Tibetan
པས་སྦྱོར་བ་དེས། །ཉི་མ་གསུམ་དང་དྲུག་ཏུ་བྱ། །འོངས་པས་འཚེ་བ་བཟློག་པའི་ཕྱིར། །སྔོན་བཞིན་ཞི་དང་བསྲུང་བ་བྱ། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་གསུམ་དུའང༌། །དེ་ཡིས་རྟག་ཏུ་འདུལ་བྷར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་སམ་ནི་ཆོས་འཛིན་ནམ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གང་ཡང་རུང༌། །གལ་ཏེ་རྨོངས་པས་འདས་ན་ནི། །དེ་ཡི་ཚེ་ནི་དྲེ་ཟད་འགྱུར། །ད་ནི་ཀླུ་སྐམས་པས་ཆར་གཅད་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱའོ། །སྔོན་བཞིན་བྱས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ཉིད། །ཁ་དོག་སེར་པོ་བསྒོམས་བྱས་ལ། །ཆར་མི་བཅད་པ་འགོག་པར་བྱ། །ཡུལ་ཡུལ་ཀུན་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་སྟེ། །ཧཱུཾ་བསྐྱེད་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ནི། །རབ་འབར་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་ནི། །འདོད་པའི་ཕྱོགས་ནི་གཡོགས་པར་བསམ། །དེ་ཡི་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་བསྐྱེད་པའི། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འགྲེངས་བུ་ནི། །ཏཱ་ལའི་ཚད་ཙམ་མེ་འབར་བའི། །བིམ་པར་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ། །དེ་རུ་གོང་གི་སྦྱོར་བ་ནི། །འཁོར་ལོ་དང་བཅས་དེ་བཞིན་བསྒོམ། །བདག་ཅི་འདྲ་བར་འཁོར་རྣམས་ཀྱང༌། །བརྗོད་པར་བསམས་ཏེ་སྔགས་འདི་བཟླས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མ་ཧཱ་བ་རཤ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་རྣམས་བ་སྤུའི་བུ་ག་ལས། །འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་སེར་པོ་ཡིས། །འདོད་པའི་ཕྱོགས་ནི་ཁྱབ་བསམ་སྦས། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་མེ་ཡིས་ནི། །ས་གཞི་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ནས་ནི། །ཀླུ་སྐབས་གྱུར་ཞིང་འབྲོས་བསམས་ན། །རང་འདོད་གནས་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ། །འབབ་བམ་འོན་ཏེ་མི་འབབ་འགྱུར། །ཡང་ན་སྦྱོར་བ་ངེས་གནས་ལ། །སྐེ་ཚེ་ལན་ཚྭ་འབྲུ་མར་དང༌། །དུག་དང་དྷ་དུ་ར་དག་གིས། །དུར་ཁྲོད་རས་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་བྲི། །དང་པོ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ ལ། །ཀླུ་བརྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནམ། །རང་རང་སྙིང་པོ་བྲི་བའོ། །ཕུ་ཕཾ་ཕེ་ཕོ་ཕ་ཕི་ཕཾ། །སྙིང་པོ་ཕཊ་གཉིས་བར་དུ་ནི། །ཆུ་ཡི་སྙིང་པོ་བཱ་བྲིས་ལ། དེ་རྣམས་བཀུག་སྟེ་ས་བོན་ལ། །བཅུག་སྟེགས་ལ་བར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཡང་ནི་རས་མ་གཉིས་པ་ལ། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེར་པོ་ནི། །འོད་ཟེར་འབར་བ་བྲི་བྱས་ལ། །ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། །ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་བྲི་བར་བྱ། །གོང་གི་སྦྱོར་བས་བྱིན་བརླབས་ལ། །དང་པོ་རས་མ་བཀན་ཏེ་བཞག །རས་མ་གཉིས་པ་ཁ་སྦུབས་ནས། །རྡོ་ལ་སྤོས་མནན་པས་བྱས་པ། །གོང་མའི་སྔགས་ནི་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །ཀླུ་རྒྱལ་འབུམ་ནི་ཁྲོས་གྱུར་ཡང༌། །ཆར་བ་འགོག་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་ཕ་རོལ་ངག་དང་དཔུང་གནོན་པའི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱའོ་།སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱ། །ཏིང
Chinese
因此，通过该方法，进行三天或六天。为了消除未来的伤害，像以前一样进行息灾和平息。即使在无数的三个劫中，也将永远被调伏。无论是佛陀还是持法者，还是金刚萨埵，如果因愚痴而去世，他的寿命将会耗尽。现在，我将解释因龙枯竭而阻止降雨的仪式。像以前一样，瑜伽士，伟大的金刚持，观想为黄色，以阻止不降雨。从各个地方，朝向一个方向，生起（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），各种金刚，炽热燃烧，火星四射，观想覆盖所需的方位。在其中心，生起（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），五股金刚竖立，如塔拉树般大小，火焰燃烧，观想在维摩质多罗的坛城中。在那里，像以前一样，观想带有轮子的方法。像我一样，也观想周围的人，念诵这个咒语：嗡啊吽，玛哈瓦拉夏，哈纳哈纳吽啪特。从那些毛孔中，散发出黄色的光芒，观想覆盖所需的方位。各种金刚之火燃烧，烧毁整个大地，如果观想龙枯竭并逃离，它会从你想要的地方流出，或者不会流出。或者，在确定的地方，用头盖骨、盐、油、毒药和曼陀罗花，在墓地的布上画一个轮子。首先，在八瓣莲花上，写下龙族的种子字，或者各自的心咒。普、蓬、佩、波、帕、皮、蓬。在心咒“啪特”之间，写下水的种子字“瓦”。弯曲它们，放入种子字中，观想在台阶之间。或者，在第二块布上，画上黄色的事业金刚，光芒四射。在中心，画上带有（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的金刚五股杵。用上述方法加持后，首先将一块布向上放置，第二块布向下覆盖，用石头和香压住。念诵上述咒语。即使龙王发怒，这也是阻止降雨的最佳方法。现在，我将解释压制敌人的言语和力量的仪式。像以前一样，做所有的事情。定
English
Therefore, by that method, do it for three or six days. In order to avert future harm, perform pacification and calming as before. Even in countless three kalpas, it will always be tamed. Whether it is a Buddha or a Dharma holder, or Vajrasattva, if they pass away due to ignorance, their lifespan will be exhausted. Now, I will explain the ritual for stopping rain due to the drying up of the Nagas. Like before, the yogi, the great Vajradhara, meditates on the color yellow, to prevent the non-cessation of rain. From all places, towards one direction, generate (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), various vajras, blazing fiercely, sparks flying, visualize covering the desired direction. In its center, generate (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), a five-pronged vajra standing upright, as large as a Tala tree, flames burning, visualize in the mandala of Vimalacitra. There, like before, meditate on the method with the wheel. Like myself, also visualize those around, and recite this mantra: Om Ah Hum, Maha Varasha, Hana Hana Hum Phat. From those pores, emanate yellow rays of light, visualize covering the desired direction. The fire of various vajras burns, burning all the earth, if you visualize the Nagas drying up and fleeing, it will flow out from where you want it to, or it will not flow out. Alternatively, in a fixed place, with a skull, salt, oil, poison, and Datura flowers, draw a wheel on a cloth from the cemetery. First, on an eight-petaled lotus, write the seed syllables of the Naga lineages, or their respective heart mantras. Phu, Phum, Phe, Pho, Pha, Phi, Phum. Between the heart mantra "Phat," write the water seed syllable "Va." Bend them, put them into the seed syllables, and visualize in between the steps. Or, on the second cloth, draw a yellow karma vajra, blazing with light. In the center, draw a five-pronged vajra marked with (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). After blessing with the above method, first place one cloth upwards, and cover the second cloth downwards, pressing down with a stone and incense. Recite the above mantra. Even if the Naga king is angered, this is the best method to stop rain. Now, I will explain the ritual for suppressing the speech and power of enemies. Like before, do everything. Ting
Tibetan
་འཛིན་འདི་ཡིས་ཞག་བདུན་དུ། །ཐུན་བཞིར་གཟུགས་བརྙན་གཅིག་སྦྱར་བྱ། །འཕྲལ་དུ་མངོན་དུ་ཕྱིས་བྱེད་འགྱུར། །གང་ཡང་རུང་བའི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །གཅེར་བུ་ལ་སོགས་ཕྱིར་རྒོལ་རྣམས། །མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོས་བསྐྱེད། །སྤོབས་པ་མནན་ཕྱིར་དེ་ཡི་མགོར། །ལཾ་ལ་དབང་ཆེན་སེར་པོ་ལ། །གྲྭ་བཞིར་རྡོ་རྗེ་མཚན་པར་བསམ། །དེ་སྟེ་ཧཾ་བྱུང་ལས་རྡོ་རྗེ། །དེ་སྟེང་པཾ་བསྐྱེད་པདྨ་ལ། །གཞལ་ཡས་ཁང་པ་ཇི་བཞིན་བསམ། །དེ་དབུས་ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་ཆེ། །ཁ་དོག་སེར་པོ་བསྒོམས་བྱས་ནས། །དེ་ནི་གནོན་པ་རྣམ་པར་བསམ། །རྐན་གྱི་དབུས་སུ་ཧཾ་བསྐྱེད་པའི་།སྣ་ཚོགས་རྡོ་ཁ་བཞི་ཡིས། གསུམ་པོས་སྤྱི་བོ་རྣ་བ་གཉིས། །ལྐོག་མར་ཕུག་བསམ་སྔགས་བཟླའོ། །དེ་ཉིས་གསུམ་པར་རང་རང་སྔགས། །ཆེ་གེ་པ་ཤ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། །བརྗོད་ཅིང་བལྟས་པས་བསྒྲུབ་བྱ་དེ། །མིག་མི་ལྟ་ཞིང་སྨྲ་མི་ནུས། །གང་ཡང་རུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་བས། །འདི་ཡང་སྔོན་བཞིན་རབ་སྦྱར་ནས། །གང་ཚེ་དཔུང་ཚོགས་མཐོང་བ་ཡི། །དེ་ཚེ་ལས་ལ་ཡང་དག་སྦྱར། །དཔུང་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྤྱི་བོ་རུ། །ས་སོགས་རྟེན་ནི་སྔོན་བཞིན་བསྐྱེད། །འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །པདྨོ། །རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཙམ་བསམས་ཏེ། །དེ་ཉིས་གསུམ་པར་རང་རང་སྔགས། །བ་ཧུ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད། དཔུང་རྣམས་ས་འོག་འབྱིང་ བར་འགྱུར། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ནི་ཕར་བལྟས་བསམ། །བ་ཧུ་བི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད། །དེ་དག་ཕྱིར་ནི་མི་ལྡོག་པར། །འབྲོས་པར་རབ་ཏུ་གྱུར་པའོ། །གལ་ཏེ་ཁྲོ་བོ་རང་མདུན་བལྟས། །བ་ཧུ་གྲྀཧྞཱ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད། །དེ་ནི་འབྲོས་པར་བྱེད་འདོད་ཀྱང༌། །མདུང་བཞིན་དུ་ནི་རེངས་པར་འགྱུར། །ཚུ་རོལ་ཕམ་པར་བྱེད་འདོད་པས། །གཉི་ག་མདུན་གྱི་ཕྱོགས་བྱས་པས། །བ་ཧུ་ཨེ་ཧི་ཧཱུཾ་བརྗོད་པས། །ཕ་རོལ་རྒྱལ་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལྟར་སྦྱོར་བའི་རྣམ་པ་ཡིས། །གཡེལ་བ་མེད་པར་སྦྱར་འགྱུར་ན། །སངས་རྒྱས་དཔུང་ཡང་གནོན་བྱེད་ན། །མི་དབང་ལ་ནི་དོགས་པ་མེད། །ཡང་ནི་སྔོན་བཞིན་རབ་བྱས་ལ། །གང་ཚེ་དཔུང་ཚོགས་མཐོང་འགྱུར་ནས། །དེ་རྨོངས་བྱ་ཕྱིར་ཕུར་བུ་ཡི། །བསམ་གཏན་འདི་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །ཧཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་ཕུར་བུ་ནི། །སྟེང་ནི་རྩེ་ལྔ་འོག་རྩེ་གཅིག །སོར་བརྒྱད་ཚད་ཙམ་རབ་བསམས་ལ། །དེད་དཔོན་དང་པོས་དཔུང་རྣམས་བསྐྱེད། །ཐམས་ཅད་སྙིང་ནི་ཕྱོགས་བསམས་ནས། །དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་ཡིས། །ཁྲོས་ཤིང་ཐམས་ཅད་ཕོག་བསམས་ལ། །སྔགས་འདིས་རབ་ཏུ་གདབ་པའོ། །ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་
Chinese
以这个禁行，七日里， 四时合修一个影像。 立刻显现并消除。 任何具有修持的人， 对于裸体等外道反击者， 以名字的第一个字母生起。 为了压制傲慢，在那之上， 在朗(ལཾ་，lam，种子字)上观想黄色大自在， 四角有金刚杵作为标志。 那是从吽(ཧཾ་，hūṃ，种子字)中生出的金刚杵。 在那上面，从邦(པཾ་，paṃ，种子字)中生起莲花， 观想如宫殿一般。 在那中央，是忿怒尊的大轮。 观想成黄色之后， 观想那是镇压。 在颚的中央，生起吽(ཧཾ་，hūṃ，种子字)， 以四种不同的石口， 用三者触碰头顶和双耳， 秘密地进行挖掘观想，念诵咒语。 在那二三处念诵各自的咒语。 切给巴 夏巴 亚 吽(ཆེ་གེ་པ་ཤ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་)。 念诵并注视，所要调伏的对象， 既不能看，也不能说话。 任何瑜伽士， 也像之前一样精进修持， 无论何时见到军队， 那时就正确地应用于事业。 在所有军队的头顶上， 像之前一样生起地等所依。 所有轮都是大忿怒尊。 莲花。 观想如山王一般， 在那二三处念诵各自的咒语。 瓦户 巴亚 吽(བ་ཧུ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་)这样念诵。 军队会沉入地下。 观想忿怒尊向外看， 瓦户 毕ra 吽(བ་ཧུ་བི་ར་ཧཱུཾ་)这样念诵。 那些就不会返回， 会完全逃走。 如果忿怒尊看着自己前方， 瓦户 格里赫纳 吽(བ་ཧུ་གྲྀཧྞཱ་ཧཱུཾ་)这样念诵。 即使想要逃跑， 也会像矛一样僵硬。 想要战胜对方， 将二者朝向前方， 念诵瓦户 埃嘿 吽(བ་ཧུ་ཨེ་ཧི་ཧཱུཾ་)， 就能战胜敌人。 像这样以修持的方式， 如果不散乱地进行修持， 即使是佛陀的军队也能镇压， 对于人王就没有什么可担心的。 或者像之前一样精进修持， 无论何时见到军队， 为了迷惑他们，就修持金刚橛的， 这个禅定。 从吽(ཧཱུཾ་，hūṃ，种子字)中生起的金刚橛， 上面是五尖，下面是单尖， 观想成八指的尺寸， 以引导者首先生起军队， 观想所有人的心都朝向， 用金刚杵锤， 愤怒地观想击打所有人， 用这个咒语进行猛烈地击打。 嗡 嘎 嘎 嘎达亚(ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་)
English
With this practice, for seven days, Combine one image in four sessions. It will immediately appear and be eliminated. Anyone with practice, For naked and other external opponents, Generate from the first letter of the name. To suppress arrogance, on top of that, On LAM (ལཾ་，lam，seed syllable) visualize the yellow Great自在, With a vajra marked on each of the four corners. That is the vajra arising from HUM (ཧཾ་，hūṃ，seed syllable). On top of that, generate a lotus from PAM (པཾ་，paṃ，seed syllable), Visualize it like a palace. In the center of that is the great wheel of the wrathful deity. After meditating on it as yellow, Visualize that as suppression. In the center of the palate, generate HUM (ཧཾ་，hūṃ，seed syllable), With four different stone mouths, Touch the crown of the head and both ears with the three, Secretly perform digging visualization and recite the mantra. Recite each of their mantras at those two or three places. Che Ge Pa Sha Pa Ya HUM (ཆེ་གེ་པ་ཤ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་). By reciting and looking, the object to be subdued, Cannot see or speak. Any yogi, Also diligently practice like before, Whenever you see an army, Then correctly apply it to the activity. On the crown of the head of all the armies, Generate the support of earth and so on as before. All the wheels are great wrathful deities. Lotus. Visualize it as the king of mountains, Recite each of their mantras at those two or three places. Recite Vahu Paya HUM (བ་ཧུ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་) like this. The armies will sink into the ground. Visualize the wrathful deities looking outwards, Recite Vahu Bira HUM (བ་ཧུ་བི་ར་ཧཱུཾ་) like this. Those will not return, They will completely flee. If the wrathful deity looks at his front, Recite Vahu Grihna HUM (བ་ཧུ་གྲྀཧྞཱ་ཧཱུཾ་) like this. Even if they want to escape, They will become stiff like a spear. Wanting to defeat the other side, By turning both towards the front, By reciting Vahu Ehi HUM (བ་ཧུ་ཨེ་ཧི་ཧཱུཾ་), You will be able to defeat the enemy. Like this, with the method of practice, If you practice without distraction, Even the army of the Buddha can be suppressed, There is nothing to worry about for the human king. Or diligently practice like before, Whenever you see an army, To confuse them, practice the meditation of the Vajrakila, This samadhi should be applied. The Vajrakila arising from HUM (ཧཱུཾ་，hūṃ，seed syllable), With five points on top and one point below, Visualize it as eight fingers in size, With the leader first generating the armies, Visualize all their hearts facing, With the vajra hammer, Angrily visualize striking everyone, Strike fiercely with this mantra. Om Gha Gha Ghataya (ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་)