Tibetan
དང་ཕྱག་མཚན་དང་གདན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ། རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ས་བོན་དང་ཕྱག་མཚན་གྱིས་ཐུགས་ཀར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། རིགས་དང་མཐུན་པའི་ཅོད་པན་གྱི་ལྷ་རྣམས་སྐད་ཅིག་མས་བལྟས་ལ། ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མདོར་བསྡུས་པའི་གཟུགས་དཀྱིལ་འཁོར་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་མངོན་པར་བལྟས་ལ་བསང་གཏོར་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ཏེ། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་སྤྲོས་པའི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་སྣ་ཚོགས་པའི་མཆོད་པས་མཆོད་ནས་བསྟོད་པ་བྱས་ཏེ་བདུད་རྩི་མྱང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དྲི་ཞིམ་པོའི་མེ་ཏོག་གི་སྙིམ་པས་ལུས་བཏུད་དེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་ར་མ་སུ་ཁཱ་ཤ་ཡ་སུ་ལ་ལི་ཏ། བི་ལཱ་སེནཱ་མི་ཏཻརྣཱ་མཱ་མི་བྷ་ག་ཝཱནྟཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཔྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཀུ་སུ་མ་ཨཉྫ་ལི་ནཱ་ཐ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་སྙིམ་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་པུས་མོ་གཡས་པ་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པས་སྤོས་དུད་བསྐྱོད་པས་བདག་པོ་དེ་དག་གཞན་དག་ཀྱང་སྙན་གསན་དབབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མཆོག །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མགོན་པོ་བདག་ནི་རབ་གནས་དག །དགྱིད་པར་འཚལ་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང༌། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་གུས་པ་བདག་ལ་ནི། །རྗེས་སུ་གཟུང་བར་མཛད་པའི་རིགས། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དག །དགའ་ལྡན་གནས་ན་བཞུགས་པ་ལས། །ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷུམ་གཤེགས་ལྟར། །དེ་བཞིན་གནས་འདིར་བཞུགས་སུ་ གསོལ། །འདིར་ནི་རྟག་ཏུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང༌། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་མཆོད་པ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །ཆེ་གེའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །འགྲོ་བའི་འཁོར་ལོའི་དོན་མཛད་པའི། །སངས་རྒྱས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །འབྲས་གནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །གང་གཞན་གསང་སྔགས་ལྷ་རྣམས་དང༌། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། །འབྱུང་པོ་སངས་རྒྱས་བསྟན་གནས་དང༌། །བསྟན་ལ་མངོན་དགའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །གང་ཞིག་རྡོ་རྗེའི་མིག་ཅན་ཡང༌། །རྡོ་རྗེ་ཅན་བདག་ཆེ་གེ་མོ། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་བཞིན། །ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ཅི་ནུས་ཀྱིས། །འགྲོ་བ་དག་ཕྱིར་བགྱིད་པར་འཚལ། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བར་ཉེར་དགོངས་ཏེ། །སློབ་མ་དང་བཅས་བདག་ལ་ནི། །འདི་དག་ལྷན་ཅིག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཉེ་བ་ཉིད་དུ་མཛད་པའི་རིགས། །དེ་ལྟར་ལན་
Chinese
以及手印和座墊上安穩坐定。本尊和眷屬的壇城，以種子字和手印加持心間。一剎那間觀看與本尊同族的冠冕諸神。空中也同樣觀想諸佛和所有菩薩，以簡略的壇城形象圍繞的壇城之主，獻上淨供等。從自己心間的種子字化現的形象，金剛母等天女們以各種供品供養後讚頌，然後享用甘露。之後以充滿香氣的花朵合掌，身體彎曲，念誦：嗡 薩瓦 達塔嘎達 帕拉瑪 蘇卡 阿夏亞 蘇拉 啦哩塔，畢啦瑟那 彌泰 納瑪 彌 嘎瓦當 匝 吽 班 霍 札地匝 咕蘇瑪 安匝哩 納塔 霍 薩瑪雅 斯瓦。這樣念誦後，丟掉合掌的花朵。之後右膝著地，右手搖動香爐，祈請本尊們和其他眷屬們垂聽。 祈禱文： 具德金剛某某最勝者， 明咒之王我禮敬讚頌。 怙主我今作此勝灌頂， 慈悲喜悅祈請垂念我。 為利有情諸弟子， 亦為供養汝等故。 具德我以恭敬心， 祈請慈悲攝受我。 如同所有諸佛陀， 安住於兜率天境， 如同天女幻化降生般， 祈請同樣安住於此地。 祈請恆時安住於此， 以及花等諸供品， 為了菩提心增長故， 祈請為某某之利益受用。 成就眾生事業之 諸佛祈請垂念我。 證果菩薩以及 其他密咒諸天眾， 護世諸神以及 諸佛所住之精靈， 以及對佛法極喜悅之有情眾。 凡是具有金剛眼者， 金剛持某某我， 如同勝灌頂儀軌般， 盡己所能而行持， 為了利益有情眾生故。 祈請慈悲垂念我， 以及連同弟子之我等， 祈請所有這些一起， 賜予親近之加持。 如此念誦
English
And sit comfortably on the mudra and cushion. Bless the mandala of the deity and retinue with the seed-syllable and mudra at the heart. In an instant, look at the crown deities of the same family as the deity. In the sky, also visualize the Buddhas and all Bodhisattvas, the lord of the mandala surrounded by the condensed form of the mandala, offer purification and so on. From the seed-syllable in one's own heart, emanate the forms, the goddesses such as Vajra-ma, offer various offerings and praises, and then partake of the nectar. Then, with a handful of fragrant flowers, bow the body and recite: Om Sarva Tathagata Parama Sukha Ashaya Sula Lalita, Vilasena Mitaírna Mami Bhagavantam Jah Hum Bam Hoh Pratitsa Kusuma Anjali Natha Ho Samaya Tvam. After reciting this, discard the handful of flowers. Then, kneel on the right knee on the ground, and with the right hand, move the incense smoke, and request the lords and other retinues to listen. Prayer: Glorious Vajra, supreme one, King of Vidyas, I bow and praise. O Protector, I am now performing this excellent consecration, Please be mindful of me with compassion and joy. For the benefit of sentient beings, the disciples, And also for the sake of offering to you all. Glorious one, with reverence, I beseech you, Please accept me with compassion. Just as all the Buddhas, Abide in the Tushita heaven, Just as the goddess descended from the womb of illusion, Likewise, please abide in this place. Please always abide here, And the offerings such as flowers, For the sake of increasing Bodhicitta, Please accept them for the benefit of so-and-so. The Buddhas who accomplish the deeds of sentient beings, Please be mindful of me. The Bodhisattvas who have attained the fruit, And the other secret mantra deities, The worldly protectors, And the spirits who dwell in the Buddha's teachings, And the sentient beings who rejoice in the teachings. Whoever has the Vajra eye, Vajradhara, so-and-so I, Just like the ritual of the excellent consecration, To the best of my ability, I will act, For the sake of benefiting sentient beings. Please be mindful of me with compassion, And me together with the disciples, Please grant all of these together, The blessing of closeness. Thus recite