Tibetan
། །མི་འཇིགས་པ་ཡི་སྦྱིན་པའོ། །བདུད་རྩི་མྱང་བྱ་ཆོས་ཉིད་དང༌། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྟོགས་པར་བསྒོམ། །མེ་ཏོག་སྤོས་དང་མར་མེ་དྲི། །ཞལ་ཟས་སྒྲ་དང་རོལ་མོ་དབུལ། །ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཧྰྲིཿ་ཡ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཥྚྲྀཿ་ཝ་རུ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཝི་ཀུ་བེ་རེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀྲྀ་ཨཱི་ཤ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཏཱ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ན་ནཻ་རཱྀ་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ན་བཱ་ཡ་བ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་ཙྣྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་ཨ་ཀ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཕཊ་བཻ་མ་ཙི་ཏྲེ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་བྷུ་ཏེ་བྷྱོ་སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཧ་ཧ། ཧི་ཧི། ཧུ་ཧུ། ཧེ་ཧེ། ཧོ་ཧོ། ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་ཟང་ཟིང་སྦྱིན་པའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བཟུང་ལ། །གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ངོ་བོ་ཁྱོད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོར་འཇིགས་པ། །སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་ཀུན་རང་བཞིན། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་རབ་འཇིགས་པ། །ཕྲ་མ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཁྱོད། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་དང་རབ་མཚུངས་པ། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འདོད་ཆགས་ཆོས་ལས་ཡང་དག་འབྱུང༌། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ངོ་བོ་ཁྱོད། །དབྱངས་མཆོག་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོའི་གཙོ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཁྱོད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལས་ཀུན་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་དང་རབ་མཚུངས་པ། །ཕྱག་ན་རལ་གྲི་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཁྱོད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཅིག་སྡུད་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཐུགས་མཆོག་གི་གཙོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨ་ཡི་སྒོ་ཅན་སྔགས་བརྗོད་ལ། །འདོད་པའི་ལས་ནི་གསོལ་བ་དང༌། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་གདབ་བྱས་ལ། །གཏོར་མ་དུར་ཁྲོད་སོགས་སུ་བསྐྱལ། །ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་ནས་ དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་བཞི་རུ། །ཁྲུ་གང་ཁྲུ་དོ་ཡར་ཁྲུ་གང༌། །སོར་མོ་ཉི་ཤུ་བཞི་སོགས་རྒྱ། །ཕྱེད་ཕྱེད་ཟབས་སུ་དབྱིབས་རིམ་བརྐོ། །སོར་བཞི་བརྒྱད་གསུམ་ཕྱེད་གཉིས་དག །བསྐོར་དང་བརྩིགས་པའི་རིམ་པས་ཤེས། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་གྲི། །ཕྲེང་བ་ཟུར་བཞི་དག་ཏུ་དགོད། །ཙནྡན་གུར་ཀུམ་པ་ལ་ཤ །དྲི་མི་ཞིམ་པས་ཁ་དོག་བྱུག །ཞི་སོགས་ཕྱག་མཚན་ལྷ་ཡིས་དགོད། །མེ་ཏོག་དཀར་སེར་དམར་ནག་དགོད། །དགོན་པའི་བ་ལྕི་པ་ལ་ཤ །ཨུ་དུམྺཱ་ར་ཨ་ཤྭདྠ། །ཙནྡན་དུར་ཁྲོད་ནིམ་པའི་ཤིང༌། །ཞི་སོགས་བུད་ཤིང་རིམ་པ་བཞིན། །ལས་ཀུན་ཐབ་ཁུང་ཞི་དང་མཐུན། །པདྨའི་དབྱིབས་ཅན་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང༌། །ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་ཟུར་བཞིར
Chinese
这是无畏的布施。品尝甘露和法性，禅修以证悟大乐。供养鲜花、香、灯和香水，食物、声音和音乐。嗡 印度拉耶 梭哈 (ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ indrāya svāhā，oṃ indrāya svāhā，嗡，敬献给因陀罗)。 赫利 雅耶 梭哈 (ཧྰྲིཿ་ཡ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，hrīḥ ya ye svāhā，hrīḥ ya ye svāhā，赫利，敬献给雅)。 什利 瓦汝纳耶 梭哈 (ཥྚྲྀཿ་ཝ་རུ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，ṣṭrīḥ varuṇāya svāhā，ṣṭrīḥ varuṇāya svāhā，什利，敬献给瓦鲁纳)。 维古贝热耶 梭哈 (ཝི་ཀུ་བེ་རེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，vi ku bere ye svāhā，vi ku bere ye svāhā，维古贝热，敬献给贝热)。 克利 伊夏纳耶 梭哈 (ཀྲྀ་ཨཱི་ཤ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，kṛ īśāna ye svāhā，kṛ īśāna ye svāhā，克利，敬献给伊夏纳)。 达 阿格纳耶 梭哈 (ཏཱ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，tā agnaye svāhā，tā agnaye svāhā，达，敬献给阿格纳)。 纳 奈利提耶 梭哈 (ན་ནཻ་རཱྀ་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，na nairṛti ye svāhā，na nairṛti ye svāhā，纳，敬献给奈利提)。 纳 瓦雅瓦耶 梭哈 (ན་བཱ་ཡ་བ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，na vāyavaye svāhā，na vāyavaye svāhā，纳，敬献给瓦雅瓦)。 吽 匝德拉耶 梭哈 (ཧཱུཾ་ཙྣྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，hūṃ candrāya svāhā，hūṃ candrāya svāhā，吽，敬献给匝德拉)。 吽 阿卡耶 梭哈 (ཧཱུཾ་ཨ་ཀ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，hūṃ aka ye svāhā，hūṃ aka ye svāhā，吽，敬献给阿卡)。 帕 贝 玛 泽 札内 梭哈 (ཕཊ་བཻ་མ་ཙི་ཏྲེ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，phaṭ bai ma ci tre ne svāhā，phaṭ bai ma ci tre ne svāhā，帕，敬献给贝 玛 泽 札内)。 萨瓦 布特 贝 梭 梭哈 (སརྦ་བྷུ་ཏེ་བྷྱོ་སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ།，sarva bhutebhyo svā svāhā，sarva bhutebhyo svā svāhā，一切，敬献给 भूत)。 哈哈。嘻嘻。呼呼。嘿嘿。吼吼。 呸 呸 呸 帕 梭哈 (ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，pheṃ pheṃ pheṃ phaṭ svāhā，pheṃ pheṃ pheṃ phaṭ svāhā，呸 呸 呸 帕 梭哈)。这是物质的布施。然后手持金刚铃，愚痴的本质是您，对阎罗死主的恐惧，示现者是诸佛的自性，向金刚身顶礼赞叹。阎罗死主极度恐怖，虚伪是金刚的本质，您与金刚意极度相应，向珍宝金刚顶礼赞叹。贪欲从佛法中真实生起，贪欲是金刚的本质，您是所有妙音之王的主宰，向金刚语顶礼赞叹。嫉妒是金刚的本质，您是阎罗死主的一切行为者，与金刚身极度相应，向手持宝剑者顶礼赞叹。您是诸佛的自性，是所有佛的聚集，是所有佛意的至尊，向坛城主顶礼赞叹。念诵具有阿字门的咒语，祈求所欲之事，立下广大的愿望，将朵玛送往尸林等地，成为佛法的布施。然后，在坛城的四个方向，一肘、两肘、再一肘，二十四指等宽广，一半一半地向下挖掘，逐渐形成形状。四指、八指、三指、一半和两指，通过环绕和堆砌的顺序来了解。金刚、珍宝、莲花、剑，花环安置在四个角落。用檀香、藏红花、巴拉什，以及不香的气味涂抹颜色。用寂静等手印安置本尊，安置白色、黄色、红色、黑色的花朵。寺院的牛粪、巴拉什，乌昙跋罗、菩提树，檀香、尸林、楝树，寂静等木柴按照顺序。一切事业的炉灶与寂静相应，莲花形状的金刚花环，半月金刚在四个角落。
English
This is the giving of fearlessness. Tasting nectar and the nature of Dharma, meditate to realize great bliss. Offer flowers, incense, lamps, and perfumes, food, sounds, and music. Oṃ Indrāya Svāhā (ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ indrāya svāhā, oṃ indrāya svāhā, Om, homage to Indra). Hrīḥ Ya Ye Svāhā (ཧྰྲིཿ་ཡ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, hrīḥ ya ye svāhā, hrīḥ ya ye svāhā, Hrīḥ, homage to Ya). Ṣṭrīḥ Varuṇāya Svāhā (ཥྚྲྀཿ་ཝ་རུ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, ṣṭrīḥ varuṇāya svāhā, ṣṭrīḥ varuṇāya svāhā, Ṣṭrīḥ, homage to Varuṇa). Vi Ku Bere Ye Svāhā (ཝི་ཀུ་བེ་རེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, vi ku bere ye svāhā, vi ku bere ye svāhā, Vi Ku Bere, homage to Bere). Kṛ Īśāna Ye Svāhā (ཀྲྀ་ཨཱི་ཤ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, kṛ īśāna ye svāhā, kṛ īśāna ye svāhā, Kṛ, homage to Īśāna). Tā Agnaye Svāhā (ཏཱ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, tā agnaye svāhā, tā agnaye svāhā, Tā, homage to Agni). Na Nairṛti Ye Svāhā (ན་ནཻ་རཱྀ་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, na nairṛti ye svāhā, na nairṛti ye svāhā, Na, homage to Nairṛti). Na Vāyavaye Svāhā (ན་བཱ་ཡ་བ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, na vāyavaye svāhā, na vāyavaye svāhā, Na, homage to Vāyava). Hūṃ Candrāya Svāhā (ཧཱུཾ་ཙྣྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, hūṃ candrāya svāhā, hūṃ candrāya svāhā, Hūṃ, homage to Candra). Hūṃ Aka Ye Svāhā (ཧཱུཾ་ཨ་ཀ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, hūṃ aka ye svāhā, hūṃ aka ye svāhā, Hūṃ, homage to Aka). Phaṭ Bai Ma Ci Tre Ne Svāhā (ཕཊ་བཻ་མ་ཙི་ཏྲེ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།, phaṭ bai ma ci tre ne svāhā, phaṭ bai ma ci tre ne svāhā, Phaṭ, homage to Bai Ma Ci Tre Ne). Sarva Bhutebhyo Svā Svāhā (སརྦ་བྷུ་ཏེ་བྷྱོ་སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ།, sarva bhutebhyo svā svāhā, sarva bhutebhyo svā svāhā, All, homage to भूत). Ha ha. Hi hi. Hu hu. He he. Ho ho. Pheṃ Pheṃ Pheṃ Phaṭ Svāhā (ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, pheṃ pheṃ pheṃ phaṭ svāhā, pheṃ pheṃ pheṃ phaṭ svāhā, Pheṃ Pheṃ Pheṃ Phaṭ Svāhā). This is the giving of material things. Then, holding the vajra bell, ignorance is your essence, fear of Yama, the Lord of Death, the revealer is the nature of all Buddhas, I prostrate and praise the Vajra Body. Yama, the Lord of Death, is extremely terrifying, deceit is the essence of Vajra, you are extremely consistent with the Vajra Mind, I prostrate and praise the Jewel Vajra. Desire arises truly from the Dharma, desire is the essence of Vajra, you are the lord of all supreme sounds, I prostrate and praise the Vajra Speech. Jealousy is the essence of Vajra, you are the actor of all actions of Yama, the Lord of Death, extremely consistent with the Vajra Body, I prostrate and praise the one holding the sword. You are the nature of all Buddhas, the gathering of all Buddhas, the supreme lord of the minds of all Buddhas, I prostrate and praise the Lord of the Mandala. Recite the mantra with the gate of A, pray for desired actions, make great aspirations, send the torma to the charnel ground, etc., and it becomes the giving of Dharma. Then, In the four directions of the mandala, one cubit, two cubits, and again one cubit, twenty-four fingers, etc., in width, dig half and half downwards, gradually forming shapes. Four fingers, eight fingers, three fingers, half and two fingers, understand through the order of circling and stacking. Vajra, jewel, lotus, sword, garlands are placed in the four corners. Anoint colors with sandalwood, saffron, palasha, and unpleasant smells. Place deities with peaceful and other hand gestures, place white, yellow, red, and black flowers. Monastery cow dung, palasha, udumbara, ashvattha, sandalwood, charnel ground, neem wood, peaceful and other firewood in order. The stove for all activities corresponds to peace, a vajra garland in the shape of a lotus, half-moon vajras in the four corners.