Tibetan
པས། །གལ་ཏེ་མི་བསྐྱོད་ཡིན་ན་ཡང༌། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་འཛིན་པར་འགྱུར། །དེ་དག་ཐོར་བར་བྱེད་འདོད་པས། །འཛིན་བྱེད་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ལ་བསྡུས་བྱས་ལ། །རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་མཉེ་བར་བྱ། །ལག་གཉིས་འབར་བའི་རྡོ་རྗེར་བསྐྱེད། །དེ་ཡིས་དབྱུག་པས་བརྡུང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བས་བརྡུང་བ་དང༌། །སྔོན་གྱི་སྔགས་བཟླས་ལྕུག་མས་གདབ། །ཆེ་གེ་མོ་རཀྵ་ས་འདི་ཕྱི་མོ་ཙ་ཡི། །སྲིན་མོ་མ་རུངས་གཏུམ་མོ་དང༌། །འཇིགས་པ་ཆེན་པོས་འཁྲུགས་པ་ལ། །སྦྱོར་བ་དེ་ཡིས་རབ་སྦྱར་ན། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གྲོལ་བར་བྱེད། །ད་ནི་དགུག་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བཤད་པར་བྱའོ། །རི་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་སུ། །ལྷ་ཡིས་དབང་བསྐུར་ཡན་ཆད་ནི། །ཐམས་ཅད་གོང་མ་བཞིན་བྱས་ལ། །བསམ་གཏན་འཁོར་ལོས་དགུག་པར་བསྒྲུབ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྦྱོར་བ་ཡི། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་བསམས། །མཆོད་བསྟོད་བདུད་རྩི་མྱང་བྱས་ལ། །ལྕགས་ཀྱུ་གནས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿཛིན་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་སེམས་ཅན་ནམ་སེམས་ཅན་མ་ཡིན་པ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ། བརྗོད་པས་དེ་ལས་རབ་འཕྲོས་པས། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པས་མཚན་པ་ཡི། །ལྷ་ཡི་སྐུ་ནི་མངས་པོ་དག །བསྒྲུབ་བྱ་འགུགས་ཕྱིར་སྤྲོ་བར་བྱ། །དགུག་བྱ་མིང་གི་ཡི་གེས་བསྐྱེད། །ཡཾ་བྱུང་རླུང་དཀྱིལ་ལ་བཞག་སྟེ། །ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་བཏབ་ཞགས་ པས་བཅིངས། །རླུང་གིས་བཏེག་ནས་འོད་བར་བསམ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་འཁོར་ལོ་སོགས། །མཚན་མའི་ལྷ་རྣམས་སྤྲོས་བྱས་ནས། །དེ་ཡིས་བཏབ་པས་དེ་བཞིན་དུ། །དགུག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པའོ། །ལཾ་གིས་ཕབ་སྟེ་མདུན་བཞག་ནས། །སྔོན་བཞིན་ལྷ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །འཚེ་བ་བཟློག་ནས་བཀའ་ནོད་བསམ། །དེ་ལྟར་སྦྱོར་བས་ཞག་བདུན་དུ། །ཐུན་བཞིར་རབ་ཏུ་སྦྱར་བྱས་ནས། །དགུག་ལས་མི་འདའ་ཀུན་གྱིས་ཀྱང༌། །སྒྲུབ་པོ་ལས་ཐབས་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་དང༌། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འོད་དཔག་མེད། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ལྕགས་ཀྱུས་གནས་བསམ་རང་སྔགས་བརྗོད། །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲྀཀ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ། ཨོཾ་ཨཱཿཨ་རོ་ལྀཀ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ། གཞན་ཀུན་སྔོན་བཞིན་དཔག་བྱས་ལ། །མཐུན་བཞིར་ཞག་བདུན་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ནུས་པ་ཡང༌། །འགུགས་འགྱུར་བསྒྲུབ་བྱ་སྨོས་ཅི་དགོས། །སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་གཞན་བྲལ་བས། །རྫོགས་ཆེན་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བས། །དེ་ཡི་བསམ་གཏན་འབའ་ཞིག་གིས། །དགུག་པ་དག་ནི་ཐབས་སུ་གསུངས། །དགའ་དང་དགའ་བ་རབ་དགའ་ཡི། །སྐྱེད་པ་གོང་དུ་མངོན་བྱས་ལ། །བསྒྲུབ་བྱ་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་རུ། །བྱས་ཏེ་གཉིས་པར་ཆུད་བྱས་ཏེ། །མ་འཕྲོས་རྩི་གཅིག་པ་ཡིས་གཟུང༌། །ཡེ་ཤེས་གསུམ་གྱིས་སྐུ་གསུམ་མཆོག །དེ་ཡི་རྒྱུད་ལ་འགུགས་འགྱུར་ན། །སྔགས་རྒྱུད་ལ་སོགས་བསྒྲུབ་བྱ་ནི། །སྨོས་ཅི་དགོས་ཏེ་དེ་མཆོག་ཡིན། །དེ་བས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །ལས་རྣམས་ཀུན་འདི་བསྟན་པ་ཡིན། །ལུས་སོགས་མེད་པའང་དགུག་སོགས་འགྱུར། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་བྱས་ལ། །རང་གི་སྔགས་ཀྱི་རིག་པ་མཆོག །གྲངས་མེད་བཟླས་པ་རབ་ཏུ་བྱ། །དེ་ནས་ལུས་རྩལ་ཐོབ་པ་ཡིས། །འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ནི་བཟླས་པ་བྱ། །རི་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་བྱས་ལ། །ལྷ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བར་གྱིས་ཞུགས། །བུད་མེད་གཞོན་ནུའི་ཐོད་པ་ནི། །མ་ཆག་ཅིང་ནི་མ་གས་པ། །པདྨ་ལྟར་མཛེས་ཡིད་དུ་འོང༌། །དུམ་བུ་གཅིག་པ་བླངས་བྱས་ནས། །གི་ཝང་ལ་ནི་སྔགས་བཟླས་ ནས། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་ནི། །པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་བྲིས་ཏེ། །ལྟེ་བར་དགུག་པར་བྱ་བ་ནི། །གུར་གུམ་གོ་རོ་ཙ་ནས་བྲི། །གྲོ་ག་ཤོག་ཤོག་ལ་སོགས་ལ། །ཕྲེང་སྔགས་འདི་ནི་མི་དགུག་པར། །སྭཱ་ཧཱ་བཏོན་ཏེ་ཛ་བཅུག་ནས། །བསྐུལ་བ་དང་བཅས་བྲིས་ནས་ནི། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་གླན་པར་བྱ། །ཐོད་པ་དེ་ཡང་ཁ་སྦུབས་ནས། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཞབས་གཡས་བརྐྱང༌། །གཡོན་པར་བསྐུམ་པས་མནན་བྱས་ལ། །ཁྲོ་དང་བཅས་པས་གསང་སྔགས་འདི། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་བཅས་བསམས་པས། །ལན་གསུམ་དྲག་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱ། །ན་མཿས་མནྟ། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། །སརྦ་དུཥྚྲཱ་ནས་ཏྭ་ད་མ་ཀ །ཨ་སི་མུ་ས་ལ་པ་ར་ཤུ་པཱ་ཤ་ཧ་སྟཱ་ཡ། ཙ་ཏུརྦྷུ་ཛ་ཙ་ཏུརྨུ་ཁ། ཥོ་ཌ་ཤ་ཙ་རཱ་ཡ། ཨཱ་གྩྪ། སརྦ་དུཥྚྲཱ་ན་པྲཱ་ཎཱཾ་ཨ་ཧ་རི་ཎི། མ་ཧཱ་བིགྷཱ་བི་ནཱ་ཡ་ཀ །བི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་བྷ་ཡཾ་ར་ཡ། ཨཱ་གཏྟ་ཧ་ས་ད་དི་ནི། བྱཱ་གྷྲ་ཙརྨ་ཎི་བ་ས་ན། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། སརྦ་ཀརྨ་ཚིནྡྷི་ཚི་ནྡྷ། སརྦ་མནྟྲཾ་བྷིནྡ་བྷིནྡ། པ་ར་མུ་ཏྲཾ། བུ་མོ་ཆེ་གེ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། སརྦ་བྷཱུ་ཏཱཾ། ནིར་མ་ཐ་ཡ་ནིར་མ་ཐ་ཡ། སརྦ་དུཥྚྲཱན། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ། །མཎྜལ་མ་བི་བི་བེ་བ་སྭཱ་ཧཱ་ཛཱི་བི་ཏཱན་ཏ་ཀ་པྲི་ཡ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། །མ་མ་ཀཪྻཾ། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། མ་བི་ལམྦ་མ་བི་ལམྦ། ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། སྥོ་ཊ་ཡ་སྥོ་ཊ་ཡ། སརྦ་ནཱ་ཤ་ཡ་ནི་སུཾ་ཀ་ར་ཀ་ར། །ཧེ་ཧེ་བྷ་ག་བཱན། ཀཉྩི་ར་ཡ་སི་མ་མ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ཡཛྫ། དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པ་མང་པོ་ཡིས། །སྔོན་བཞིན་རླུང་དཀྱིལ་ལ་གནས་པའི། །བསྒྲུབ་བྱ་བུད་མེད་དགུག་པར་བྱེད། །སྐྲག་པས་འཚེ་བ་བཟློག་པའི་ཕྱིར། །སྤྱན་མའི་སྔགས་ཀྱིས་སྔོན་བཞིན་དུ། རིང་དུག་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །མཱ་མ་ཀཱི་ནི་སྦྱོར་བས་སྲུང༌། །དེ་བཞིན་སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་ལ། །གཡོན་བརྐྱང་གཡས་བསྐུམ་པས་མནན་ཏེ། །ཆོ་ག་སྔོན་བཞིན་རབ་བྱས་ཏེ། །སྐྱེས་བ་རྣམས་ཀྱང་དགུག་པར་བྱེད། །བསམ་གཏན་སྔགས་རྒྱུད་སྦྱོར་བ་ཡི། །ཞག་བདུན་ཐུན་བཞིར་རབ་བརྩམས་ནས། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡང༌། །འགུགས་འགྱུར་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཐམས་ཅད་ སྔ་མ་བཞིན་བྱས་ལ། །འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཆོ་གས་བསྒོམ། །བུ་མོ་རྣམས་ནི་དགུག་པའི་མཆོད་།གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྒྱུད་གསུངས་པའི། །ཆོ་གས་བསྒྲུབ་བྱ་བཀུག་བཅུག་ནས། །གཡོན་བརྐྱང་གཡས་བསྐུམ་གྱིས་མནན་ན། །སྔགས་འདིས་རིག་བཅས་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །ན་མཿས་མནྟ། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཎཱཾ། ཏ་ཀི་བུ་མོ་ཆེ་གེ་མོ་ཧཱུཾ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ། བརྗོད་པས་སྔགས་བྱུང་ཁྲོ་བོ་ཡིས། །ལྕགས་ཀྱུས་སྔོན་བཞིན་བསྐུག་བྱས་ནས། །ཞི་བསྲུང་བའི་ཆོ་ག་ཡིས། །ལྷ་རྣམས་ལ་སོགས་འགུགས་པར་བྱེད། །སྔོན་བཞིན་ཐམས་ཅད་རབ་བྱས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་མི་གཡོ་ནི། །འོག་ནས་འབྱུང་བཞིན་རབ་བསྒོམས་ལ། །ལྷ་ཆེན་ཆུང་མར་བཅས་པ་དགུག །སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་མ་གས་པ། །མཛེས་ཤིང་སྲུབ་མེད་མ་གས་པ། །འཐབ་ཚེ་གཡུལ་དུ་ཤི་བ་ཡི། །སྐྱོན་མེད་པ་དེ་བཙལ་བར་བྱ། །རྐང་པ་གཡས་པའི་སོར་མོའི་ཁྲག །ལན་ཚྭ་ཡུངས་ཀར་སྐེ་ཆེ་ལ། །སྣག་ཚ་བྱས་ལ་བྱ་རྒོད་རྐང༌། །ལྷ་ཆེན་ཆུང་མར་བཅས་པ་ཀུན། །ཐོད་པ་དེ་ལ་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་གོང་མ་ལྟར། །རིག་བཅས་སྔགས་ནི་དགུག་པར་བྱ། །བྲིས་ནས་སྙིང་གར་གླན་པར་བྱ། །བཀུག་སྟེ་བཅུག་ནས་ཁ་སྤུབས་ལ། །གཡོན་བསྐུམ་གཡས་བརྐྱང་པས་མནན་ན། །སྔགས་འདི་ཐུན་བཞིར་ཞག་བདུན་དུ། །རིག་པ་དང་བཅས་བཟླས་དགུག་བྱ། །ན་མཿས་མནྟ། །ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། །ཨ་ཙ་ལ་ག་ན་ཙ་ཏ། །ན་ཌཱ་ན་ཌཱ། མོ་ཊ་མོ་ཊ། སྤོ་ཏ་སྤོ་ཏ། ད་ཧ་ད་ཧ། མོ་ཧ་མོ་ཧ། །ས་ཧ་ས་ཧ། ཧ་ན་ཧ་ན། །ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། །ཨ་བི་ཤ་ཨ་བི་ཤ །མ་ཧཱ་མཏྟ་པ་ལ་ཀ །དྷུ་ན་དྷུ་ན། །ཉི་ནི་ཉི་ནི། ཁ་ད་ཁ་ད། །བིགྷྣཱཾ་མ་ར་མ་ར་དུཥྚ་ནཱན། བྷཀྵ་བྷཀྵ། སརྦཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཀི་རི་ཀི་རི། མ་ཧཱ་བི་ཤ་བཛྲ།
Chinese
因此，即使是不动尊，也会被他们抓住。想要驱散他们，就将所有抓住者都聚集在所修之身的身体上，用双脚揉搓。双手化为燃烧的金刚杵，用它用棍棒敲打。用燃烧的金刚杵敲打，念诵以前的咒语，用鞭子抽打。某某罗刹，此为彼之，女妖魔，凶猛暴戾，被大恐怖所扰乱，用那样的结合来充分结合，就能如仪轨般解脱。现在详细讲述勾招的仪轨。在绘制的坛城中，从诸佛灌顶开始，一切都如前一样进行，通过禅定轮来勾招。观想毗卢遮那佛的结合，伟大的轮。进行供养赞颂，品尝甘露，观想铁钩的位置。嗡 阿 晋嘎 某某 众生或非众生 阿嘎夏雅 匝！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཛིན་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་སེམས་ཅན་ནམ་སེམས་ཅན་མ་ཡིན་པ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ jinka che-ge-mo sattvaṃ nāma sattvaṃ mā-yinaṃ ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：嗡 阿 晋嘎 某某 众生或非众生 勾招 匝！）念诵后，从中散发出，以铁钩和绳索为标志的，众多的天神身，为了勾招所修之人而散发。以所勾招者的名字的字母生起，将“扬”字产生的风轮放置，用铁钩钩住心，用绳索捆绑。观想风将其抬起至光明处。金刚杵、莲花、轮等，散发标志之神，以此击打，就能如是勾招，毫无疑问。用“朗”字降下，放置于前方，如前一样，由两位天女，消除损害后，观想接受命令。如此结合，七日内，每日四座充分结合，就不会超出勾招，所有人也会，对修行者进行役使。同样，不动金刚、毗卢遮那佛、无量光佛，以大轮的结合，用铁钩观想位置，念诵自己的咒语。嗡 阿 班杂 德热嘎 某某 阿嘎夏雅 匝！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲྀཀ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra dhṛka che-ge-mo ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：嗡 阿 金刚 德热嘎 某某 勾招 匝！）嗡 阿 阿若利嘎 某某 阿嘎夏雅 匝！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཨ་རོ་ལྀཀ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ aro lika che-ge-mo ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：嗡 阿 阿若利嘎 某某 勾招 匝！）其他一切都如前一样衡量，以每日四座七日的结合，金刚三的威力也，会被勾招，更何况所修之人呢？由于心之行为远离其他，以大圆满觉悟的瑜伽士，仅以那样的禅定，勾招即为方便之法。
English
Therefore, even if it is Achala, they will be seized by them. Desiring to scatter them, gather all those who seize them onto the body of the one to be accomplished, and rub them with both feet. Transform both hands into blazing vajras, and strike with it using a club. Strike with the blazing vajra, recite the previous mantra, and whip with a lash. So-and-so Rakshasa, this is that of so-and-so, female demon, fierce and violent, disturbed by great terror, if thoroughly combined with that union, one will be liberated according to the ritual. Now, I will explain in detail the ritual of summoning. After drawing the mandala of the drawing, from the empowerment of the deities onwards, everything is done as before, and the summoning is accomplished through the wheel of meditation. Contemplate the union of Vairochana, the great wheel. Perform offerings and praises, taste the nectar, and meditate on the position of the hook. oṃ āḥ jinka che-ge-mo sattvaṃ nāma sattvaṃ mā-yinaṃ ākarṣaya jaḥ! By uttering this, many divine bodies marked with hooks and ropes emanate from it, spreading out to summon the one to be accomplished. Generate the letter of the name of the one to be summoned, place the wind mandala arising from yaṃ, strike the heart with a hook, and bind it with a rope. Contemplate the wind lifting it up to the light. Vajra, lotus, wheel, etc., spread out the deities of the signs, and by striking with them, one will be summoned in that way, without doubt. Descend with laṃ and place it in front, as before, by the two goddesses, after averting harm, contemplate receiving the command. Thus, by combining for seven days, thoroughly combining in four sessions each day, one will not deviate from summoning, and everyone will also, make the practitioner perform tasks. Similarly, Achala Vajra, Vairochana, Amitabha, with the union of the great wheel, contemplate the position with a hook, and recite one's own mantra. oṃ āḥ vajra dhṛka che-ge-mo ākarṣaya jaḥ! oṃ āḥ aro lika che-ge-mo ākarṣaya jaḥ! Measure everything else as before, with the union of four sessions for seven days, the power of the three vajras will also, be summoned, what need is there to mention the one to be accomplished? Since the activity of the mind is separate from others, by the yogi of Great Perfection realization, with only that meditation, summoning is taught as a skillful means.
Chinese
嗡。欢喜与欢喜极欢喜，生起增上现前已，所成办智慧自性中，作已于二令入已，未散唯一精勤而执持，三智慧以三身胜，彼之相续若勾招，咒续等所成办者，何须说彼即为胜。是故于诸种相中，诸业皆此所开示，无身等亦勾等变。阎罗敌之瑜伽士，一切如前作已，自之明咒之明智胜，无数念诵极作已，彼后获得身力已，十万即是念诵作。图绘坛城已作已，天神灌顶令入已。少女之头盖骨者，无断且亦无裂者，如莲花般美妙悦意，取一独份已作已，于牛黄上念咒已，于风之坛城上，绘莲花八瓣已，于中央作勾招者，藏红花牛黄上书写。菰蒲纸等之上，此串咒不勾招，删除娑婆诃加入匝，劝请并书写已，彼之心中缝缀作。彼头盖亦口朝下，阎罗敌之右足伸，于左蜷曲而镇压已，忿怒并具此秘密咒，三金刚并具思维已，三次猛厉宣说作。那嘛萨曼塔，嘎雅瓦嘎 चित्त वा जा नां (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：身语意金刚)，嗡 卡卡 卡嘿 卡嘿，萨瓦 杜斯达南 斯瓦达玛嘎，阿斯穆萨拉 巴拉苏 帕夏 哈斯达雅，匝度 布匝 匝度 穆卡，索达夏 匝拉雅，阿嘎匝，萨瓦 杜斯达南 扎南 阿哈日尼，玛哈 维嘎 维那雅嘎，维格日达 纳纳 萨瓦 布达 巴扬 惹雅，阿嘎达 哈萨 达地尼，比亚 格拉 匝玛尼 巴萨纳，咕噜咕噜，萨瓦 嘎玛 亲地亲地，萨瓦 曼章 宾达宾达，巴拉 穆章，布摩 切给 阿嘎夏雅 阿嘎夏雅，萨瓦 布当，尼玛塔雅 尼玛塔雅，萨瓦 杜斯当，扎 贝夏雅 扎 贝夏雅，曼达拉 玛 毕毕 贝瓦 娑婆诃 匝 毕毕达 达嘎 扎毕雅，咕噜咕噜，玛玛 嘎央，达哈达哈，巴匝巴匝，玛 毕兰巴 玛 毕兰巴，萨玛雅 玛努 斯玛拉 吽 吽 啪 啪，斯波达雅 斯波达雅，萨瓦 纳夏雅 尼松 嘎拉 嘎拉，嘿 嘿 巴嘎万，甘匝ི་ར་ཡ་སི་མ་མ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ཡཛྫ།從那之中生出的死主閻魔敵，手持鐵鉤的眾多，如先前一般處於風輪之中，將所要成就的女子勾攝。為了遣除因恐懼而造成的損害，如先前一般以眼母的咒語，為了長久安住毒害，以嘛嘛格（藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城體：मामाकी，梵文羅馬擬音：māmakī，字面意思：嘛嘛格）的結合來守護。同樣地，在男性的頭蓋骨上，以左伸右屈的方式按壓，如先前一般善作儀軌，也能夠勾攝男性。以禪定咒語續部的結合，七天四座勤奮修作，死主閻魔敵的功德，也會勾攝，更何況是看其他的呢？一切都如先前一般做，欲王大忿怒尊，以下面將出現的儀軌來觀修，迎請勾攝女子的供品。死主閻魔敵續部所說的，以儀軌勾攝所要成就者進入後，以左伸右屈的方式按壓，以此咒語念誦具有明覺。那嘛薩曼塔（藏文：ན་མཿས་མནྟ།，梵文天城體：नमःसमन्त，梵文羅馬擬音：namaḥ samanta，字面意思：普遍敬禮），嘎雅瓦嘎吉達班匝達囊（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཎཱཾ།，梵文天城體：कायवाक्चित्तवज्राणां，梵文羅馬擬音：kāyavākcittavajrāṇāṃ，字面意思：身語意金剛），達吉（名字）女兒（名字）吽阿嘎夏雅匝（藏文：ཏ་ཀི་བུ་མོ་ཆེ་གེ་མོ་ཧཱུཾ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ།，梵文天城體：तकिबुमोचेगेमोहूंआकर्षयजः，梵文羅馬擬音：taki bumoce ge mo hūṃ ākarṣaya jaḥ，字面意思：某某女兒 吽 勾攝 匝）。以念誦咒語生出的忿怒尊，以鐵鉤如先前一般勾攝後，以息災守護的儀軌，迎請諸天等眾。如先前一般一切都善作後，金剛所生的不動明王，如下面將出現的一般善加觀修，迎請大天及其眷屬。尋找沒有破損的男性頭蓋骨，美麗且無縫隙沒有破損的，爭鬥時於戰場上死亡的，尋找沒有缺失的頭蓋骨。右腳腳趾的血，鹽、芥子、大蒜，做成墨水後，以禿鷲的腳，將大天及其眷屬，全部書寫於頭蓋骨上。如同上面所說的，在其心間，書寫具有明覺的咒語來勾攝。書寫後黏貼於心間，勾攝後放入並使其面朝下，以左屈右伸的方式按壓，此咒語四座七天中，以明覺念誦勾攝。那嘛薩曼塔（藏文：ན་མཿས་མནྟ།，梵文天城體：नमःसमन्त，梵文羅馬擬音：namaḥ samanta，字面意思：普遍敬禮），嘎雅瓦嘎吉達班匝達囊（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ།，梵文天城體：कायवाक्चित्तवज्राणां，梵文羅馬擬音：kāyavākcittavajrāṇāṃ，字面意思：身語意金剛），阿匝拉嘎納匝達（藏文：ཨ་ཙ་ལ་ག་ན་ཙ་ཏ།，梵文天城體：अचल गन चत，梵文羅馬擬音：acala gana cata，字面意思：不動 嘎納 匝達），納達納達（藏文：ན་ཌཱ་ན་ཌཱ།，梵文天城體：नड नड，梵文羅馬擬音：naḍā naḍā，字面意思：納達納達），摩達摩達（藏文：མོ་ཊ་མོ་ཊ།，梵文天城體：मोट मोट，梵文羅馬擬音：moṭa moṭa，字面意思：摩達摩達），梭達梭達（藏文：སྤོ་ཏ་སྤོ་ཏ།，梵文天城體：स्पोट स्पोट，梵文羅馬擬音：spoṭa spoṭa，字面意思：梭達梭達），達哈達哈（藏文：ད་ཧ་ད་ཧ།，梵文天城體：दह दह，梵文羅馬擬音：daha daha，字面意思：達哈達哈），摩哈摩哈（藏文：མོ་ཧ་མོ་ཧ།，梵文天城體：मोह मोह，梵文羅馬擬音：moha moha，字面意思：摩哈摩哈），薩哈薩哈（藏文：ས་ཧ་ས་ཧ།，梵文天城體：सह सह，梵文羅馬擬音：saha saha，字面意思：薩哈薩哈），哈納哈納（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན།，梵文天城體：हन हन，梵文羅馬擬音：hana hana，字面意思：哈納哈納），迪叉迪叉（藏文：ཏིཥྛ་ཏིཥྛ།，梵文天城體：तिष्ठ तिष्ठ，梵文羅馬擬音：tiṣṭha tiṣṭha，字面意思：住立住立），阿比夏阿比夏（藏文：ཨ་བི་ཤ་ཨ་བི་ཤ །，梵文天城體：अविश अविश，梵文羅馬擬音：aviśa aviśa，字面意思：進入進入），瑪哈瑪達巴拉嘎（藏文：མ་ཧཱ་མཏྟ་པ་ལ་ཀ །，梵文天城體：महामत्तपलक，梵文羅馬擬音：mahāmattapalaka，字面意思：大 瑪達 巴拉嘎），度納度納（藏文：དྷུ་ན་དྷུ་ན།，梵文天城體：धुन धुन，梵文羅馬擬音：dhuna dhuna，字面意思：搖動搖動），尼尼尼尼（藏文：ཉི་ནི་ཉི་ནི།，梵文天城體：निनि निनि，梵文羅馬擬音：nini nini，字面意思：尼尼尼尼），卡達卡達（藏文：ཁ་ད་ཁ་ད།，梵文天城體：खद खद，梵文羅馬擬音：khada khada，字面意思：卡達卡達），尾格南瑪拉瑪拉度叉達南（藏文：བིགྷྣཱཾ་མ་ར་མ་ར་དུཥྚ་ནཱན།，梵文天城體：विघ्नां मर मर दुष्टनान्，梵文羅馬擬音：vighnāṃ mara mara duṣṭanān，字面意思：障礙 殺 殺 惡人），巴叉巴叉（藏文：བྷཀྵ་བྷཀྵ།，梵文天城體：भष भष，梵文羅馬擬音：bhaṣa bhaṣa，字面意思：吞噬吞噬），薩爾瓦 咕嚕 咕嚕（藏文：སརྦཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ།，梵文天城體：सर्वं कुरु कुरु，梵文羅馬擬音：sarvaṃ kuru kuru，字面意思：一切 做 做），吉日吉日（藏文：ཀི་རི་ཀི་རི།，梵文天城體：किरि किरि，梵文羅馬擬音：kiri kiri，字面意思：吉日吉日），瑪哈尾夏班匝（藏文：མ་ཧཱ་བི་ཤ་བཛྲ།，梵文天城體：महाविश वज्र，梵文羅馬擬音：mahāviśa vajra，字面意思：大尾夏金剛）。