Tibetan
།རཾ་ལས་རཾ་ལྡན་གྲུ་གསུམ་དམར། །ཨ་གཅིག་སྐྱེད་པོ་མགོ་རློན་གསུམ། །གཅིག་ནི་བདུད་རྩིའི་སྣོད་གྱུར་པ། །ཧཱུཾ་དང་བི་མུ་ཤུ་ར་དང༌། །ད་ཧ་གོ་ཀུན་ན་རྣམས་ཀྱང༌། །ཕྱོགས་མཚམས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །ས་བོན་བལྟས་ལ་གསལ་བ་དང༌། །ཨོཾ་དང་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ གསུམ་བརྗོད་ལ། །ས་བོན་རྣམས་ལས་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཕྱོགས་པོ་ལ་ཐུག་པས་ཨ་ཟླ་བ། །དེར་ལྟུང་ཧཱུཾ་དེ་གྱུར་རྡོ་རྗེ། །གྱུར་པས་བདུད་རྩི་འབར་སྤྱང་བྱ། །རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ཧཱུཾ། །ཨོཾ་གྱི་འོད་དང་བཅས་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་དེར་དབབ་བྱ། །རང་ཉིད་འཁོར་ལོའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་བདུད་རྩི་མྱང༌། །དེ་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ། །ཡོད་པ་དེ་དག་གསལ་བར་བསམ། །ཤར་དུ་བརྒྱ་བྱིན་དཀར་པོ་ནི། །གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཡོན། །ཡུམ་བཅས་དུར་ཁྲོད་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །གླང་པོ་དཀར་པོ་ཞོན་པ་ཅིག །གཡས་སུ་ཚངས་པ་སེར་པོ་སྟེ། །འཁོར་ལོ་མཆན་མ་གཡས་དང་གཡོན། །གཡོན་ན་སྟོབས་རྒྱུ་ལྗང་གུ་དང༌། །ཞིང་སྐྱོང་གླང་པོའི་མགོ་བོ་ཅན། །ལྷོ་རུ་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་སྟེ། །དབྱུག་པ་ཞགས་པ་མ་ཧེ་ཞོན། །གཡས་སུ་ཉེ་དབང་སེར་པོ་ནི། །རལ་གྲི་བ་དན་གཡས་དང་གཡོན། །གཡོན་དུ་དུང་སྐྱོང་སེར་པོ་དང༌། །ཞིང་སྐྱོང་ནག་པོ་མ་ཧེའི་གདོང༌། །ནུབ་ཏུ་ཆུ་ལྷ་དམར་པོ་སྟེ། །ཆུ་སྲིན་སྦྲུལ་ཞགས་ཆུ་སྲིན་ཞོན། །གཡས་སུ་ཁྱབ་འཇུག་སྨུག་པོ་སྟེ། །འཁོར་ལོ་སྦྲུལ་ཞགས་གཡས་དང་གཡོན། །གཡོན་དུ་མཐའ་ཡས་སྔོན་པོ་དང༌། ཞིང་སྐྱོང་ཆུ་སྲིན་གདོང་ཅན་དམར། །བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་ནོར་སྦྱིན་སེར། །ཤིང་ཐོག་ནེ་ལེ་རྟ་དཀར་ཞོན། །གཡས་ན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྔོ། །རྩེ་གསུམ་པདྨ་གཡས་དང་གཡོན། །གཡོན་ན་ནོར་རྒྱས་དམར་པོ་དང༌། །ཞིང་སྐྱོང་རྟ་ཡི་གདོང་ཅན་ལྗང༌། །དབང་ལྡན་འབྱུང་པོའི་བདག་པོ་དཀར། །རྩེ་གསུམ་ཞགས་པ་ཁྱུ་མཆོག་ཞོན། །གཡས་ན་སྨིན་དྲུག་བུ་ནི་སྔོ། །མདའ་གཞུ་གཉིས་ནི་གཡས་དང་གཡོན། །གཡོན་ན་འཇོག་པོ་དཀར་པོ་དང༌། །ཞིང་སྐྱོང་ཁྱུ་མཆོག་དཀར་པོ་ཅན། །མེ་རུ་མེ་ལྷ་དམར་པོ་སྟེ། །ཕྲེང་བ་སྤྱི་བླུགས་ར་ཡི་ཁྲི། །གཡས་ན་ཚོགས་བདག་དཀར་པོ་སྟེ། །དབྱུ་གུ་པདྨ་གཡས་དང་གཡོན། །གཡོན་ན་རིགས་ལྡན་སེར་པོ་དང༌། །ཞིང་སྐྱོང་ར་ཡི་མགོ་ཅན་དམར། །བདེན་བྲལ་སྲིན་པོ་དམར་པོ་སྟེ། །གྲི་དང་ཐོད་པ་མིའི་ཁྲི། །གཡས་ན་སྟོབས་བཟངས་དམར་པོ་སྟེ། །གཡས་ན་རལ་གྲི་ གཡོན་ན་ཕུག །གཡོན་ན་པདྨ་དམར་པོ་དང༌། །ཞིང་
Chinese
རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字化为具有རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字的三面红色三角。一个ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出三个湿润的头。一个是甘露的容器。ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和བི་མུ་ཤུ་ར་，ད་ཧ་གོ་ཀུན་ན་等，以及各个方向的五肉五甘露。种子字显而易见，念诵ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和ཨཱཿ་（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字。从各个种子字化为甘露。接触到方向后，ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字变为月亮。落于其上的ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字变为金刚。变化后，甘露燃烧并净化。金刚的中心是月亮和ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。伴随着ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字的光芒，将智慧甘露降临于此。自身和坛城的所有本尊，以及坛城本尊都享用甘露。然后，观想各个方向的护法神清晰显现。东方是白色帝释天，右手持金刚杵，左手持铃。与明妃一同身处尸林，以珍宝装饰。骑乘白色大象。右方是黄色梵天，左右手持轮。左方是绿色大力天，以及具有象头的护田神。南方是黑色阎魔，手持杖索，骑乘水牛。右方是黄色近主，左右手持剑和旗幡。左方是黄色持螺天，以及具有水牛头的黑色护田神。西方是红色水神，骑乘鳄鱼，手持蛇索和鳄鱼。右方是紫色遍入天，左右手持轮和蛇索。左方是蓝色无边天，以及具有鳄鱼头的红色护田神。北方是黄色财神夜叉，手持水果和鼠鼬，骑乘白马。右方是蓝色大自在天，左右手持三叉戟和莲花。左方是红色增财天，以及具有马头的绿色护田神。具力者，白色地神，手持三叉戟和索，骑乘白牛。右方是蓝色昴星子，左右手持弓箭。左方是白色施物天，以及具有白色牛头的护田神。火方是红色火神，手持念珠和火炉，坐在山羊座上。右方是白色象鼻神，左右手持杖和莲花。左方是黄色种姓天，以及具有羊头的红色护田神。罗刹方是红色罗刹，手持刀和颅碗，坐在人座上。右方是红色大力者，右手持剑，左手持壶。左方是红色莲花，以及
English
From Raṃ, a red triangle with Raṃ. One A gives rise to three wet heads. One becomes a vessel of nectar. Hūṃ and Bimuśura, Daha Go Kuna, and also the five meats and five nectars in all directions. The seed syllables are clear to see, and recite Oṃ, Āḥ, and Hūṃ three times. From all the seed syllables, it transforms into nectar. Touching the directions, the A becomes the moon. Hūṃ falling upon it transforms into a vajra. Having transformed, the nectar blazes and purifies. At the center of the vajra is the moon and Hūṃ. With the light of Oṃ, the wisdom nectar is drawn down there. Oneself and all the deities of the mandala, and the deities of the mandala, partake of the nectar. Then, visualize the protectors of the directions clearly appearing in each direction. In the east is white Indra, with a vajra in his right hand and a bell in his left. Together with his consort, adorned with jewels in the charnel ground. Riding a white elephant. To the right is yellow Brahma, with a wheel in his right and left hands. To the left is green Baladeva, and a field protector with an elephant's head. In the south is black Yama, holding a staff and noose, riding a buffalo. To the right is yellow Nṛpati, with a sword and banner in his right and left hands. To the left is yellow Conch-holder, and a black field protector with a buffalo's face. In the west is red Varuna, riding a makara, holding a snake noose and a makara. To the right is smoky Vishnu, with a wheel and snake noose in his right and left hands. To the left is blue Ananta, and a red field protector with a makara's face. In the north is yellow Yaksha Vaishravana, holding fruit and a mongoose, riding a white horse. To the right is blue Maheshvara, with a trident and lotus in his right and left hands. To the left is red Vasudhara, and a green field protector with a horse's head. Powerful one, white Bhūpati, holding a trident and noose, riding a white bull. To the right is blue Krittika, with a bow and arrow in his right and left hands. To the left is white Homa, and a field protector with a white bull's head. In the fire direction is red Agni, holding a rosary and ladle, seated on a ram throne. To the right is white Ganapati, with a staff and lotus in his right and left hands. To the left is yellow Jati, and a red field protector with a ram's head. In the Rakshasa direction is red Rakshasa, holding a knife and skull cup, seated on a human throne. To the right is red Balabhadra, with a sword in his right hand and a pot in his left. To the left is a red lotus, and a
Tibetan
སྐྱོང་སྲིན་པོའི་མགོ་ཅན་དམར། །རླུང་དུ་རླུང་ལྷ་སྔོན་པོ་ནི། །བ་དན་ཞགས་པ་ཤ་བ་ཞོན། །གཡས་ན་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་སྟེ། །གཡས་ན་གྲི་གུག་གཡོན་པ་དུང༌། །གཡོན་ན་པདྨ་ཆེན་པོ་དཀར། །ཞིང་སྐྱོང་ཤ་བའི་མགོ་བོ་ཅན། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་རུས་པ་དང༌། །རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཆུང་མ་བུ་དང་འཁོར་གཡོག་བཅས། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་དང་མཚན་ལྡན་བསྒོམ། །ལྷ་ལ་ལྷ་ཡི་འཁོར་དང་ལྡན། །ལྷ་མིན་མིན་ནི་ཕྱོགས་སྐྱོང་འཁོར། །ཀླུ་ལ་ངན་འགྲོ་གསུམ་པོའི་འཁོར། །བསམ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་འཇུག་གོ །སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་དང་མཆོད་པས་བྱམས། །བྱམས་པའི་སྦྱིན་པར་འདི་བཤད་དོ། །དེ་ཀུན་རང་རང་ཡིད་དགའ་བས། །སྙོམས་འཇུག་ཚུལ་དུ་བསྲུབས་པས་ན། །ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་གཟུགས་སུ་གྱུར། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་འཁོར་ལོ་ཕྱག་མཚན་ལས། །ཤར་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རིགས། །ཐམས་ཅད་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ཡི། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྟར་བསྒོམ་པ་ནི། །དཀར་པོ་གཡས་གཡོན་ནག་དང་དམར། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་རྩ་བའི་ཕྱག །ཀུན་གྱི་ཕྱག་མཚན་ཡིན་པར་ཤེས། །འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་གཡས་ན་འཛིན། །ནོར་བུ་པདྨ་གཡོན་ནའོ། །ལྷོ་རུ་ཥྷྀཿདང་རིན་ཆེན་ལས། །ཕྲ་མ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་པར་བྱེད། །སེར་པོ་ནག་དཀར་གཡས་གཡོན་ཞལ། །རིན་ཆེན་རལ་གྲི་གཡས་ན་འཛིན། །པདྨ་འཁོར་ལོ་གཡོན་པ་ན། །ནུབ་ཏུ་ཝི་དང་པདྨ་ལས། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དམར། །ནག་དང་དཀར་བ་གཡས་དང་གཡོན། །པདྨ་རལ་གྲི་གཡས་པར་འཛིན། །རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ་གཡོན་པ་ན། །བྱང་དུ་ཀྲྀ་དང་རལ་གྲི་ལས། །ཕྲག་དོག་འཇིགས་བྱེད་ལྗང་གུ་སྟེ། །རལ་གྲི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གཡས། །པདྨ་འཁོར་ལོ་གཡོན་ན་འཛིན། །ནག་དང་དཀར་བ་གཡས་དང་གཡོན།། ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཕཊ་དང་སྭཱ་ཧཱ་ས་བོན་རྣམས། །རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་གོང་བཞིན་རིམ། །འབྱུང་པོ་མེ་ལྷ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །གཏི་མུག་གཤེད་སོགས་མདོག་ཅན་ནོ། །ཧཱུཾ་གཉིས་ཕཊ་གཅིག་ཉི་ཟླ་སོགས། །གཏི་མུག་གཤེད་པོ་ལྟ་བུའོ། །ཕཊ་དང་སྭཱ་ཧཱ་ལྷ་མོ་དང༌། ། ས་བདག་ཁྱབ་བྱེད་འོག་ཕྱོགས་སྐྱོང༌། །རྡོ་རྗེ་ཞེ་སྡང་འཇིགས་དང་མཚུངས། །དཀར་དང་དམར་པོ་གཡས་དང་གཡོན། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་གཡས་གཉིས་ན། །པདྨ་འཁོར་ལོ་གཡོན་པར་འཛིན། །ཐམས་ཅད་ཡུམ་བཅས་ཉི་ཟླ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་པདྨའི་གདན།། དུར་ཁྲོད་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཡེ་ཤེས་དགུག་གཞུག་བཅིང་དང་དགྱེས། །སྐུ་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་དབང་བསྐུར། །ཀུན་གྱི་ལྕེ་ནི་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ
Chinese
守护夜叉头是红色，风中风神是蓝色，旗幡、绳索、鹿乘坐。右边吉祥黑天，右边弯刀左边海螺，左边大莲花白色。田地守护是鹿头，这些全部用骨头和珍宝装饰。和妻子儿子眷属一起，观想各种形象和名称。神有神的眷属，非天有非天的护方眷属，龙有三恶趣的眷属。思维并以四手印进入。以慈悲度化，以供养慈爱，宣说慈爱的布施。那些全部各自心中欢喜，以等持的方式搅拌，全部变成甘露的形象。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），从轮和手印中，东方是不动佛部，全部是愚痴金刚的，观想如阎罗王，白色右边左边黑色和红色，弯刀颅骨根本之手，要知道是全部的手印。轮和宝剑在右边拿，摩尼宝莲花在左边。南方是瑞（藏文：ཥྷྀཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：瑞）和珍宝，嫉妒金刚作怖畏，黄色黑白右左面，珍宝宝剑在右边拿，莲花轮在左边。西方是威（藏文：ཝི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：威）和莲花，贪欲金刚作怖畏红色，黑色和白色右和左，莲花宝剑在右边拿，珍宝轮在左边。北方是革（藏文：ཀྲྀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：革）和宝剑，嫉妒作怖畏绿色，宝剑各种金刚右，莲花轮在左边拿，黑色和白色右和左。达纳纳吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）和梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）是种子字。宝剑轮如上依次。生灵火神眷属等，愚痴阎罗等有颜色。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）二啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）一，日月等，如愚痴阎罗。啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）和梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）是天女，土地神遍行下方守护。金刚嗔怒怖畏相同，白色和红色右和左，金刚宝剑右二，莲花轮在左边拿。全部和明妃日月，金刚轮莲花座。尸陀林蛇的装饰，智慧勾招、束缚和欢喜。身三加持灌顶，全部的舌头观想为金刚。
English
The head of the guardian Rakshasa is red. In the wind, the wind god is blue. Banner, lasso, riding a deer. On the right is the auspicious black one. On the right is a curved knife, on the left a conch. On the left is a large white lotus. The field guardian has a deer's head. All of these are adorned with bones and jewels. With wife, children, and attendants. Meditate on various forms and names. Gods have retinues of gods. Asuras have retinues of protectors of the directions. Nagas have retinues of the three lower realms. Think and enter with the four mudras. Liberate with compassion and cherish with offerings. This is said to be the giving of love. All of them are happy in their own minds. By stirring in the manner of absorption. All become the form of nectar. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） from the wheel and hand symbols. In the east is the family of Vairochana. All are the vajra of ignorance. Meditate as Yama's slayer. White, black, and red on the right and left. Curved knife, skull, the root hand. Know that it is the hand symbol of all. Wheel and sword are held in the right hand. Jewel and lotus are in the left. In the south, Ṟhīḥ（藏文：ཥྷྀཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：瑞） and jewel. Jealousy, vajra, makes fearful. Yellow, black, and white faces on the right and left. Jewel sword is held in the right hand. Lotus wheel is on the left. In the west, Vi（藏文：ཝི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：威） and lotus. Desire, vajra, makes fearful, red. Black and white on the right and left. Lotus sword is held in the right hand. Jewel wheel is on the left. In the north, Kṛ（藏文：ཀྲྀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：革） and sword. Jealousy makes fearful, green. Sword, various vajras on the right. Lotus wheel is held in the left hand. Black and white on the right and left. Tānanā Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽） Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽） Phaṭ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）. Phaṭ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） and Svāhā（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈） are the seed syllables. Sword, wheel, in the order as above. Beings, fire god, with retinues. Ignorance, Yama, etc., are colored. Two Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽） and one Phaṭ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）, sun and moon, etc. Like ignorance Yama. Phaṭ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） and Svāhā（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈） are goddesses. Earth lord, pervader, lower direction guardian. Vajra, anger, similar to fear. White and red on the right and left. Vajra sword on the right two. Lotus wheel is held in the left. All with consorts, sun and moon. Vajra wheel lotus seat. Adorned with cremation ground snakes. Wisdom hooks, draws, binds, and delights. Bless the three bodies, empower. Meditate on the tongue of all as vajra.