Back to the library

DTG047 0014.The Sadhana of Glorious Kṛṣṇa Yamāri with an Extensive Explanation of the Mandala and its Appendices..g2.0f

Tibetan

ང་གི་ཐ་ཚིག་རང་གིས་བསླུས། །དམ་ཚིག་གྲོགས་པོ་བདག་ཅག་གི །རེ་བའི་བསམ་ པ་གཏིང་ནས་བཅད། །དེ་བས་ལས་འདི་གྲུབ་པར་གྱིས། །ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །ཡ་མ་དཱུ་ཏི་ཞེས་བྱ་བ། །ལག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་ནག་པོ་ཐོགས། །གང་ཞིག་གཟུང་བར་འདོད་པ་དེ། །གཡུགས་པ་ཙམ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། །ཁྱོད་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་པ་ནི། །ཆེ་གེ་ཞེས་བྱའི་ཡུལ་ཁམས་ན། །ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང༌། །རུས་ནི་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ། །འདི་དག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཀུན། །ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་རིང་གཟུང་བར་གྱིས། །གཞན་ཡང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །ཀཱ་ལ་པཱ་ཤ་ཞེས་བྱ་བ། །ལག་ན་དུས་ཀྱི་ཞགས་པ་ཐོགས། །གང་ཞིག་འཛིན་པར་འདོད་པ་དེ། །བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། །ལྷག་མ་སྔ་མ་བཞིན་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །ཡ་མ་དཾཥྚྲྀ་ཞེས་བྱ་བ། །ལག་ན་བེ་ཅོན་ནག་པོ་ཐོགས། །གང་ཞིག་བསད་པར་འདོད་པ་ཀུན། །ཕྱར་བ་ཙམ་གྱིས་འཆི་བར་བྱེད། །ལྷག་མ་སྔ་མ་བཞིན་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །ཡམ་དཾཥྚྲི་ཞེས་བྱ་བ། །ཟ་བྱེད་མཆེ་བ་འབར་བ་ཅན། །གང་ཞིག་ཟ་བར་འདོད་པ་དེ། །གཙིགས་པ་ཙམ་གྱིས་ཟ་བར་བྱེད། །ལྷག་མ་སྔ་མ་བཞིན་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །ཀཱ་ལ་རཱ་ཏྲི་ལ་སོགས་པའི། །གསོད་པ་མོ་དང་ནག་མོ་དང༌། །ནམ་གྲུ་ཤ་ཀ་ལི་ལ་སོགས། །བུད་མེད་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ནི། །ལ་ལ་ལས་ཀྱི་མེ་ལོང་ཅན། །ལ་ལ་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་བ་ཅན། །ལ་ལ་མཚོན་གྱི་དྲུ་གུ་ཅན། །ལ་ལ་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་བམ་ཅན། །ལ་ལ་ཤོད་རྡེའུ་དཀར་ནག་ཅན། །ལ་ལ་ལྕགས་ཀྱི་དྲེའུ་རྟ་ཅན། །ལ་ལ་བོང་བུ་གྭ་པ་ཞོན། །ལ་ལ་རླུང་ནག་འཚུབ་མ་ཞོན། །ལ་ལ་ཆུ་བྱ་ནག་མོ་ཞོན། །ལ་ལ་ནམ་གྱི་གུང་ལ་རྒྱུ། །ལ་ལ་ཆུ་བོའི་གཞུང་ལ་རྒྱུ། །ལ་ལ་ཉི་མའི་ཟེར་ལ་རྒྱུ། །ཀུན་ཀྱང་གཞན་སྲོག་འཕྲོག་པ་སྟེ། །ཁྱེད་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་པ་ནི། །ལྷག་མ་སྔ་མ་བཞིན་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །ཡ་བ་ཏི་དང་ཕྱྭ་བ་སངས་དང༌། །རྨིག་པ་རལ་པ་དགུ་ལ་སོགས། །ལ་ལ་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་དུ་གནས། །ལ་ལ་བློན་པོའི་ཚུལ་དུ་གནས། །ཁ་ཅིག་དག་ནི་སྡེ་དཔོན་ཚུལ། །ལག་ན་བེ་ཅོན་འཁོར་ལོ་དང༌། །གསལ་ཤིང་ལ་ སོགས་མཚོན་ཆ་ཐོགས། །སོ་སོའི་སྡེ་དཔོན་མངགས་པ་དང༌། །ཕོ་ཉ་ཕྱག་བརྙན་བཅས་པ་ལ། །འཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་གཏད་པ་ནི། །ཆེ་གེ་ཞེས་བྱའི་ཡུལ་ཁམས་ན། །ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང༌། །རུས་ནི་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ། །འདི་དག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཀུན། །ཁྱོད་ཀྱིས་དེང་འདིར་གཟུང་བར་གྱིས། །ཞེས་བསྐུལ་ཞིང་དམར་གྱི་ཨརྒྷ་ལན་གསུམ་གསུམ་དུ་སྒྲེང་ཞིང༌། གོང་གི་ཨརྒྷའི་སྔགས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་མནའ་ཆུ་བླུད་པར་བྱ་སྟེ། དྲི་ཆ་གྱི་ནང་དུ་བདུད་རྩི་ལྔ་བླུགས་ལ་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་བཅུག་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ད་ཀ་ཧཱུཾ་ཋ་ཞེས་ཅི་རན་ཅིག་བཟླས་ནས། དེ་ནས་ཡ་མའི་གཟུགས་ཀྱི་ཁར་རྡོ་རྗེ་བཞག་སྟེ། སྟེང་ནས་དྲི་ཆབ་བླུགས་ལ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འོད་འབར་བ་རེ་རེར་གྱུར་པར་བསམས་ཏེ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །གལ་ཏེ་དམ་ཚིག་འདས་གྱུར་ན། །འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་ནས་ཀྱང༌། །སྙིང་ག་ནས་ནི་གཤེགས་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་བཛྲོད་ཀ་ཧཱུཾ་ཋཿ་སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་དྲན་བྱའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེའི་ཐ་ཚིག་འདི་བསྣན་པས། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ནི། །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་གནས་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཞེས་བརྗོད་དེ། །རྡོ་རྗེ་ཡ་མའི་སྙིང་གར་གཏུག་གོ །དེ་ནས་གཟུགས་དེ་སས་རབ་ཏུ་དམ་པར་སྦས་ལ། སུས་ཀྱང་སྦས་པར་མི་ཤེས་པ་དེ་ལྟར་ནན་ཏན་བྱས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོའི་ཚ་མང་གི་སྟང་སྟབས་བྱས་ལ་རང་གི་གནས་སུ་འགྲོ་སྟེ། འདི་ནི་འཁོར་ལོ་སྦ་བའི་ཚུལ་ལོ། །གང་ཞིག་ཏིང་འཛིན་ཐོབ་པའམ། བཟླས་པའི་མཐུ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡོད་པ་དེས་ནི། གའུ་བསྲོ་བ་དང༌། གཤིན་རྗེ་ལ་གཏད་པ་དང༌། འཁོར་ལོ་སྦ་བ་དག་ལ་འབད་པ་དེ་སྙེད་མི་བྱ་སྟེ། འཁོར་ལོ་བྲིས་པ་ལ་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་དང་བཟླས་པ་བྱས་ལ། ཐོད་པར་བཅུག་པ་དེ་ཉིད་སྦས་པས་ཆོག་གི་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ལ་ཆེད་ཆེར་གཏད་པ་དེ་དག་བྱ་མི་དགོས་སོ། ། རྗེས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར། དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི། འཁོར་ལོ་སྦས་པའི་རྟིང་ལ་རང་གི་གནས་སུ་གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་བསྐུལ་ཞིང༌། མ་མོ་དང་གིང་དང༌། ཡ་མའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ལ་ཡང་གཏོར་མ་བཟང་པོ་བྱིན་ལ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ། རང་ གིས་བསྟེན་ཅིང་གཉེན་པའི་འཇིག་རྟེན་པ་ཡོད་ན་དེའི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡང་བྱ་ཞིང༌། དེ་ཡང་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ཏེ་བཏང༌། བསྲུངས་པ་འདྲེན་པར་དེར་ལྷ་དང་དབྲལ་བ་ཡང་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྗེས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རོ། ། སླར་དབྱུང་བའི་ཆོ་ག སླར་དབྱུང་བའི་ཆོ་ག་ནི། ལས་གྲུབ་ན་འཁོར་ལོ་སླར་ཕྱུང་ལ། ཡ་མཱནྟ་ཀ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ལ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ལ་ཡང་མཆོད་པ་སྔ་མ་ལྟར་ཕུལ་ལ། འཁོར་ལོ་འོ་མས་བཀྲུ་

Chinese

我的誓言被自己欺骗,誓言之友,我们这些人的,希望的念头从深处断绝。因此,请成办此事。在您的眷属的坛城中,名为阎摩杜迪(Yama Duti),手中拿着黑色铁钩,想要抓住的任何对象,仅仅挥动就能抓住。交付给您的是,在名为“某某”的地方,名为“某某某”的人,姓氏为“某某某”。这些人连同眷属,今天请您抓住。此外,在眷属的坛城中,名为卡拉帕夏(Kala Pasha),手中拿着时间的绳索,想要抓住的任何对象,仅仅投掷就能抓住。剩余的如前所述。此外,在眷属的坛城中,名为阎摩丹姆斯特里(Yama Damshtri),手中拿着黑色棍棒,想要杀死的任何对象,仅仅举起就能杀死。剩余的如前所述。此外,在眷属的坛城中,名为阎摩丹姆斯特里(Yam Damshtri),具有吞噬的燃烧獠牙,想要吞噬的任何对象,仅仅咬住就能吞噬。剩余的如前所述。此外,在眷属的坛城中,以卡拉拉提(Kala Ratri)等为首的,杀戮母神和黑夜女神等,以及纳姆楚、夏卡利等,被妇女群体所围绕,有的拿着业之镜,有的拿着疾病的囊袋,有的拿着武器的三叉戟,有的拿着魔鬼的占卜板,有的拿着黑白算命石,有的骑着铁驴马,有的骑着驴子和乌鸦,有的骑着黑风旋风,有的骑着黑水鸟,有的在天空的中央行走,有的在河流的中央行走,有的在太阳的光芒中行走,所有这些都是为了夺取他人的生命。交付给您的是,剩余的如前所述。此外,在眷属的坛城中,以亚瓦提和恰瓦桑等,以及蹄子和九个发髻等为首的,有的以国王的姿态存在,有的以大臣的姿态存在,有些则是军队首领的姿态,手中拿着棍棒、法轮等,以及木杖等武器。各自派遣军队首领,以及带着信件的使者,迅速交付使命的是,在名为“某某”的地方,名为“某某某”的人,姓氏为“某某某”。这些人连同眷属,

English

My vows have been deceived by myself. The friends of vows, we, the hopes of these people, are cut off from the depths. Therefore, please accomplish this task. In the mandala of your retinue, there is one named Yama Duti, holding a black iron hook in his hand. Whatever he desires to seize, he seizes it merely by waving it. What is entrusted to you is, in the place called "So-and-so," the person named "So-and-so-and-so," whose lineage is "So-and-so-and-so." All these, together with their retinue, please seize them today. Furthermore, in the mandala of the retinue, there is one named Kala Pasha, holding the noose of time in his hand. Whatever he desires to seize, he seizes it merely by casting it. The rest is as before. Furthermore, in the mandala of the retinue, there is one named Yama Damshtri, holding a black club in his hand. All those he desires to kill, he kills them merely by raising it. The rest is as before. Furthermore, in the mandala of the retinue, there is one named Yam Damshtri, possessing devouring, blazing fangs. Whatever he desires to devour, he devours it merely by biting it. The rest is as before. Furthermore, in the mandala of the retinue, there are those headed by Kala Ratri, such as the killing mothers and the black night goddesses, as well as Namtru, Shakali, and others, surrounded by groups of women. Some hold mirrors of karma, some hold bags of disease, some hold tridents of weapons, some hold divination boards of demons, some hold black and white divination stones, some ride iron mule-horses, some ride donkeys and crows, some ride black windstorms, some ride black water birds, some walk in the middle of the sky, some walk in the middle of rivers, some walk in the rays of the sun. All of them are those who seize the lives of others. What is entrusted to you is, the rest is as before. Furthermore, in the mandala of the retinue, there are those headed by Yavati and Chyava Sang, as well as hooves and nine topknots, etc. Some abide in the manner of kings, some abide in the manner of ministers, and some are in the manner of army leaders. In their hands, they hold clubs, wheels, and wooden staffs, etc., as weapons. To each of the appointed army leaders, and to the messengers with letters, the task to be swiftly delivered is, in the place called "So-and-so," the person named "So-and-so-and-so," whose lineage is "So-and-so-and-so." All these, together with their retinue,

Chinese

请您今日在此接受!这样劝请,并三次举起红色的阿伽。念诵上面的阿伽咒语。然后进行灌盟誓水:在香水中倒入五甘露,放入金刚杵,念诵“嗡 班匝 达嘎 吽 扎 (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”,随意念诵。之后,将金刚杵放在阎摩像的上方,从上面倒入香水,观想阎摩罗阇及其眷属的心间,各自化为智慧金刚发出光芒。念诵:这是你的地狱之水,违背誓言将会焚烧,遵守誓言将会成就悉地,此金刚甘露之水能成办。如果违背誓言,愤怒的文殊金刚也会从心间离去。嗡 班匝 达嘎 吽 扎 (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!为了忆念往昔的誓言,加上这金刚誓言,不退转的金刚誓言,将会安住在你的心中。念诵“嗡 班匝 萨玛雅 迪叉 (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”,然后将金刚杵触碰阎摩的心间。之后,将那个像用土严密地隐藏起来,要非常努力地做到任何人都不知道隐藏的地方。然后在上面做忿怒尊的查芒舞步,回到自己的住所。这是隐藏轮的方法。 如果有人获得了禅定,或者具有特殊的念诵力量,那么就不需要费力地进行加持护身符、交付给阎罗王和隐藏轮等事情。只要在绘制的轮上进行内在瑜伽和念诵,然后放入头盖骨中隐藏起来就可以了,不需要特意地交付给事业阎罗王。 后续瑜伽。 之后是后续瑜伽:在隐藏轮之后,回到自己的住所,继续进行秘密真言的修持,也要给予母神、敬神和阎摩的使者们美好的朵玛,并猛烈地进行劝请。如果自己有侍奉和亲近的世间神,也要进行他们的事业,也要猛烈地劝请并派遣他们。为了引导守护,也要在那里将神与(所守护者)分离。这是后续瑜伽。 取出仪轨。 取出仪轨是:如果事业完成,就取出轮,向阎曼德迦供养,也要像之前一样向阎摩罗阇供养,用牛奶清洗轮。

English

Please accept it here today! Thus urging, and raising the red argha three times. Recite the above argha mantra. Then, the oath water is to be poured: Pour the five amritas into the scented water, put the vajra inside, and recite "Om Vajra Dakah Hum Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)" as much as possible. After that, place the vajra on top of the Yama image. Pour scented water from above, and visualize that in the hearts of Yama Raja and his retinue, each transforms into a radiant vajra of wisdom. Recite: This is your hell water. Breaking the oath will burn. Keeping the oath will accomplish siddhis. This vajra nectar water will accomplish it. If the oath is broken, wrathful Manjushri Vajra will also depart from the heart. Om Vajra Dakah Hum Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! To remember the previous vows, adding this vajra vow, the irreversible vajra vow, will abide in your heart. Recite "Om Vajra Samaya Tishta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)", and then touch the vajra to Yama's heart. After that, hide the image securely with earth, making sure that no one knows where it is hidden. Then, perform the wrathful Chamunda dance steps on top of it and return to your place. This is the method of hiding the wheel. If someone has attained samadhi or has special power of recitation, then there is no need to exert effort in blessing amulets, entrusting to Yama, and hiding the wheel. Just perform inner yoga and recitation on the drawn wheel, and then hide it in a skull cup, which is sufficient. There is no need to specifically entrust it to the karma Yama. Subsequent Yoga. After that is the subsequent yoga: After hiding the wheel, return to your place and continue the practice of secret mantras. Also, give good tormas to the Matrikas, Gings, and Yama's messengers, and urge them fiercely. If you have worldly deities that you serve and are close to, also perform their activities, and urge them fiercely and send them out. To guide protection, also separate the deity from (the one being protected) there. This is the subsequent yoga. Ritual of Retrieval. The ritual of retrieval is: If the activity is accomplished, retrieve the wheel, make offerings to Yamantaka, and also make offerings to Yama Raja as before. Wash the wheel with milk.