Tibetan
ན་བརྐྱང་བཞུགས། །གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་ལ། །གཏི་མུག་སེལ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། །ཤེས་རབ་ཆ་ཡིས་དེ་བཞིན་དུ། །རྡོ་རྗེ་རཱ་ཡི་མཚམས་བཞི་རུ། །ཟླ་བའི་གདན་ལ་ལྷ་མོ་བཞི། །ཤར་ལྷོར་ཛཱ་དང་འཁོར་ལོ་ལས། །རྡོ་རྗེ་ཙཱ་རྩི་གཏི་མུག་མཚུངས། །ལྷོ་རུ་ས་དང་རྡོ་རྗེ་ལས། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཙོ་བོ་འདྲ། །ནུབ་བྱང་དོ་དང་པདྨ་ལས། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་བསྒོམ། །བྱང་ཤར་རུ་དང་རལ་གྲི་ལས། །ཕྲག་དོག་གཤེད་དང་འདྲ་བར་བསྒོམ། །སྒོ་བཞིར་ ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཁྲོ་བོ་བཞི་ནི་རིམ་པས་བསྐྱེད། །ཤར་སྒོར་ཡ་དང་ཐོ་བ་ལས། །ཐོ་བ་གཤེད་ནི་བདག་པོ་མཚུངས། །གཡས་ན་ཐོ་བ་རལ་གྲི་འཛིན། །རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་གཡོན། །ལྷོ་སྒོར་ཙྪ་དང་དབྱུག་པ་ལས། །དབྱུག་པ་གཤེད་མདོག་གཏི་མུག་འདྲ། །དབྱུག་པ་རལ་གྲི་གཡས་ན་འཛིན། །པདྨ་འཁོར་ལོ་ཕྱག་གཡོན་ན། །ནུབ་སྒོར་ནི་དད་པདྨ་ལས། །པདྨ་གཤེད་ནི་འདོད་ཆགས་མཚུངས། །པདྨ་རལ་གྲི་གཡས་ན་འཛིན། །རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ་ཕྱག་གཡོན་ན། །བྱང་སྒོར་རླུང་དང་རལ་གྲི་ལས། །རལ་གྲི་གཤེད་ནི་ལྗང་གུ་སྟེ། །ཞལ་དང་རྒྱན་ནི་ཕྲག་དོག་མཚུངས། །རལ་གྲི་དང་ནི་འཁོར་ལོ་གཡས། །རིན་ཆེན་དང་ནི་པདྨ་གཡོན། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་རང་རིག་འཁྱུད། །སྐྲ་སེར་སྨ་ར་སྨིན་མ་འབར། །ཞལ་བཞད་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས། །གཙོ་བོ་ལྟ་བུ་སྤྲུལ་གྱིས་བརྒྱན། །སྔོན་པོའི་གཡས་དཀར་དམར་པོ་གཡོན། །དཀར་པོའི་གཡས་སྔོ་གཡོན་དམར་ལ། །དམར་པོ་གཡས་སྔོ་གཡོན་པ་དཀར། །སེར་ལྗང་གཡས་ནག་གཡོན་དཀར་ཞལ། །ཟུར་བཞི་ན་ཡོ་ནི་རཱ་ལས། །བདུད་རྩི་དང་ལྡན་ཐོད་པ་བཞི། །ལེགས་པར་བསྒྲུབས་ནས་དབྱུང་བ་ནི། །གཙོ་བོ་རང་རང་སྔགས་ཀྱིས་དབྱུང༌། །ཧཱུཾ་ཥྚྲྀཿའི་སྔགས་ཀྱིས་གཙོ་བོ་དབྱུང༌། །རིགས་ཀྱིས་ཞེ་སྡང་ལས་བྱ་སྟེ། །ཁྲོ་བོར་འདུས་ནས་ཞལ་དགུར་གྱུར། །གཙོ་བོ་བདག་ལ་གཞུག་པར་བྱ། །ཛིན་ཛིཀ་བརྗོད་གཏི་མུག་གཤེད། །གཏི་མུག་ལས་བྱས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་རྩིབས་ཀྱི་རྩ་བར་གཞག །ཟླ་བའི་གདན་ལ་གནས་པའོ། །རཏྣ་དྷྲྀཀ་གིས་ཕྲ་མ་ནི། །ང་རྒྱལ་སྦྱངས་ནས་ལྷོ་རུ་དགོད། །ཨཱ་རོ་ལྀཀ་བརྗོད་འདོད་ཆགས་གཤེད། །ནུབ་ཏུ་པད་ཉི་དག་ལ་དགོད། །པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་གིས་ཕྲག་དོག་གཤེད། །ཕྲག་དོག་ལས་བྱས་བྱང་ཉིད་བཞུགས། །མོ་ཧ་ར་ནི་བརྗོད་པ་ཡིས། །ཙཱ་རྩི་སྒེག་མོ་འོད་བཟངས་མ། །ཤར་ལྷོར་རྡོ་རྗེའི་མཚམས་སུ་བསྒོམས། །རང་གི་རིགས་ཀྱི་ལས་བྱེད་མ། །དྭེ་ཥ་ར་ཏི་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི། །མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བསྒོམ། །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་དབྱངས་ཅན་མ། །རཱ་ག་ར་ཏིའི་སྔགས་ཀྱིས་ དབྱུང། །བཛྲ་ར་ཏི་ས་གཽ་རཱི་མ། །བྱང་ཤར་རྡོ་རྗེའི་མཚམས་སུ་བསྒོམས། །ཐམས་ཅད་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་ལྡན། །ལྷ་མོ་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན། །རིགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་དག་གིས་བསྐྱེད། །རང་རིགས་བསྐུལ་སྦྱང་བྱས་ལ་གཞུག །དེ་ཉིད་གསུམ་གྱིས་ཐོད་པ་དབྱུང༌། །ཟུར་བཞི་བདེ་བ་བདུད་རྩིར་ལྡན། །མུངྒ་ར་དྷྲྀཀ་གིས་ཐོ་བ་གཤེད། །ལས་བྱས་ཤར་སྒོར་པད་ཉི་བསྒོམ། །དཎྜ་དྷྲྀཀ་གིས་དབྱུག་པ་གཤེད། །ལྷོ་ཡི་སྒོ་རུ་དེ་བཞིན་གཞག །པདྨ་དྷྲྀཀ་གིས་ནུབ་སྒོ་རུ། །པདྨ་གཤེད་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཁངྒ་དྷྲྀཀ་གིས་རལ་གྲི་གཤེད། །བྱང་གི་སྒོ་རུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་མཉམ་པར་བལྟ། །འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་རོ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་འཇིགས་བྱེད་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་མིག་ལ་སོགས། །ཀྵིཾ། ཛཾ། ཁཾ། གཾ། ཀཾ། སཾ་གིས། ལྷ་རྣམས་དག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །པདྨ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པད། །རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་ས་སྙིང་དང༌། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་སྙིང་པོ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་སྒྲིབ་པ་སེལ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་བཟང༌། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འདྲ་བར་བསྒོམ། མིག་ནི་གཏི་མུག་སྣ་ཕྲ་མ། །ལྕེ་ལ་འདོད་ཆགས་ལུས་ཕྲག་དོག །གཤེད་པོ་འདྲ་བར་གོ་ཆ་བྱ། །ཁྲོ་བོ་སྒེག་པའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །སྙིང་གར་ཧཱུཾ་ནག་ཨཱཿ་དམར་ཁ། །མགོ་བོར་ཨོཾ་ནི་དཀར་པོ་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་འཁོར་ལོ་ལས། །སྐུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒོམ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། རང་སྙིང་ས་བོན་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་བཀུག་ནས། །མདུན་དུ་དམིགས་ལ་མཆོད་པས་མཆོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི་བརྗོད་པས། ཙཱ་རྩི་སོགས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་གླུ། །བདུད་རྩི་བུམ་པས་བཀྲུས་པ་དང༌། །གཙོ་བོས་དབང་བསྐུར་གཙོ་བོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཉིད་ཅོད་པན་ཏེ། །འཁོར་ལོ་པ་ལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཅོད་པན་དག་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ། །རང་སྙིང་ ས་བོན་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས་ལ། །ཁྲོ་བོས་བགེགས་བསྐྲད་མཆོད་བྱས་ལ། །སྒོ་བ་བཞི་ཡིས་གཉིས་མེད་བསྲེ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ས་བོན་གྱིས། །ཞལ་ཞུགས་ཞུ་པས་རྡོ་རྗེའི་ལམ། །པདྨར་ད
Chinese
伸展而坐。愚痴金刚月亮上，为了消除愚痴的缘故，以智慧部分如是，金刚拉的四个方位里，月亮座上四位天女，东、南由匝和轮，金刚匝则与愚痴相同。南方由萨和金刚，金刚亥母与主尊相似。西北由多和莲花，观想如贪欲金刚。东北由汝和宝剑，观想如嫉妒刽子手。四门上， 太阳的坛城上，依次生起四位忿怒尊。东门由亚和木槌，木槌刽子手与主尊相同。右边拿着木槌宝剑，珍宝和莲花在左边。南门由擦和手杖，手杖刽子手颜色与愚痴相同。右手拿着手杖宝剑，莲花轮在左手。西门由呢和莲花，莲花刽子手与贪欲相同。右手拿着莲花宝剑，珍宝轮在左手。北门由隆和宝剑，宝剑刽子手是绿色的，面容和装饰与嫉妒相同。宝剑和轮在右边，珍宝和莲花在左边。弯刀颅骨拥抱自明。黄发胡须眉毛燃烧。面露笑容牙齿龇出。如主尊般以化身装饰。蓝色右边白色左边红色。白色右边蓝色左边红色，红色右边蓝色左边白色。黄色绿色右边黑色左边白色面容。四个角落由瑜尼拉，充满甘露的四个颅骨。好好修持后取出，以各自的本咒取出主尊。以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）什（藏文：ཥྚྲྀཿ，梵文天城体：ष्ट्रिः，梵文罗马拟音：ṣṭriḥ，汉语字面意思：什）的咒语取出主尊。以部族行嗔怒之事，汇聚成忿怒尊化为九面。将主尊融入自身。念诵津则（藏文：ཛིན་ཛིཀ，梵文天城体：जिन्जिक，梵文罗马拟音：jinjika，汉语字面意思：津则）愚痴刽子手。由愚痴所作东方，置于金刚轮的根部。安住在月亮座上。以热纳德热嘎（藏文：རཏྣ་དྷྲྀཀ，梵文天城体：रत्नधृक，梵文罗马拟音：ratna dhṛka，汉语字面意思：宝持）的幻化。净化我慢后安置在南方。念诵阿若勒嘎（藏文：ཨཱ་རོ་ལྀཀ，梵文天城体：आरोलिक，梵文罗马拟音：ārolika，汉语字面意思：阿若勒嘎）贪欲刽子手。安置在西方的莲花太阳上。以布扎那德热嘎（藏文：པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ，梵文天城体：प्रज्ञाधृक，梵文罗马拟音：prajñā dhṛka，汉语字面意思：慧持）嫉妒刽子手。由嫉妒所作安住在北方。以摩诃惹呢（藏文：མོ་ཧ་ར་ནི，梵文天城体：मोहरानि，梵文罗马拟音：moharāni，汉语字面意思：愚痴女）念诵。匝则娇女光善母。观想在东南金刚方位。自己部族的事业母。德卫萨惹德（藏文：དྭེ་ཥ་ར་ཏི，梵文天城体：द्वेषारति，梵文罗马拟音：dveṣārati，汉语字面意思：嗔乐）西南的方位金刚
English
Sit in a stretched position. On the moon of ignorance vajra, for the sake of eliminating ignorance, with the wisdom part likewise, in the four directions of the vajra Ra, four goddesses on the moon seat, east and south from dza and wheel, vajra tsa tsi is the same as ignorance. In the south from sa and vajra, Vajravarahi is similar to the main deity. Northwest from do and lotus, contemplate as desire vajra. Northeast from ru and sword, contemplate as similar to the jealousy executioner. On the four doors, on the mandala of the sun, generate the four wrathful deities in order. East gate from ya and hammer, hammer executioner is the same as the master. In the right hand holding hammer sword, jewel and lotus in the left. South gate from tstsha and staff, staff executioner's color is the same as ignorance. Right hand holding staff sword, lotus wheel in the left hand. West gate from ni and lotus, lotus executioner is the same as desire. Right hand holding lotus sword, jewel wheel in the left hand. North gate from rlung and sword, sword executioner is green, face and ornaments are the same as jealousy. Sword and wheel in the right, jewel and lotus in the left. Curved knife skull embraces self-awareness. Yellow hair beard eyebrows blazing. Smiling face teeth bared. Like the main deity adorned with emanations. Blue right white red left. White right blue left red, red right blue left white. Yellow green right black left white face. In the four corners from yoni ra, four skulls filled with nectar. Having practiced well then extract, extract the main deity with their own mantra. Extract the main deity with the mantra of Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Shtrih (藏文：ཥྚྲྀཿ，梵文天城体：ष्ट्रिः，梵文罗马拟音：ṣṭriḥ，汉语字面意思：什). By tribe perform the action of anger, gathering into wrathful deities transforming into nine faces. Merge the main deity into oneself. Recite Jinjika (藏文：ཛིན་ཛིཀ，梵文天城体：जिन्जिक，梵文罗马拟音：jinjika，汉语字面意思：津则) ignorance executioner. Done by ignorance in the east, place at the base of the vajra spoke. Abiding on the moon seat. By Ratna Dhrika (藏文：རཏྣ་དྷྲྀཀ，梵文天城体：रत्नधृक，梵文罗马拟音：ratna dhṛka，汉语字面意思：宝持) the illusion. Having purified pride then place in the south. Recite Aro Lika (藏文：ཨཱ་རོ་ལྀཀ，梵文天城体：आरोलिक，梵文罗马拟音：ārolika，汉语字面意思：阿若勒嘎) desire executioner. Place on the lotus sun in the west. By Prajna Dhrika (藏文：པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ，梵文天城体：प्रज्ञाधृक，梵文罗马拟音：prajñā dhṛka，汉语字面意思：慧持) jealousy executioner. Done by jealousy abide in the north. By Moharani (藏文：མོ་ཧ་ར་ནི，梵文天城体：मोहरानि，梵文罗马拟音：moharāni，汉语字面意思：愚痴女) recite. Tsa Tsi seductive girl light good mother. Contemplate in the southeast vajra direction. The action mother of one's own tribe. Dvesa Rati (藏文：དྭེ་ཥ་ར་ཏི，梵文天城体：द्वेषारति，梵文罗马拟音：dveṣārati，汉语字面意思：嗔乐) southwest direction vajra
Chinese
观想亥母。西北方观想妙音天女。以rā ga ra ti（རཱ་ག་ར་ཏི，梵文天城体：रागरति，梵文罗马拟音：rāgarati，汉语字面意思：爱欲）的咒语发出声音。金刚爱欲萨墫高茹玛（བཛྲ་ར་ཏི་ས་གཽ་རཱི་མ，梵文天城体：वज्ररतिसगौरिमा，梵文罗马拟音：vajraratisagaurima，汉语字面意思：金刚爱欲萨墫高茹玛）。东北方观想金刚方位。一切都具有敬礼。天女莲花月亮的座垫。由种姓的法器所生。安住于自身种姓的劝请修习。以那三者发出颅骨之声。四角充满安乐甘露。芒嘎拉（མུངྒ་ར་，梵文天城体：मुद्गर，梵文罗马拟音：mudgara，汉语字面意思：锤）持者以锤击打。行事后在东门观想莲花太阳。丹达（དཎྜ，梵文天城体：दण्ड，梵文罗马拟音：daṇḍa，汉语字面意思：棍）持者以棍击打。在南门也同样安放。莲花（པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）持者在西门。观想莲花击打者。康嘎（ཁངྒ，梵文天城体：खड्ग，梵文罗马拟音：khaḍga，汉语字面意思：剑）持者以剑击打。在北门进行观想。平等看待坛城。这是非常甚深的瑜伽。阎罗王黑敌怖畏金刚。坛城诸尊的眼睛等。用唏（ཀྵིཾ，梵文天城体：षिं，梵文罗马拟音：ṣiṃ，汉语字面意思：唏），藏（ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏），康（ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康），冈（གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：冈），康（ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康），桑（སཾ，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）来加持诸尊。在莲花月亮的坛城上。法轮金刚如意宝莲花。宝剑金刚地藏等。金刚手菩萨虚空藏。观世音怙主除盖障。观想普贤菩萨。金刚手普贤。观想与心间的金刚相同。眼睛是愚痴鼻是悭吝。舌头是贪欲身体是嫉妒。像刽子手一样穿戴盔甲。是忿怒而妖娆的形象。心间观想黑色的吽（ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），红色的阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），卡（ཁ，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：卡）。头顶观想白色的嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。从金刚莲花法轮中。观想身语金刚的放出和收摄。嗡 萨瓦 达塔嘎达 资达 班杂 梭巴瓦 阿玛 扩航（ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：ओंसर्वतथागतचित्तवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatacittavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来心金刚自性，我即是）。嗡 萨瓦 达塔嘎达 瓦嘎 班杂 梭巴瓦 阿玛 扩航（ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：ओंसर्वतथागतवाग्वज्रस्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatavāgvajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来语金刚自性，我即是）。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 班杂 梭巴瓦 阿玛 扩航（ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：ओंसर्वतथागतकायवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatakāyavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来身金刚自性，我即是）。自身心间的种子字以光芒。迎请十方一切诸佛。观想在前方以供品供养。念诵嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比辛恰弥（ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི་བརྗོད་པས，梵文天城体：ओंसर्वतथागताभिषिञ्चामी，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatābhiṣiñcāmī，汉语字面意思：嗡，一切如来灌顶我）。用香水等唱诵吉祥之歌。用甘露宝瓶沐浴等。主尊灌顶于主尊。金刚持即是顶髻。法轮尊和阎罗王敌。观想具有那些顶髻。自身心间的 种子字以光芒。迎请智慧法轮。忿怒尊驱逐障碍并作供养。四门尊与二无别融合。一切诸佛以种子字。面容融入以融化的金刚道。在莲花中
English
Meditate on Vajravarahi. In the northwest corner, meditate on Saraswati. Utter the mantra of rā ga ra ti (rāgarati, रागरति, rāgarati, meaning: love and desire). Vajraratisagaurima (vajraratisagaurima, वज्ररतिसगौरिमा, vajraratisagaurima, meaning: Vajra Love Delightful Gauri). Meditate on the Vajra direction in the northeast. Everything is endowed with prostration. The goddess has a lotus and moon seat. Generated by the emblems of the lineage. Reside in the exhortation and practice of one's own lineage. Utter the skull cup with those three. The four corners are filled with bliss and nectar. The one holding a hammer (mudgara, मुद्गर, mudgara, meaning: hammer) strikes with the hammer. After the action, meditate on the lotus sun in the east gate. The one holding a staff (daṇḍa, दण्ड, daṇḍa, meaning: staff) strikes with the staff. Place it similarly in the south gate. The one holding a lotus (padma, पद्म, padma, meaning: lotus) in the west gate. Meditate on the one who strikes with a lotus. The one holding a sword (khaḍga, खड्ग, khaḍga, meaning: sword) strikes with the sword. Meditate in the north gate. Look equally at the mandala. This is a very profound yoga. Yamaraja's Black Enemy, Vajrabhairava. The eyes, etc., of the deities of the mandala. Bless the deities with Ṣiṃ (ṣiṃ, षिं, ṣiṃ, meaning: Ṣiṃ), Jaṃ (jaṃ, जं, jaṃ, meaning: Jaṃ), Khaṃ (khaṃ, खं, khaṃ, meaning: Khaṃ), Gaṃ (gaṃ, गं, gaṃ, meaning: Gaṃ), Kaṃ (kaṃ, कं, kaṃ, meaning: Kaṃ), Saṃ (saṃ, सं, saṃ, meaning: Saṃ). On the mandala of the lotus and moon. Wheel, vajra, jewel, lotus. Sword, vajra, Ksitigarbha, etc. Vajrapani, Akasagarbha. Avalokiteshvara, protector, Nivarana-Vishkambhin. Meditate on Samantabhadra. Vajrapani Samantabhadra. Meditate on the vajra in the heart being the same. The eyes are ignorance, the nose is stinginess. The tongue is desire, the body is jealousy. Wear armor like an executioner. It is an angry and seductive form. In the heart, meditate on a black Hūṃ (hūṃ, हुं, hūṃ, meaning: Hūṃ), a red Āḥ (āḥ, आः, āḥ, meaning: Āḥ), and Kha (kha, ख, kha, meaning: Kha). On the head, meditate on a white Oṃ (oṃ, ओं, oṃ, meaning: Oṃ). From the vajra, lotus, and wheel. Meditate on the emanation and absorption of the body, speech, and mind vajras. Oṃ Sarva Tathāgata Citta Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (oṃ sarvatathāgatacittavajrasvabhāva ātmako'haṃ, ओंसर्वतथागतचित्तवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं, oṃ sarvatathāgatacittavajrasvabhāva ātmako'haṃ, meaning: Oṃ, all Tathagata mind vajra nature, I am). Oṃ Sarva Tathāgata Vāk Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (oṃ sarvatathāgatavāgvajrasvabhāva ātmako'haṃ, ओंसर्वतथागतवाग्वज्रस्वभाव आत्माकोऽहं, oṃ sarvatathāgatavāgvajrasvabhāva ātmako'haṃ, meaning: Oṃ, all Tathagata speech vajra nature, I am). Oṃ Sarva Tathāgata Kāya Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (oṃ sarvatathāgatakāyavajrasvabhāva ātmako'haṃ, ओंसर्वतथागतकायवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं, oṃ sarvatathāgatakāyavajrasvabhāva ātmako'haṃ, meaning: Oṃ, all Tathagata body vajra nature, I am). With the light rays of the seed syllable in one's own heart. Invite all the Buddhas of the ten directions. Visualize in front and offer with offerings. By reciting Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣiñca Mī (oṃ sarvatathāgatābhiṣiñcāmī, ओंसर्वतथागताभिषिञ्चामी, oṃ sarvatathāgatābhiṣiñcāmī, meaning: Oṃ, all Tathagatas, anoint me). Sing auspicious songs with incense, etc. With the nectar vase, bathe, etc. The main deity empowers the main deity. Vajradhara himself is the crown. The wheel holder and Yamaraja's enemy. Meditate on being endowed with those crowns. With the light rays of the seed syllable in one's own heart. Invite the wisdom wheel. The wrathful one dispels obstacles and makes offerings. The four gatekeepers merge with non-duality. All the Buddhas with seed syllables. The face enters, and with melting, the vajra path. In the lotus.