕྱོགས་ནས་སའི་བདག་པོ་རྣམས་ཇི་ལྟར་བསམས་པ་དེ་འདྲ་བ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ཞིང༌། ཨོཾ་བྷུ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་མ་ཧཱ་བཱ་རཱ་ཧཱ་པདྨ་མཱ་ལི་ནི་ཙ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། ལྕགས་ཀྱུའམ་བུམ་པའི་ཕྱག་བརྒྱ་བཅས་ཏེ་སྤྱན་དྲངས་པས། སྔར་བསྐྱེད་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འགྱུར་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཨརྒྷ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་རྫས་རྣམས་ལ་བུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཟུང་སྟེ། གསང་སྔགས་གོང་མ་ཉིད་ལས། ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མཆོད་པས་བུམ་པ་དེ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ་གཏེར་གྱི་ས་གཞི་ཆེན་པོ་ལ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ལྡན་པའི་གནས་ན། སའི་བདག་པོ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བསམ་མོ། །འདི་ལྟར་ཞག་གསུམ་མམ་ལྔ་འམ་བདུན་གྱི་བར་དུ་བྱས་ན་དེ་ནས་བུམ་པ་དང་སྡིག་པའི་གཟུགས་སུ་བཅས་པ་དེ་ནས་བླངས་ཏེ། སྔོན་གྱི་བསྒྲུབ
Chinese
之后，将中央的心稍微打开一点，做到瓶内显现的程度。然后在上面盖上黑色的帐篷，待在那里，使土地火供的土地之主们感到满足。它的仪轨是这样的：供品的物品如前所述，特别是要混合各种珍宝的产地之石，以及各种谷物和颜色各异的衣服。然后，咒师自己面向东方而坐，用各种香涂抹双手，穿上各种颜色的衣服，观修自己的本尊三摩地。然后，在瓶内观想从一个黄色字母“瓦”中，出现土地之主名为大野猪，骑着黄褐色的猪，颜色黄褐色，长着猪头，手持铁钩和猪牙。在他的左侧，观想土地之母名为莲花女，颜色红黄色，花纹鲜艳，手持金瓶。在他们面前，观想一切时节的守护者名为蝎子，身体是铁制的大蝎子，角、肢体和尾巴也都是由燃烧的陨铁制成，锋利、凶猛，拥有并守护着整个大地，将其写成文字并观想。然后，自己的智慧之光向下方照射，观想从下方迎请出如所观想的土地之主们，念诵：嗡 菩 阿地巴地 玛哈 巴拉哈 贝玛 玛利尼 匝 阿卡夏雅 匝 吽 班 霍。并以铁钩或瓶子的手印迎请，观想与先前生起者无二无别。然后，以瓶子的手印拿着阿迦等供品，以上面的秘密咒语，在阿卡夏雅等处，念诵玛哈 布匝 麦嘎 萨玛耶 梭哈，以此来催请。如此供养，观想瓶子本身就是珍宝宝藏的大地，在具备各种 desired qualities 功德圆满的地方，土地之主们尽情享用。像这样做了三天、五天或七天之后，就从那里取出瓶子和蝎子的形象，之前的修
English
Then, slightly open the heart of the center, just enough to make it appear inside the vase. Then, cover it with a black tent and stay there, satisfying the lords of the earth for the earth homa. This is its ritual: the offering items are as previously mentioned, especially mixed with stones from various precious gem sources, as well as various grains and various clothes of different colors. Then, the mantra practitioner himself sits facing east, anointing his hands with various fragrances, wearing clothes of various colors, and meditating on the samadhi of his own deity. Then, inside the vase, visualize from a yellow letter "Va," the lord of the earth named Great Boar, riding a yellow-brown pig, with a yellow-brown color, having a pig's head, holding an iron hook and a pig's tusk in his hands. On his left side, visualize the earth mother named Padma Mali, with a reddish-yellow color and bright patterns, holding a golden vase in her hand. In front of them, visualize the protector of all times named Vrischika, whose body is a large scorpion made of iron, whose horns, limbs, and tail are also made of burning meteoric iron, sharp, fierce, possessing and protecting the entire earth, write it in letters and visualize it. Then, the rays of light of one's own wisdom shine downwards, visualizing inviting out from below the lords of the earth as they were visualized, reciting: Om Bhu Adhipati Maha Varaha Padma Malini Tsa Akarshaya JAH HUM BAM HOH. And invite with the iron hook or the vase mudra, visualizing becoming inseparable from the previously generated one. Then, holding the offering items such as Argha with the vase mudra, from the above secret mantra itself, at the place of Akarshaya, recite Maha Puja Megha Samaye Svaha, and urge with this secret mantra. Having offered in this way, visualize the vase itself as a great ground of precious treasure, in a place endowed with a fullness of various desired qualities, the lords of the earth thoroughly enjoying themselves. Having done this for three, five, or seven days, then take out the vase and the image of the scorpion from there, the previous practice