Tibetan
་དགའ་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཐེན་པའི་རྒྱལ་བའི་ཚོགས། །རང་རང་རིགས་དང་ཡོངས་འབྲེལ་བའི། །སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་གཟུགས། །རིག་གི་རྡོ་རྗེ་མ་ཡི་བར། །རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས། །སྤྲོས་ཏེ་ཡུམ་གྱི་བ་སྤུ་ཡི། །བུ་གར་ཐིམ་པས་ ཐབས་ཉིད་མཉེས། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཡི། །ས་བོན་འོད་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་རྣམས། །བཀུག་ནས་ཞལ་དུ་ལམ་ཞུགས་ན། །སྐུ་ལ་ཐིམ་ནས་ཞུ་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེར་ལམ་བྱུང་པདྨར་གནས། །དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད། །གཙོར་བྱས་ལྷ་ནི་བཅུ་དགུ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསམ། །དེ་ནང་བློ་ཡིས་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྒོ་བཞིའི་ལམ་ནས་ཞུགས་པར་བསམ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ནི། །འོད་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་རྣམས་བཀུག་ནས། །ཞལ་གྱིས་ལམ་ཞུགས་ཞུ་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེར་ལམ་བྱུང་དབང་ཡང་བསྐུར། དེ་ཡི་མཐུ་ཡིས་སེམས་ཅན་རྣམས། །བདེ་དང་ཡིད་བདེ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་རིམ་པར་དབྱེ་བ་ཡི། །མིག་དང་རྣ་བ་སྣ་དང་ནི། །ལྕེ་དང་ལུས་དང་ཡིད་དག་དང༌། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས། །ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང༌། གཟུགས་དང་ཚོར་བ་འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམ་ཤེས་རྣམ་དག་པས། །དེ་ལས་ཀྵཾ་ཛྲོཾ་ཁཾ་གཾ་ཥྐཾ་སཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ལྷོ།། ཁམ་རཾ་ལཾ་མཱཾ་པཾ་ཏཱཾ། བྲཱུཾ་ཨཱཾ་ཛིཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་ས་བོན་རྣམས་སུ་གྱུར། །དེ་ལས་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་དང༌། །རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང༌། །རལ་གྲི་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་དང༌། །མེ་ལོང་བི་ཝང་དྲི་ཡི་ཅང༌། །རོ་ཡི་སྣོད་དང་སྣ་ཚོགས་གོས། །ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །འཁོར་ལོ་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་དང༌། །པདྨ་དམར་དང་ཨུཏྤལ་སེར། འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང༌། །རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་མཚན་རྣམས། །རང་རང་ས་བོན་མཚན་པར་གནས། །ས་བོན་ཕྱག་མཚན་དེ་ཉིད་ལས། །ས་སྙིང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། །ནམ་སྙིང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང༌། །སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་ཀུན་དུ་བཟང༌། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རིག་དང་ནི། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗི་དང༌། །སྤྱན་ཡང་མ་དང་མཱ་མ་ཀཱི། །གོས་དམར་མོ་དང་སྒོ་ལ་མ་དང༌། །རྣམ་སྣང་མཛད་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང༌། །སྣང་མཐའ་ཡས་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ། །མི་བསྐྱོད་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་གྲུབ། །དེ་ནས་པདྨའི་གཞལ་ཡས་ནས། བློ་ཡིས་ཕྱི་རོལ་དབྱུང་བྱས་ཏེ། །དེ་རྣམས་ཕན་པར་ཤེས་ནས་སུ། །བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་བྱས་ནས། །བཅོམ་ལྡན་སེམས་ཅན་དོན་དུ་ནི། །མཁའ་ལ་ཕྱགས་བཅུར་སྤྲོས་པར་བསམ། །འགྲོ་བའི་དབང་ བསྐུར་རྫོགས་བྱས་ནས
Chinese
而生欢喜。之后天众的胜者之会，各自种姓和完全相关的，眼等天女之身，以明妃金刚母，从自己的毛孔中，放出融入到佛母的毛孔中，以此方法自身欢喜。之后智慧萨埵的，种子字以光芒迎请诸佛，从口中进入，融入身体后融化，从金刚道生于莲花中。由此金刚萨埵自身，作为主尊十九尊神，坛城轮圆满观想。其中以智慧令众生，从四门道进入观想。之后智慧萨埵，以光芒迎请诸佛，从口中进入融化，从金刚道生也灌顶。以此威力令众生，获得安乐和心安乐。如何次第分别的，眼和耳鼻和，舌和身和意等，色声香味触法，地水火风，色和受想和，行识完全清净，由此变为ཀྵཾ་（藏文，梵文天城体：क्षं，梵文罗马拟音：kṣaṃ，汉语字面意思：地），ཛྲོཾ་（藏文，梵文天城体：त्रों，梵文罗马拟音：troṃ，汉语字面意思：），ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空），གཾ་（藏文，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：去），ཥྐཾ་（藏文，梵文天城体：ष्कं，梵文罗马拟音：ṣkaṃ，汉语字面意思：），སཾ་（藏文，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：），ཛཿ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：生），ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：），ལྷོ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。ཁམ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空），རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火），ལཾ་（藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：地），མཱཾ་（藏文，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：我），པཾ་（藏文，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：），ཏཱཾ།（藏文，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：）。བྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：），ཨཱཾ་（藏文，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：），ཛིཾ་（藏文，梵文天城体：जिं，梵文罗马拟音：jiṃ，汉语字面意思：），ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空），ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的种子字。由此变为轮、金刚和，如意宝和莲花和，宝剑和金刚和，镜子、琵琶、香气之铃，味道之器和各种衣服，法之生处手印和，轮、红色乌巴拉花和，红莲花和黄色乌巴拉花，轮、珍宝莲花和，宝剑金刚手印等，各自种子字所标。种子字手印彼等中，地藏、金刚手和，虚空藏、观世音和，除盖障、普贤，色声香味触和，法界金刚和，眼母和玛玛格，红衣母和郭拉玛和，毗卢遮那和宝生，无量光和不空成就，不动佛等圆满成就。之后从莲花宫殿中，以智慧从外面取出，知晓彼等利益后，顶礼世尊赞叹后，世尊为了众生义，观想在空中舒展十指，众生的灌顶圆满后
English
And be joyful. Then the assembly of the victorious ones of the gods, each related to their own lineage and completely, the forms of goddesses such as the eye, with the vidyā vajra mother, from their own pores, emanate and dissolve into the pores of the mother, thereby pleasing themselves. Then, the seed syllables of the wisdom being, with light, invite all the Sugatas, enter through the mouth, dissolve into the body and melt, arising from the vajra path and dwelling in the lotus. From that, Vajrasattva himself, as the main deity, the mandala wheel of nineteen deities, is perfectly visualized. Within that, with wisdom, all sentient beings are visualized entering through the four gates. Then, the wisdom being, with light, invites all the Sugatas, enters through the mouth and melts, arising from the vajra path and also bestowing empowerment. By that power, may all sentient beings, obtain happiness and mental happiness. How the order is divided, the eye and ear, nose and, tongue and body and mind, form, sound, smell, taste, touch, dharma, earth, water, fire, wind, form and feeling, perception and, formation, consciousness, completely pure, from that become kṣaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: क्षं, Sanskrit Romanization: kṣaṃ, Chinese literal meaning: earth), troṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: त्रों, Sanskrit Romanization: troṃ, Chinese literal meaning: ), khaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: space), gaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: गं, Sanskrit Romanization: gaṃ, Chinese literal meaning: go), ṣkaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:ष्कं, Sanskrit Romanization: ṣkaṃ, Chinese literal meaning: ), saṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सं, Sanskrit Romanization: saṃ, Chinese literal meaning: ), jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, Chinese literal meaning: birth), hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: hum), vaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: ), lho (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ). khaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: space), raṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: fire), laṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: लं, Sanskrit Romanization: laṃ, Chinese literal meaning: earth), māṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मां, Sanskrit Romanization: māṃ, Chinese literal meaning: me), paṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पं, Sanskrit Romanization: paṃ, Chinese literal meaning: ), tāṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: तां, Sanskrit Romanization: tāṃ, Chinese literal meaning: ). bhrūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: ), āṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आं, Sanskrit Romanization: āṃ, Chinese literal meaning: ), jiṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जिं, Sanskrit Romanization: jiṃ, Chinese literal meaning: ), khaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: space), hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: hum). From that become wheel, vajra and, wish-fulfilling jewel and lotus and, sword and vajra and, mirror, lute, bell of fragrance, vessel of taste and various clothes, dharma origin mudra and, wheel, red utpala flower and, red lotus and yellow utpala, wheel, precious lotus and, sword vajra hand implements, each marked with their own seed syllable. From those seed syllables and hand implements, Earth Heart, Vajrapani and, Space Heart, Avalokiteshvara and, Remover of Obscurations, Samantabhadra, form, sound, smell, taste, touch and, Dharma Realm Vajri and, Eye Mother and Mamaki, Red-Clothed Mother and Golama and, Vairochana and Ratnasambhava, Amitabha and Amoghasiddhi, Akshobhya and others are perfectly accomplished. Then, from the lotus palace, with wisdom, take them out, knowing their benefit, after prostrating and praising the Bhagavan, the Bhagavan, for the sake of sentient beings, visualize spreading ten fingers in the sky, after completing the empowerment of beings
Tibetan
། །རང་གི་ཞལ་གྱི་ལམ་དུ་ནི། །ཡི་གེ་གསུམ་ཉིས་གཞུག་བྱས་ཏེ། །ཞུགས་ནས་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་སུ། །པདྨོ་དབུས་སུ་བབས་པར་བྱ། །དེ་ཡི་འོད་ཟེར་དམར་འཕྲོས་པས། །རིགས་པས་ཡབ་ཡུམ་གཉི་ག་ཡང༌། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་མེ་ཡིས་ནི། །ཡོངས་སུ་ཞུ་བར་གྱུར་པར་བསམ། །དེ་ནས་ཁུ་བ་དེ་ཉིད་ལས། །མཱ་མ་ཀཱི་དབྱུང་བྱས་ནས། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་གྲྭར་བཞག་སྟེ། །དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་བར་བསྒོམ་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཁྱོད་སེམས་ཅན་དབྱིངས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་དང་ང་ཕྱུག་སྟེ། །དགའ་བའི་རྣམ་པ་ཡིད་འོང་མཁྱེན་པ་བསག་ལ་ཐར་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་སྐྱེད་བྱེད་གཉེན་མཆོག་འདོད་པའི་དོན་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །མགོན་པོ་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆེས་བཞེས་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཅི་འཆད་འདི་ཡིས་བསྐུལ་མ་ཐག །ཁུ་བ་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བྱ། །རིམ་བཞིན་ལྷ་མོ་གསུམ་པོ་ཡང༌། །ཁུ་བ་ཉིད་ལས་ཕྱུང་ནས་ནི། །མེ་དང་རླུང་དང་དབང་ལྡན་གྲྭར། །གནས་ནས་བསྐུལ་བར་བྱེད་པར་བསམ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཁྱོས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་དགའ་བར་མཁྱེན་པ་པོ། །སང་རྒྱས་འཁོར་ལོ་དོན་དུ་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་བསྟན་པ་ཅན། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ཉིད་ལེགས་པར་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ནི་འདོད་ཆགས་དམ་ཚིག་དམ་ཚིག་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ཁྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་ཐུགས་རྗེ་དང་ལྡན་པ། །འཇིག་རྟེན་དོན་གྱི་དགོས་པའི་དོན་ཀུན་དམ་པའི་སྤྱོད་པ་ཅན། །།མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ཉིད་གལ་ཏེ་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་བདེ་བར་སྤྱོད་པ་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་ཁྱེད་ནི་དམ་ཚིག་མཆོག་གི་ཕན་དོན་ཆེ། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསུང་དངོས་མཉམ་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ཉིད་གལ་ཏེ་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མང་པོའི་གཏེར་བཞིན་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །རིམ་བཞིན་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་མ་ཐག །རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཐིམ་པར་བྱས། །ལྷ་མོས་བསྐུལ་བའི་དབང་གིས་སུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་བྱུང་ས་བོན་མཾ། །གུར་ གུམ་མདོག་འདྲར་རྣམ་བསམས་ཏེ། །དེ་ལས་རལ་གྲིའི་ཡུ་བ་ལ། །ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་མཾ་གྱིས་མཚན། །དེ་ཡི་འོད་ཀྱི་མཁའ་དབྱིངས་ན། །གནས་པའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་བྱས་ཏེ། །བཀུག་ནས་མཾ་ལ་ཞུགས་པར་བྱ། །དེ་གཉིས་ཞུ་བར་གྱུར་པ་ལས། །དབུས་ཞལ་སྐུ་ནི་གུར་གུམ་མདོག །གཡས་དང་གཡས་མིན་གནག་དཀར། །ཕྱག་གཉི
Chinese
在自己的口道中，将三个字两次颠倒放置，进入后从金刚道中，使之降落在莲花中央。那里的红光四射，观想以理智，父尊母尊二者，被大欲之火，完全融化。之后从那精液中，取出嘛嘛格，放置在西南隅，观想以妙音劝请。金刚心，您是众生界之精华，以喜悦之相，积累如意之智慧，祈请您令我解脱。利益众生之殊胜亲友，以诸大欲之义，怙主请您垂念我，欢喜受用。如此祈请后，立即融入精液中。依次将三位天女，也从精液中取出，观想其位于火、风、自在隅，进行劝请。金刚身，您以欢喜了知一切众生者，是为利益众生，开示真谛菩提之佛轮者。大怙主，若您垂念我，请以贪欲令贪欲、誓言、誓言，令我欢喜。金刚语，您以一切皆具大悲者，为世间义之所需，是具一切圣妙行者。大怙主，大主宰，若您垂念我，请以普贤之乐行，令我欢喜。金刚欲，您是殊胜誓言之大利益，是与圆满正等觉佛语无别之大悲者。大怙主，若您垂念我，请以如意宝藏般之功德，令我欢喜。依次以妙音劝请后，依次融入。以天女劝请之力，菩提心生之种子 མཾ（藏文），म（梵文天城体），mam（梵文罗马拟音），慢（汉语字面意思）。观想如藏红花之色，从中生出宝剑之柄，在月亮之上，以 མཾ（藏文），म（梵文天城体），mam（梵文罗马拟音），慢（汉语字面意思）为标志。其光芒所及之虚空中，安住的善逝们，化为寂静金刚之身，迎请后融入 མཾ（藏文），म（梵文天城体），mam（梵文罗马拟音），慢（汉语字面意思）中。彼二者融化后，中央面容之身如藏红花色，右与非右为黑白二色，双手
English
In the path of one's own mouth, the three letters are placed twice in reverse order, and after entering, from the Vajra path, let them descend into the center of the lotus. The red light shines from there, and it is contemplated that with reason, both the father and mother deities are completely melted by the fire of great desire. Then, from that semen itself, Mamaqi is extracted and placed in the southwest corner, and it is contemplated to be urged by melody. Vajra heart, you are the essence of the realm of beings, with a joyful appearance, accumulate the desired wisdom, I pray that you liberate me. The supreme friend who benefits beings, with all the great desires, Protector, please remember me and enjoy with joy. As soon as this is requested, it is immediately absorbed into the semen. Gradually, the three goddesses are also extracted from the semen, and it is contemplated that they are located in the corners of fire, wind, and power, and are urged. Vajra body, you who know the joy of all beings, are the one who teaches the wheel of the Buddha for the sake of the true meaning of enlightenment. Great Protector, if you cherish me, please make me happy with desire, desire, vows, and vows. Vajra speech, you who are all endowed with compassion, for the sake of the world's needs, are the one with all sacred practices. Great Protector, Great Lord, if you cherish me, please make me happy with the joyful practice of Samantabhadra. Vajra desire, you are the great benefit of the supreme vow, the great compassionate one who is inseparable from the words of the perfectly enlightened Buddha. Great Protector, if you cherish me, please make me happy with the virtues like a treasure of many jewels. After urging with melody in sequence, it is absorbed in sequence. By the power of the goddess's urging, the seed of bodhicitta arises མཾ (Tibetan), म (Sanskrit Devanagari), mam (Sanskrit Romanization), Slow (Chinese literal meaning). Contemplate the color like saffron, from which the hilt of a sword arises, and on the moon, it is marked with མཾ (Tibetan), म (Sanskrit Devanagari), mam (Sanskrit Romanization), Slow (Chinese literal meaning). In the sky of its light, the Sugatas who dwell are transformed into the body of peaceful Vajra, and after welcoming them, they enter into མཾ (Tibetan), म (Sanskrit Devanagari), mam (Sanskrit Romanization), Slow (Chinese literal meaning). After those two have melted, the body of the central face is saffron in color, the right and non-right are black and white, the two hands