Tibetan
ང༌། ཀླད་པ་འཐོག་པ་ལ་སོགས་པ་ཏནྟྲ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བསམ་ཞིང༌། །གསང་སྔགས་མཱ་ར་ཡ་དང་བཅས་པར་བཟླས་པ་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་རང་གི་སེམས་ཚད་དང་རྟགས་དང༌། བསྙེན་པའི་ཚུལ་ལས་ཉི་མ་གཅིག་ནས་བདུན་གྱི་བར་དུ་བསྒྲིམས་ཏེ་བྱ། ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཉིན་གུང་མཚན་གུང་ལ་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་རོ། ། འཁོར་ལོ་སྦ་བ། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་སྦ་སྟེ། གནས་དེར་རང་ཉིད་ཁ་ལྷོར་བལྟས་ལ། དོང་ཟུར་གསུམ་པ་ཟབ་རིངས་རབ་ལ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་བ་ཅིག་བྲུས་ལ། དེར་གཤིན་རྗེའི་གཟུགས་དེ་ཁ་སྦུ་བ་ལ་མགོ་ལྷོར་བསྟན་ཏེ་གཞག་གོ །དེ་ནས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་ཉིད་དུ་དྲག་པོའི་བ་ལིཾ་བྱིན་ལ་ལས་བཅོལ་དཔང་གཟུགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བསྒྲུབ་བྱ་ཡ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་ན་ཡ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་སྟེ་གསོད་པར་བསམས་ལ། ཡ་མ་རཱ་ཇ་ལ་བསྐུལ་བ་བྱ་སྟེ། བདག་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་ལྷར་གསལ་བས་འདི་སྐད་བསྐུལ་ལོ། །འདི་ནས་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་རོལ་ན། །དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིའི་ཕ་རོལ་ན། །ཐོད་པ་ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ན། །ཡི་དགས་ཀུན་གྱི་སྡེ་དཔོན་པོ། །མ་མོ་ཀུན་གྱི་ཚོགས་རྗེ་བོ། །གསོན་གཤིན་ཀུན་གྱི་ཟམ་ཁ་པ། །གསོན་པོ་བསྐོས་ལ་འདེད་པ་པོ། །ཤི་བ་རྣམས་ཀྱི་གཤིན་བུ་རྗེ། །དགེ་བ་ཅན་གྱི་ལྟང་ས་འཛིན་པ། །སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ཆད་པ་མཁན། །ཉེས་ལེགས་ཆོས་བཞིན་གཅོད་པ་པོ། །ཆོས་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་རླབས་ཅན། །འཁོར་བཅས་དེང་འདིར་བདག་ལ་དགོངས། །བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བསམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བརླན། །རྒྱུར་ནི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །གཟི་བྱིན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བསྐྱེད།། དོན་ནི་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་དོན། །ལས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ལས། །བཀའ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ། །རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །དྲག་པོའི་ལས་འདི་གཏད་པར་འདོད། །ཆེ་གེ་ཞེས་བྱའི་གདུག་པ་འདི། །གསོན་ན་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་གནོད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་རྣམ་པར་འཚེ། །དམིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ལ་སྡང༌། །འདི་དག་མྱུར་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲཱྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ་ཞེས་བརྗོད་པས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་འདྲ་བ་
Chinese
我，思维如从续部所出之剖脑等。念诵带秘密真言玛拉雅，此亦从自心之量与相，及念诵之理，从一日至七日之间精进为之。尤其于日中夜中行之。此乃内之瑜伽也。 轮之隐藏。 其后隐藏轮，于彼处自身面向南方。掘一深长且宽一肘之三角坑。于其中将阎罗之像面朝下，头朝南放置。其后向一切生灵于彼处施予猛厉食子，委以事业，立誓为证。其后立即思维所诛者于阎摩之城市中被阎摩诸众捉拿杀害。劝请阎摩法王。 我极忿怒，显明为天，如是劝请。 自此处南方之远处， 八万由旬之彼岸处， 于铁制颅骨之城市中， 一切饿鬼之军队首领， 一切魔母之集会主宰， 一切生死之桥梁守护者， 驱使活人前往者， 死者之阎罗王子， 善者之鞭杖执持者， 恶者之惩罚执行者， 如法判决罪与非罪者， 名为法王阎罗者， 具足神通神变威力者， 连同眷属今日垂念我。 我乃瑜伽修行者， 乃妙吉祥童子之心子， 阎罗死主之瑜伽士， 为成就圆满菩提故， 以菩提心之意乐滋润， 因乃智慧金刚持， 威光由身语意所生， 义乃一切有情之义利， 业乃一切佛陀之事业， 教乃三宝之教敕， 于国王连同眷属， 欲交付此猛厉之事业。 名为某某之恶毒者， 若存活则危害一切有情， 于三宝多方损害， 憎恨一切所缘瑜伽， 为迅速诛灭此等故， 若迎请国王连同眷属， 以誓言力祈请降临。 嗡 赫利 什特利 维格利塔那那 吽 吽 啪特 亚玛热匝 萨帕热瓦ra 阿嘎日夏 亚 匝（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲཱྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ ह्रीः ষ্ট্রীः विकृतानन हूँ हूँ फट् यमराज सपरिवार आकर्षय जः，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ yamarāja saparivāra ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：嗡，赫利，什特利，变异面容，吽，吽，啪特，阎罗王，连同眷属，勾招，匝）如是念诵。从自身心间发出光芒如铁钩
English
I, thinking of things like extracting the brain as they come from the tantras. Recite the secret mantra together with Māraya. This should be done diligently for one to seven days, according to the measure and signs of one's own mind, and the method of approach. In particular, it should be done at noon and midnight. This is the inner yoga. Hiding the Wheel. Then hide the wheel. In that place, face yourself south. Dig a triangular pit that is deep and long, and a cubit wide. In it, place the image of Yama face down, with the head pointing south. Then, give a fierce offering to all beings in that place, entrust them with the task, and make them witnesses. Immediately afterwards, think that the one to be killed is being captured and killed by the Yamas in the city of Yama. Urge Yama Rāja. I am very angry and manifest as a deity, so I urge as follows: From here, far to the south, Beyond eighty thousand yojanas, In the city of iron skulls, Chief of all the hosts of pretas, Lord of the assembly of all the mamos, Guardian of the bridge of all the living and dead, The one who appoints and drives away the living, The Yama prince of the dead, The one who holds the whip of the virtuous, The one who executes the punishment of the wicked, The one who judges right and wrong according to the Dharma, The one called Dharma King Yama, The one with clairvoyance, miraculous powers, and great strength, Together with your retinue, consider me today. I am a yoga practitioner, The heart-son of youthful Mañjuśrī, The yogi of Yama, the slayer of death, For the sake of accomplishing perfect enlightenment, Moistened with the intention of bodhicitta, The cause is Vajradhara of wisdom, The splendor is born from body, speech, and mind, The meaning is the benefit of all beings, The action is the action of all Buddhas, The command is the command of the Three Jewels, To the king and his retinue, I wish to entrust this fierce task. This poison called so-and-so, If alive, harms all beings, Harms the Three Jewels in many ways, Hates all object-oriented yoga, For the sake of quickly destroying these, If you invite the king and his retinue, I request you to come by the power of your oath. om hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ yamarāja saparivāra ākarṣaya jaḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲཱྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः ষ্ট্রীः विकृतानन हूँ हूँ फट् यमराज सपरिवार आकर्षय जः, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ yamarāja saparivāra ākarṣaya jaḥ, Literal Chinese meaning: Om, Hrīḥ, Ṣṭrīḥ, distorted face, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ, Yama Rāja, together with retinue, attract, Jaḥ) Reciting thus, from one's own heart, a ray of light like an iron hook