Back to the library

DTG048 0019.Explanation of Fierce Practices..g2.0f

Tibetan

ལ་ཐིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཟླས་པ་གཏོང་བར་འདོད་པ་དང༌། གདོན་དེ་དག་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀས་བྱད་ཅེས་བྱ་བའི་གདོན་ཁྱེད་རྣམས་འདིར་བརྟན་པར་འདུག་ལ། ངའི་གཏོར་མ་ཡང་བླངས་ཏེ་དགའ་བར་གྱིས། ངའི་འདོད་པའི་ལས་ཀྱང་ལེགས་པར་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་བཞིན་བྱས་པས་ནམ་རྨི་ལམ་མམ། བདག་གམ་གཞན་དག་གིས་ཤེས་པ་ལ་དེར་སྲོག་ཆགས་གདུག་པ་དག་ཞུགས་པ་དག་མཐོང་ངམ། གཞན་ཡང་ལྷག་པར་སྣང་བ་ དག་བྱུང་ན། དེའི་ཚེ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ་དགུག་པའི་སྦྱོར་བ་དག་ཀྱང་ལེགས་པར་བྱས་ནས། དེ་ནས་གཟུགས་བརྙན་དེ་སྐུད་པ་དེས་དྲ་བའི་ཚུལ་དུ་ཡོངས་སུ་དྲིལ་ཏེ། བསྒྲུབ་བྱའི་གྲོང་ངམ། སྲང་ངམ། སྒོ་འམ། ཡང་ན་དེར་འཇུག་པའི་ལམ་དག་ཏུ་སྦ་བར་བྱའོ། །འདིས་སེམས་བསྒྱུར་དང༌། གཡེང་བྱེད་དང༌། གཞན་ཡང་སྦོད་གཏོང་སྣ་ཚོགས་ལ་སྦྱར་ཡང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །གསང་སྔགས་ནི་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སརྦ་ཀ་ཁོརད། ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། ཏོཥ་ཡ། ཏོཥ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བས་བྱད་ཅེས་བྱ་བའི་གདོན་ཚོན་གྱི་དྲུ་བུ་ལ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེས་གཟུགས་བརྙན་བཅིང་བར་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ནི། རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བྷྱོ་བྷྱོ་སརྦ་ཀ་ཁོརད་ཆེ་གེ་མོ་གྲྀཧྞ་མི་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆོ་ག་འདིས་ལེགས་པར་བསྐུལ་བ་གང་ལ་བྱས་བ་དེ་བྱད་ཀྱིས་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །གདུག་པ་ཅན་འདུལ་བའི་ཆོ་ག་ལས་བསྒྲུབ་བྱ་བྱད་ཀྱིས་ཟིན་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ།། །། ༧ འཁྲུགས་ཞིང་མྱོས་པར་འགྱུར་བས་གདུག་པ་རྣམས་བརླག་པར་འགྱུར་བའི་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པ། ཉི་ཚེ་བའི་འཁོར་ལོ་ལས་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་འབྲིང་དུ་བསྟན་པ། དེ་ནས་འཁྲུགས་ཤིང་མྱོས་པ་ཡིས། །གདུག་པ་རྣམས་ནི་བརླག་འགྱུར་པའི། །འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ། །ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ། །སྦྱོར་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་འགྱུར་བ། །ལེགས་པར་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །རྩ་བ་ཡན་ལག་སྔགས་རྣམས་ལས། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་འཁོར་ལོ་དང༌། །ཁ་སྦྱོར་དག་དང་ཡ་བྲལ་དང༌། །སྙིང་པོ་ཕན་ཚུན་སྦྱོར་བ་དང༌། །ལས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་སྒོ་ནས་ནི། །འཁོར་ལོའི་དབྱེ་བ་ཤེས་པར་བྱ། །རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡང༌། །རྒྱས་དང་འབྲིང་དང་བསྡུས་པ་ཡིས། །ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་གཉིས་པ་དང༌། །ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་དེ་ལས་གཞན། །ཡི་གེ་ལྔ་པ་དག་ཏུ་བཤད། །དེ་ལ

Chinese

应当融入其中。然后想要念诵时,给予那些鬼怪食子,说:“世尊的敕令,名为‘བྱད་’(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:བྱད་,,,),的鬼怪们,你们安住于此,也取走我的食子,心生欢喜,也请好好成办我所 желаю 的事业。” 像这样尽力去做,无论何时在梦中,自己或其他人知晓那里有恶毒的 जीव प्रवेश,或者出现其他特别的景象时,那时就如先前一样制作所调伏者的影像,也要好好地做勾招的 योग,然后用线将那个影像像网一样完全缠绕起来,藏在所调伏者的村庄、街道、门口,或者进入那里的道路上。这可以用于转变心意、使之散乱,以及其他各种诅咒,都没有过失。秘密 मंत्र 是在根本 मंत्र 之后加上 सरर्वक खोर्द आकृषय आकृषय प्रवेशय प्रवेशय बन्धय बन्धय तोषय तोषय फट् फट्,以此将名为‘བྱད་’(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:བྱད་,,,)的鬼怪放入彩色的线团中。然后,用它来束缚影像的秘密 मंत्र 是在根本 मंत्र 之后念诵 भ्यो भ्यो सरर्वक खोर्द चे गे मो गृह्ण मि फट् फट्。用这个 विधि 很好地激励,无论对谁做,那个人都会被 བྱད་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:བྱད་,,,)所控制。调伏恶毒者的 विधि 中,关于使所调伏者被 བྱད་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:བྱད་,,,)控制的 विधि 的开示完毕。 第七,开示因扰乱和迷醉而使恶毒者灭亡的轮的 योग。 从简略的轮中开示中等的根本轮。 然后,因扰乱和迷醉, 使恶毒者灭亡的, 名为轮的 योग, 为了使事业成就, 成为所有 योग 中最殊胜的, 要好好地详细解说。 从根本、枝分 मंत्र 中, 总的和特殊的轮, 以及结合和分离, 心髓相互结合, 通过各种事业的门径, 要了解轮的分类。 根本 मंत्र 的轮, 也有广大、中等和简略的, 三十二个字, 十七个字,以及除此之外, 五个字的开示。从那

English

It should be merged into it. Then, when wanting to recite, give the torma to those spirits, saying, "By the command of the Bhagavan, you spirits called 'byad' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: བྱད་, , , ), stay firmly here, also take my torma and be happy, and also please accomplish my desired actions well." Like this, do as much as you can. Whenever in a dream, oneself or others know that evil beings have entered there, or other special appearances occur, then at that time, make an image of the one to be subdued as before, and also do the yoga of summoning well. Then, wrap that image completely with the thread like a net, and hide it in the village, street, door, or the road leading there, of the one to be subdued. This can be used for transforming the mind, causing distraction, and other various curses, without any fault. The secret mantra is to add sarva kakhor da akrishaya akrishaya praveshaya praveshaya bandhaya bandhaya toshaya toshaya phat phat after the root mantra, thereby placing the spirit called 'byad' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: བྱད་, , , ) into the colored thread ball. Then, the secret mantra for binding the image with it is to recite bhyo bhyo sarva kakhor da che ge mo grihna mi phat phat after the root mantra. By inspiring well with this method, whoever it is done to will be seized by 'byad' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: བྱད་, , , ). In the method of subduing the malicious, the teaching on the method of causing the one to be subdued to be controlled by 'byad' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: བྱད་, , , ) is complete. 7. Teaching the yoga of the wheel that destroys the malicious by disturbing and intoxicating. Teaching the intermediate root wheel from the concise wheel. Then, by disturbing and intoxicating, That which destroys the malicious, The yoga called the wheel, In order to accomplish actions, Becoming the most supreme of all yogas, Should be explained well and thoroughly. From the root and branch mantras, The general and specific wheels, As well as combination and separation, The essence combining with each other, Through the gateways of various actions, The classification of the wheel should be understood. The wheel of the root mantra, Also has extensive, intermediate, and concise, Thirty-two letters, Seventeen letters, and other than that, An explanation of five letters. From that