Tibetan
ཁོར་འདི་འདྲ་བ། །མཐོང་ནས་འབྱང་བར་འགྱུར་ལགས་ན། །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་སྔས་སྤྱོད་པའི། །ཚུལ་ལ་གནས་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །གང་དག་སྤྱོད་པ་མཆོག་འདི་ལ། །བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་མིག་གཡོ་བ། །དེང་བདག་གིས་ནི་ངན་འགྲོའི་རྒྱུན། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འབྱུང་རབ་ཏུ་བཅད། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །རྙེད་པ་མཉམ་དེ་རིང་རྙེད། །གང་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་སྲས་པས་བས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱིས་ནི། །བསྟན་པ་འདི་ནི་ཁྱེད་རྣམས་ཀུན། །ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ་སྐྱེ་བཞིན་པའོ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་ལ། །སང་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བའི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །ཁྱེད་རྣམས་དེར་ནི་དངོས་བས་ན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་བཤད་ཅིང་བསྒྲགས་ནས། །དེ་རྣམས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྲུངས་ལ། སྔོན་པའི་བྱེ་བྲག་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འཁོར་ལོའི་དབང༌། །བྱིན་ནས་མགོན་པོ་བདག་ལ་གསུངས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་དེ་ཉིད་དང༌། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་ལས་རྣམས་དང༌། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང༌། །གསང་བའི་སྡོམ་པ་བླ་ན་མེད། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་ཕྱིར། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་སློབ་དཔོན་ འགྱུར། །ཞེས་བྱའོ། །སློབ་མ་དེ་རྣམས་ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་ཉལ་དུ་བཅུག་སྟེ། རྨི་ལམ་ལམ་ཅི་མཐོང་བ་ང་ལ་ཟློས་ཤིག་ཅེས་བྱའོ། སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། ། མེ་ཏོག་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་ག ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པར་སློབ་དཔོན་ཞུགས་གནས་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །གཏོར་མ་ཡང་བྱིན་ནས། །ཨོཾ་ཨཱཿ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ནང་པར་སྔ་བར་ཕྱིར་བྱུང་ནས་སློབ་པ་མ་དེ་རྣམས་བོས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་རྨི་ལམ་དགེ་བའམ། །མི་དགེ་བ་དྲིས་ནས། །གལ་གཏེ་རྨི་ལམ་མི་དགེ་ན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྲིས་སྐུ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས། རང་གི་ལྷའི་རྣལ་སྦྱོར་སྔོན་དུ་སོང་བས། རང་ཉིད་ཀྱིས་སློབ་མ་འཇུག་པའི་ཆོ་གས་ཞུགས་ནས། དེ་ནས་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་གནས་པའི་དབང་གི་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཙོ་བོ་ལ་བློ་ཡིས་འཐོབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་གཞུག་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་གསོལ་བར་བྱའོ། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། ད
Chinese
像这样的环境，见到就会生出喜悦，更何况是安住在名闻无尽的床榻上呢？对于这殊胜的行持，智慧非常敏锐的人，如今我已彻底断除了恶趣的延续，以及一切痛苦的来源。伟大的您们，今天获得了共同的利益。因为诸佛菩萨们，以及所有伟大的您们，都完全守护着这个教法并使其不断发展。因此，您们将在大乘中迅速成长。这伟大乘兴盛之道，是吉祥圆满的。您们在那里亲眼见到，将会成为如来。如此宣说和宣告佛法后，以甘露旋咒语完全守护他们，并接受蓝色之分。赐予不退转法轮之灌顶后，怙主对我说道：坛城本尊之真实，以及上师之事业，诸佛之誓言，无上之秘密禁戒，为了利益有情，我将恒常成为上师。 如此说。让那些弟子们躺在吉祥草垫上，然后说：把你梦中见到的都告诉我。这是弟子安住之仪轨。 鲜花安住之仪轨 再次，在坛城房间里，为了守护上师的住所，念诵甘露旋咒。也供养食子，并念诵“嗡啊 毗伽南达格日达 吽 (oṃ āḥ vighnāntakṛta hūṃ，梵文天城体：ओँ आः विघ्नान्तकृत हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnāntakṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，障碍终结者，作，吽)”的咒语，早上早些时候出来，召唤那些学生们，询问他们梦境是吉祥还是不吉祥。如果梦境不吉祥，就用甘露旋咒语来守护。然后，对画像等坛城进行盛大的供养，先进行自己的本尊瑜伽，然后自己以让弟子进入的仪轨进入，然后如以下所说，直到随后的安住灌顶，都要以智慧来获得主尊世尊。然后，为了让弟子们进入，祈请真实的加持。诸法如影像，
English
Such an environment, seeing it will generate joy, let alone dwelling on a bed of endless fame? For this supreme conduct, those with very sharp wisdom, now I have completely cut off the continuation of evil destinies, and the source of all suffering. Great ones, today you have obtained a common benefit. Because the Buddhas and Bodhisattvas, and all you great ones, completely protect this Dharma and make it constantly develop. Therefore, you will grow rapidly in the Mahayana. This great path of Mahayana flourishing is auspicious and complete. You will see it there with your own eyes, and you will become Tathagatas. After speaking and proclaiming the Dharma in this way, completely protect them with the nectar-swirling mantra, and accept the blue distinction. After bestowing the empowerment of the irreversible wheel, the Protector said to me: The reality of the mandala deity, and the activities of the teacher, the vows of the Buddhas, the supreme secret precepts, in order to benefit sentient beings, I will always be the teacher. Thus say. Have those disciples lie down on cushions of kusha grass, and then say: Tell me what you saw in your dreams. This is the ritual of the disciple's abiding. The ritual of the flower's abiding. Again, in the mandala room, in order to protect the teacher's residence, recite the nectar-swirling mantra. Also offer the torma, and recite the mantra "oṃ āḥ vighnāntakṛta hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओँ आः विघ्नान्तकृत हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnāntakṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，障碍终结者，作，吽)", come out early in the morning, summon those students, and ask them whether their dreams were auspicious or inauspicious. If the dreams are inauspicious, protect them with the nectar-swirling mantra. Then, make great offerings to the mandala of painted images and so on, first perform your own deity yoga, and then enter yourself with the ritual of admitting disciples, and then as described below, until the subsequent abiding empowerment, obtain the main Lord Bhagavan with wisdom. Then, in order to have the disciples enter, pray for the blessing of truth. All dharmas are like images,
Tibetan
ག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་འབྱུང༌། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་ངེས་པར་སྐྱེས། །བདེན་པ་འདི་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སློབ་མས་ནི། །གསལ་ཤིང་སྡིག་མེད་མཐོང་བར་ཤོག །ཅེས་བྱ་བས་བདེན་པའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་གསོལ་ནས། །ཡོལ་བ་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡོང་བྱིན་བའི་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བ་ནི་སྣོད་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་ཉེ་བར་དམིགས་ལ། ཨཱ་ཁཾ་བའི་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་མེད་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་གཟུང་བ་གདོང་གཡོགས་ཀྱིས་དཀྲིས་པ་བུམ་པའི་ཆུས་གཏོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་དོན་དུ་དྲི་བར་བྱའོ། །ཀྱེ་ཁྱོད་གང་ལ་དགའ་ཞེས་བྱ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་བདག་ནི་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ལ་ཞེས་བྱའོ། །སློབ་མའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ནས། ཨོཾ་སརྦྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། །སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་:་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། ཞེས་བྱ་བ་འདིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་ བརླབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་བརྗོད་པར་མི་བྱ་ཞིང་མི་དད་པར་བྱང་མི་བྱའོ། །ཧཱུཾ་ཛཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་བཀུག་སྟེ་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་བཅུ་གནས་ཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་གྱིས་གོར་ཡང་དག་པར་བཞག་སྟེ། འདི་སྐད་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱི། །དེའི་ཕྱིར་ངར་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་གང་གིས་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་བརྗོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། ཡང་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་གཞག་ལ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། གལ་ཏེ་ལ་ལར་ཁྱོད་འདི་སྨྲས། །ཁྱོད་ནི་སྤྱི་བོ་འགས་པར་བྱེད། །མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་གཞག་ལ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་གྱུར། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ནས་གཤེགས། །འདིས་མནའ་བསྒགས་ནས་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་པདྨའི་སྣོད་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བརླབས་ལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ
Chinese
何处清明而无垢？ 无可执取亦不可说。 从因与业中生出一切， 从如是性中必定产生。 以此真谛于坛城中， 如影像般弟子们， 清晰且无罪地见到吧！ 以此语祈请真谛的加持后， 为了使从帷幕外前来的受灌顶的弟子成为法器， 观想毗卢遮那佛的形象， 以“ཨཱ་ཁཾ་བའི་ར་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”的咒语持着无花的念珠，用面罩遮住脸，用宝瓶的水洒向坛城，为了引入坛城而提问。 问道：“你喜欢什么？” 回答说：“我喜欢大乐，我是幸运者。” 在弟子的心间放置金刚杵后，念诵：“ཨོཾ་སརྦྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། །སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་:་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”以此生起菩提心后说道： “今日你将被一切如来所加持。 你不应向未进入一切如来最极秘密坛城者述说，也不应向不信仰者讲说。” 以“ཧཱུཾ་ཛཿ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”勾召，在帷幕内，于十地坛城的东方，放置妥当，并说：“今日你已进入一切如来的种姓。 因此，我将为你生起金刚智慧。 以此智慧，你将获得一切如来的成就。 其他成就更不必说。你不要在未见坛城者面前述说，否则将违犯誓言。” 再次将金刚杵置于弟子的头顶，并说：“此乃誓言金刚。 若你向他人说此， 你的头顶将会破裂。” 将带着鲜花的金刚杵置于心间，并说：“ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）心已真实进入。 若说此理， 立即断裂而逝。” 以此立誓后，以安住于莲花器皿中的五种甘露，用三个字加持。
English
Where is clarity without impurity? It is ungraspable and unspeakable. Everything arises from cause and action, and is certainly born from suchness. By this truth, may the disciples see clearly and without sin in the mandala, like reflections! After praying for the blessing of truth with these words, the disciple who comes from outside the curtain is empowered to become a vessel. Focus on the image of Vairochana, and with the mantra "ཨཱ་ཁཾ་བའི་ར་ཧཱུཾ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）," hold a garland of flowers, cover the face with a mask, and sprinkle water from the vase into the mandala, asking for the purpose of entering the mandala. Ask, "What do you like?" Answer, "I like great bliss, I am fortunate." After placing the vajra in the disciple's heart, recite: "ཨོཾ་སརྦྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། །སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་:་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）." With this, generate the mind of enlightenment and say: "Today you will be blessed by all the Tathagatas. You should not speak to those who have not entered the most secret mandala of all the Tathagatas, nor should you teach those who do not believe." Summon with "ཧཱུཾ་ཛཿ་ཧཱུཾ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）," and inside the curtain, place it properly to the east of the ten-stage mandala, and say: "Today you have entered the lineage of all the Tathagatas. Therefore, I will generate the vajra wisdom for you. With this wisdom, you will also attain the accomplishments of all the Tathagatas. What need is there to mention other accomplishments? Do not speak in front of those who have not seen the mandala, or you will break your vows." Again, place the vajra on the disciple's head and say: "This is the vow vajra. If you speak this to anyone, your head will be shattered." Place the vajra with flowers in the heart and say: "ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）Your heart has truly entered. If you speak this truth, you will immediately be torn apart and depart." After making this vow, bless the five kinds of nectar residing in the lotus vessel with three letters.