Tibetan
། ཐོག་མ་ཉིད་དུ་གོས་གསུམ་དང་ཡོན་གྱི་བར་དུ་དབུལ་བར་བྱའོ།། ཡང་མ་འབྱོར་ན་ཇི་ལྟར་གང་ཡང་རུང་བ་སྟེ། བླ་རེ་དང་འཕན་རྣམས་ཏེ། རས་བལ་འཇམ་པོའི་སྟན་མཐོན་པོ་དང༌། གསེར་གྱི་སོར་གདུབ་ངེས་པར་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་དང་རབ་ཏུ་གནས་པ་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས། སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞིང་གཏོར་མ་སྦྱིན། །འགྲོ་མཆོག་རྣམས་ཀྱང་གདུལ་བྱ་ཞིང༌། །དེ་རྗེས་དགེ་འདུན་ཆོས་སྟོན་བྱ། །མགོན་མེད་ཕོངས་པ་ཚིམ་པར་བྱའོ། །ཞེས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པའི་ལག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ། རྡོ་རྗེ་སོར་ནི་བརྒྱད་ནས་བརྩམས། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་གྲངས་མཉམ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་བརྒྱད་ནི་ ཚུལ་ལས་བྱས། །གསེར་དང་ར་གན་སོགས་འབྱུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་རྣམ་པ་གསུམ། །རྩེ་གསུམ་རྩེ་ལྔ་རྩེ་དགུ་པའོ། །ཡང་ན་རྣམ་པ་གཉིས་དབྱེ་སྟེ། །ཞི་དང་མ་ཞིའི་དབྱེ་བས་སོ། །བཞི་པ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ནི། །རྩེ་མོ་ལྔ་པ་གདོང་བཞི་པའོ། །དབུས་མ་གཟུང་བའི་གནས་ཡིན་ཏེ། །མཐའ་ཡི་རྩེ་མོ་དེ་ཡི་ཚད། །ཆུ་སྲིན་སྤེལ་བ་མཐའ་དང་མཐར། །ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་བྱུང་བའོ། །ཁ་སྦོམ་རྩེ་མོ་བགས་ཀྱིས་ཕྲ། །རྩེ་མོ་རྒུ་ཞིང་རིམ་གྱིས་རྣོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ལས་མ་འདས་པ། །དབུས་མའི་རྭ་ནི་ནས་ཀྱི་དབྱིབས། །རྭ་བཞི་ཡི་ནི་བར་དག་ཀྱང༌། །དབུས་ཀྱི་རྭ་དང་བར་མཚམས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་རྗེས་མཐུན་པར། །ཆུང་དུ་གོར་གཉིས་ཆ་བསྐྱེད་བྲི། །རྩེ་མོ་ཕན་ཚུན་མཉམ་བྱ་ཞིང༌། །དབུས་མ་ལ་ནི་ཅུང་ཟད་བསྙུང༌། །རྭ་བརྒྱད་རྩ་བའི་ཡན་ལག་ཏུ། །པདྨའི་ཁ་ཁྱེར་སྐ་རགས་བཏགས། །དབུས་ཀྱི་ཆ་ནི་ཅུང་ཟད་ཙམ། །སྐ་རགས་ལས་ནི་ལྷག་པར་བྱ། །ཕན་ཚུན་མཉམ་པའི་ལྷག་མ་ནི། །རིམ་གྱིས་ཉིས་འགྱུར་མཐོན་པོར་བྱ། །ཆུ་སྐྱེས་འདབ་མ་བརྒྱད་མཛེས་པའི། །ཁ་ནི་རྩ་བར་ཕྲེང་བ་གཉིས། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དྲིལ་བུའི་དྲུག་ཆ་ཀུན་ནས་ཞལ། །དེ་ལ་ཆ་བཞི་དག་པ་ཡི། །ཁར་བའི་རང་བཞིན་ལས་ནི་བྱ། །གཞན་ནི་གཞན་ལས་བསྒྲུབ་པ་ཡིན། །དྲིལ་བུ་དེའི་ནི་ནང་གི་ཁར། །ཞེང་དང་ཆུ་རུ་མཉམ་པར་བྱ། །ཁ་ཁྱེར་ཨུཏྤལ་བརྒྱད་ཆ་ཡིན། །གཞན་ལ་བུམ་པའི་ཆ་དང་ནི། །སྟེང་གི་ཆ་ནི་གཉིས་ཡིན་ཏེ། །ངོས་སུ་ཤེས་རབ་གདོང་པ་བྱ། །གདོང་དེ་སྔར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད། །ཉིད་དེ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་འདྲ་བྱ། །དེ་ལྟར་སོར་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི། །དྲིལ་བུའི་རྡོ་རྗེ་མཐུན་པར་སྦྱར། །ཅུང་ཟད་ཆུ་སྐྱེས་ཁ་བྱེ་བའི། །ཁའམ
Chinese
最初，应供养三件衣物和财物。如果实在没有，任何东西都可以，比如布帘和披肩，柔软的棉毛高垫，以及金戒指，都必须供养。同样，对于火供和开光也是如此。然后，进行火供并布施朵玛，调伏一切众生之尊，之后僧众宣讲佛法，让无依无靠的穷人得到满足。这些都要用手拿着金刚杵和金刚铃。其中，金刚杵的长度从八指开始，到二十二指相等。八指金刚杵由如法制作，由金、铜等制成。金刚杵有三种，三尖、五尖、九尖。或者分为两种，寂静和非寂静。第四种是杂色金刚杵，五尖四面。中心不是固定的位置，边缘的尖端是它的尺寸。摩羯鱼交合在边缘和边缘，摩羯鱼从口中生出。口粗尖细，尖端弯曲且逐渐锋利，不超过方向的部分，中央的角是麦粒的形状。四个角之间的间隙，与中央的角之间有间隔。与金刚杵相似，缩小成两个圆形，按比例增减。尖端彼此相等，中央略微收缩。八角是根本的组成部分，莲花张开，系上腰带。中央的部分稍微，比腰带更长。彼此相等的剩余部分，逐渐加倍增高。八瓣莲花美丽，口在根部有两条线。以上是金刚杵的特征。铃的六个部分都完整，其中四个部分是纯净的，由卡巴的性质制成，其他由其他材料制成。铃的内部，宽度和长度相等。开口是八分之一的乌 উৎপল，其他是瓶子的部分，上面的部分是两个，表面是智慧的脸。脸是之前的金刚杵的一半，自身与金刚杵的一半相似。像这样，将八指等的铃的金刚杵相配。稍微张开莲花，或者
English
Initially, one should offer three pieces of clothing and wealth. If one cannot afford it, anything is acceptable, such as curtains and shawls, soft cotton and wool high cushions, and gold rings, which must be offered. Similarly, this applies to fire offerings and consecrations. Then, perform fire offerings and give tormas, tame all supreme beings, after which the Sangha should teach the Dharma, and the helpless and poor should be satisfied. All of these should be done with the vajra and bell in hand. Among them, the length of the vajra starts from eight fingers, up to twenty-two fingers equally. The eight-finger vajra is made according to the proper method, made of gold, copper, etc. There are three types of vajras: three-pointed, five-pointed, and nine-pointed. Or it can be divided into two types: peaceful and non-peaceful. The fourth type is the multi-colored vajra, five-pointed and four-faced. The center is not a fixed position, the edge of the tip is its size. Makaras copulate at the edge and edge, and makaras emerge from the mouth. The mouth is thick and the tip is thin, the tip is curved and gradually sharp, not exceeding the directional part, the central horn is the shape of a barley grain. The gaps between the four horns are spaced from the central horn. Similar to the vajra, it is reduced to two circles, increasing and decreasing proportionally. The tips are equal to each other, and the center is slightly contracted. The eight corners are the fundamental components, the lotus opens, and a belt is tied. The central part is slightly, longer than the belt. The remaining parts that are equal to each other are gradually doubled in height. The eight lotus petals are beautiful, and the mouth has two lines at the base. The above are the characteristics of the vajra. The six parts of the bell are all complete, of which four parts are pure, made of the nature of kharaba, and the others are made of other materials. The inside of the bell, the width and length are equal. The opening is one-eighth of an utpala, the other is the part of the vase, and the upper part is two, the surface is the face of wisdom. The face is half of the previous vajra, and itself is similar to half of the vajra. In this way, match the vajra of the bell of eight fingers, etc. Slightly open the lotus, or
Tibetan
་ཡང་ན་ཁ་ལ་མཆུ། །ཞེས་པ་ནི་དྲིལ་བུའི་མཚན་ཉིད་དོ། །རྡུལ་ཚོན་གྱི་གཞིའི་ཁ་དོག་གི་དབྱེ་བ་བརྗོད་པའི་དོན་དུ་གསུངས་པ། ཤར་དུ་ཤེས་རབ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་མཐོང་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་ཉི་མ་དང༌། ཟླ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གནས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ནི་རྩེ་ལྔ་པའོ། །འཁོར་ལོ་ནི་རྩིབས་བརྒྱད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སེར་པོ་ཆ་དགུ་པ་དང༌། པདྨ་དམར་པོ་དང༌། རལ་གྲི་ལྗང་གུ་སྟེ་ནང་གི་རིམ་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུའོ། །མཚམས་རྣམས་སུ་ནི་འཁོར་ལོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨ་དང༌། ཨུཏྤལ་རྣམས་སོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་རིམ་པའི་སྒོ་རྣམས་སུ་ནི་ཐོ་བ་ནག་པོ་དང༌། དབྱུག་པ་དཀར་པོ་དང༌། པདྨ་དམར་པོ་དང༌། རལ་གྲི་ལྗང་གུའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་འཕར་མའི་གྲྭ་རྣམས་ལ་ཡང་ཐོད་པ་རྣམ་པ་བཞིའོ། །ཕྱག་མཚན་ཀུན་དུ་ཞལ་དང་མཚུངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་རྣམས་རང་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་གཙོ་བོའི་སྐུ་མདོག་དང་པོའི་ཁྲུ་གང་ཙམ་ཞེས་པའི་འོག་ན་གནས་པའི་རིན་ཆེན་སོར་གཉིས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སོར་དྲུག་པ་བོར་བ་སྟེ། ཡུ་བ་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་དོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཡུ་བའི་སྟེང་དུ་གནས་པ་སྟེ། སྐ་རགས་ཀྱིས་བཅིངས་པ་སོར་བཞི་པ་ལས་ཏེ་སྟེང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་སྟེ་གྲུ་བཞི་པའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚད་ཇི་ཙམ་ཞེན་གསུངས་པ། སོར་བཞི་པའི་ཚད་ཅེས་པའོ། །གཏིང་དུ་སོར་གཉིས་ཞེས་པ་ནི་སོར་བཞི་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་སོར་གཉིས་གཏིང་དུ་བྲུ་བ་སྟེ། ཞེང་དུ་སོར་བཞི་པ་ལ་གཏིང་དུ་སོར་ཕྱེད་བོར་བ་བྲུ་བ་སྟེ། དཀྱིལ་དུ་ནི་རྩེ་གསུམ་པའི་རྡོ་རྗེ་སོར་གཉིས་པའོ་ཞེས་པ་སྟེ། མན་ངག་གོ །བཅུད་འཛག་ཁུང་བུ་ཞེས་པ་ནི་དགང་གཟར་གྱི་མགོ་བོར་གནས་པ། པདྨའི་འདབ་མའི་རྣམ་པ་ཞེང་དུ་སོར་བརྒྱད་པ། ཟབས་སུ་སོར་གཉིས་པའི་དབུས་སུ་རྒྱར་སོར་བཞི་པ་བརྐོས་པར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་སོར་བཞིའི་ཚད་ཀྱི་དགང་གཟར་ལ་མར་འཛག་པའི་དོན་དུ་སོར་ཕྱེད་ཀྱི་བུག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སོར་ཕྱེད་དེ་བཅུད་འཛག་ཁུང་བུའོ། །དེ་ལྟ་བུ་འདི་ནི་ཁྲུ་དོ་པའི་ཚད་ཀྱི་དགང་གཟར་རོ། །བླུགས་གཟར་པདྨའི་འདབ་འདྲ་ཞེས་པ་ནི། བླུགས་གཟར་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་གཉིས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་སོར་གཉིས་པ་དེའི་འོག་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་སོར་གཅིག་པའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཡུ་བ་ཁྲུ་གང་པའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཡང་སྐ་རགས་སོར་གསུམ་པས་ཉེ་བར་བརྒྱན་པའོ། །དེའི
Chinese
或者说口为唇。这是铃的特征。为了说明颜料基础颜色的区别而说，东方的智慧等等，很容易理解。以“以业之仪轨所见”等为例，根据情况安放在太阳和月亮等处。金刚是指五股金刚杵。轮是指八辐轮。像这样等等是指九份的黄色宝石，红色的莲花，绿色的宝剑，这些都在内部层级的各个方向上。在角落里是轮、金刚杵、莲花和乌 উৎপལ་花。外层各门的方位是黑色锤子、白色手杖、红色莲花和绿色宝剑。在外围的边缘上也有四种头盖骨。经文“法器皆同面”是指诸神自身的主面，位于最初身色的约一肘之下的两指宽的珍宝和六指宽的金刚杵。手柄的长度是一肘。在其上方，位于手柄之上，由腰带束缚的四指宽的部分，其上是坛城，即四方形。所有这些的尺寸是多少呢？说是四指宽的尺寸。深两指是指在具有四指宽的基础上，向下挖两指深。宽度为四指，深度为半指。中心是两指宽的三股金刚杵，这是口诀。精髓滴漏孔是指位于勺子头部的莲花瓣形状，宽度为八指，深度为两指，中央雕刻着四指宽的三股金刚杵。为了让酥油滴入四指尺寸的勺子中，有一个半指的孔，那个半指就是精髓滴漏孔。像这样的勺子是两肘长的尺寸。倾倒勺如莲花瓣是指，倾倒勺是半肘加两指长。其下方是两指宽的五股金刚杵，其下方是一指宽的珍宝。其上方是一肘长的手柄。其上方还装饰着三指宽的腰带。
English
Or the mouth is the lip. This is the characteristic of the bell. To explain the difference in the base color of the pigment, it is said that the wisdom of the east, etc., is easy to understand. Taking "seeing by the ritual of karma" as an example, it is placed in the sun and moon, etc., as appropriate. Vajra refers to the five-pronged vajra. Wheel refers to the eight-spoke wheel. Such things as the nine-part yellow gemstone, the red lotus, and the green sword are in the directions of the inner levels. In the corners are wheels, vajras, lotuses, and utpala flowers. The directions of the outer gates are black hammer, white staff, red lotus, and green sword. There are also four kinds of skulls on the outer edges. The scripture "All dharma instruments are the same face" refers to the main face of the gods themselves, located below the first body color of about one cubit, the two-finger-wide jewel and the six-finger-wide vajra. The length of the handle is one cubit. Above it, located above the handle, the four-finger-wide part bound by the belt, above which is the mandala, which is square. What are the dimensions of all these? It is said to be the size of four fingers wide. Two fingers deep means digging two fingers deep on the basis of having four fingers wide. The width is four fingers, and the depth is half a finger. The center is a two-finger-wide three-pronged vajra, which is the oral instruction. The essence dripping hole refers to the lotus petal shape located at the head of the spoon, which is eight fingers wide and two fingers deep, with a four-finger-wide three-pronged vajra carved in the center. In order to let the ghee drip into the four-finger-sized spoon, there is a half-finger hole, that half-finger is the essence dripping hole. Such a spoon is two cubits long. Pouring spoon like lotus petals means that the pouring spoon is half a cubit plus two fingers long. Below it is a two-finger-wide five-pronged vajra, and below it is a one-finger-wide jewel. Above it is a one-cubit-long handle. Above it is also decorated with a three-finger-wide belt.