Back to the library

DTG044 0108.Without accomplishing the vidyādhara with the four approaches and accomplishments..g2.0f

Tibetan

མཛོད། །ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེའི་འདོད་པ་དམ་ཚིག་མཆོག་གི་ཕན་དོན་ཆེ། །ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་མཆོག་མཉམ་ཉིད་ཐུགས་ བརྩེ་བ། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེང་ན། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མང་པོའི་གཏེར་གྱུར་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མངོད་། །དེ་ནས་བསྐུལ་བའི་སྒྲས་རབ་ཏུ་སངས་ཏེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བར་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོས་པའི་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་རྣམ་པར་སྤྲོས་པས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱས་ནས་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བཞིས་བཀུག་ནས་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་དེ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་བལྟའོ། །དེ་ནས་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མཾ་ཡིག་བལྟས་ནས་དེ་ནས་ཡང་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་རྣམ་པར་སྤྲོས་པས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རལ་གྲིའི་ཡུ་བ་ལས་ཟླ་བའི་གནས་སུ་མཾ་ཡིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ཡང་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་རྣམ་པར་སྤྲོས་པས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱས་ན་མཾ་ཡིག་དང་རལ་གྲི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་གུར་གུམ་ལྟ་བུའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱུ་མཐུན་པ་དང༌། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་ཁམས་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པ། རིགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་པས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་རྩོམ་པ་རལ་གྲི་ནག་པོ་དང༌། མདའ་དམར་པོ་དང༌། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་དང༌། གཞུ་དམར་པོ་འཛིན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏེ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་བདག་ཉིད་མི་ཕྱེད་པ་གཟུང་བ་དང༌། འཛིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལྷན་ཅིག་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདིར་ལྷག་པར་མོས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་དྷརྨྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ནི་ཆུང་ངུའི་རྒྱུ་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་དང༌། ཆུང་ངུའི་བསྙེན་པའོ།། །། ཆུང་ངུའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་དང་ཆུང་ངུའི་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ། དེ་ནས་མིག་འབྲས་ཀྱི་སྟེང་གཉིས་སུ་སོ་སོར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཀྵཾ་ཡིག་དཀར་པོ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའོ། །དེའི་ལྟེ་བའི་ནང་དུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཀྵཾ་ཡིག་དེ་ལས་སའི་སྙིང་པོ་རྣམ་པར་སྤྲོས་པས་ འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས

Chinese

宝藏。您是金刚的欲望,殊胜誓言的巨大利益。圆满正等觉的至高种姓,等性慈悲。怙主,如果今天我能活着,愿您喜悦我这充满众多珍贵功德的宝藏。然后以劝请的声音彻底唤醒,观想一切法自性光明,从光团中散发光芒,散发寂静金刚,行利益众生之事,然后迎请眼母等四位天女,融入光团之中。然后观想光团完全转变,显现མཾ་(藏文,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:芒)字,然后再次散发寂静金刚,以利益众生为先导,མཾ་(藏文,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:芒)字完全转变为宝剑的剑柄,在月亮的位置上以མཾ་(藏文,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:芒)字加持,再次散发寂静金刚,行利益众生之事,如果མཾ་(藏文,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:芒)字和宝剑完全转变,就观想世尊寂静金刚,如同藏红花般的广大慈悲和智慧的同分因,乃至虚空界充满光明,散发无数种姓,开始行利益众生之事,手持黑剑、红箭、蓝色莲花和红弓。然后,观想圆满报身自性的坛城,轮涅的自性,世尊,圆满报身的自性,不可分割的能取和所取,空性的法身,为了证悟如来和一切法无二无别,在此更加虔诚地信奉。嗡 达玛达都 梭巴瓦 阿玛 阔杭(藏文:ཨོཾ་དྷརྨྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)以此作为圆满的坛城之主,是微小的同分因之果,以及微小的近修。// 微小的异熟果和微小的近成就。 然后,在两个眼球之上,各自在月轮上,白色的ཀྵཾ་(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)字完全转变,成为八辐白轮。在其中心,安住于月亮之上的ཀྵཾ་(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)字,由此散发地藏菩萨,以利益众生为先导。

English

Treasury. You are the great benefit of the Vajra's desire, the supreme Samaya. The supreme lineage of the perfectly complete Buddha, the equanimity of loving-kindness. Protector, if I am alive today, may you be pleased with me, who am a treasure of many precious qualities. Then, with the sound of encouragement, awaken thoroughly, and contemplate all dharmas as naturally luminous, and from that sphere of light, emanate rays of light, emanate peaceful Vajras, perform the benefit of beings, and then invite the four goddesses, including Locana, and let them enter into that sphere of light. Then, visualize that sphere of light completely transforming, and see the syllable Maṃ (Tibetan, Devanagari: मं, Romanized Sanskrit: maṃ, Literal Chinese meaning: Maṃ), and then again emanate peaceful Vajras, with the benefit of beings as the priority, and from the complete transformation of the syllable Maṃ (Tibetan, Devanagari: मं, Romanized Sanskrit: maṃ, Literal Chinese meaning: Maṃ), the handle of the sword, in the place of the moon, is blessed by the syllable Maṃ (Tibetan, Devanagari: मं, Romanized Sanskrit: maṃ, Literal Chinese meaning: Maṃ), and again emanate peaceful Vajras, and if you perform the benefit of beings, from the complete transformation of the syllable Maṃ (Tibetan, Devanagari: मं, Romanized Sanskrit: maṃ, Literal Chinese meaning: Maṃ) and the sword, visualize the Bhagavan Peaceful Vajra, like saffron, with great compassion and the common cause of wisdom, and as long as the realm of space is filled with light, emanate countless lineages, and begin to perform the benefit of beings, holding a black sword, a red arrow, a blue lotus, and a red bow. Then, contemplate the mandala of the nature of the Sambhogakaya, the nature of the wheel, the Bhagavan, the nature of the Sambhogakaya, the indivisible grasping and the grasped, the Dharmakaya of emptiness, in order to realize that the Tathagata and all dharmas are inseparable, here, have even greater devotion. Oṃ Dharmadhātu Svābhāva Ātmako'haṃ (Tibetan: ཨོཾ་དྷརྨྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ) This is the complete lord of the mandala, the result of the small common cause, and the small approach. // The result of the small ripening and the small near accomplishment. Then, on the two eyeballs, each on the moon mandala, the white syllable Ṣaṃ (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ) completely transforms, becoming an eight-spoked white wheel. In its center, the syllable Ṣaṃ (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ) residing on the moon, from which emanates the essence of earth, with the benefit of beings as the priority.