Tibetan
ད་འོང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དགའ་བ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིའོ། །དེ་ཉིད་ཡིད་ཚིམ་པར་བྱེད་པས་ན་ཡིད་འོང་ཞེས་སོ། །དོན་ཆེན་ནི་དོན་ཆེན་པོ་ཡིན་པའམ་དེའི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདོད་པ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བདག་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་ཏེ་དགྱེས་པར་མཛོད་ཅེས་སོ། །མགོན་ པོ་ཞེས་བོས་ནས་གལ་ཏེ་བདག་མཱ་མ་ཀཱི་དུས་དི་རིང་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན་ཞས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་གཟུགས་སུ་མཛད་ནས་བྱམས་པ་ཚད་མེད་པ་སྤངས་པས་བདག་ཤི་བ་དང་འདྲ་བས་བདག་སྲིད་པར་བཞེད་ན་སེམས་ཅན་ཡབ་ཆེན་པོ་གཉེན་པོ་ཞེས་བོས་ནས་གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པར་བྱེད་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད་ཅེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་སྣང་བ་མེད་རྣམ་པར་སྤོངས་ལ་ཟབ་མོ་དང་ཡང་དག་པར་གསལ་བའི་སྐུ་སྟོན་ཅིག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཁྱོད་ཅེས་པ་ནི་སྤྱན་མས་སྐུའི་རིགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པས་དེ་སྐད་དོ། །བཀའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་པ་ནི་བཀའ་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལོས་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་འཇུག་པར་མཛད་པས་ན་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་ཞེས་ཚིམ་པར་མཛད་པའོ། །སངས་རྒྱས་དོན་དང་བྱང་ཆུབ་དང་དོན་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེ། སངས་རྒྱས་པའི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་དོན་དམ་ཕན་པར་རྗེས་སུ་དགོངས་པའི་གཟིགས་པའི་ངང་ཚུལ་གང་ཡིན་པ་དེ་སྐད་དུ་ཞེས་བྱའོ། །མགོན་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བརྡ་ཕྲད་པར་ཟད་དོ། །འདོད་ཆགས་ནི་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའོ། །དེ་ཉིད་དོན་ཆེན་པོ་ལས་མི་འདའ་བས་ན་དམ་ཚིག་གོ །དེ་ལྟ་བུའི་རོལ་བས་བདག་སྤྱན་མ་ལ་ཞེས་སོ། །དགྱེས་པར་མཛོད་ཅེས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུའོ། །ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུངས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ན་བཟའ་དཀར་མོས་རང་གི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྒོ་ནས་སོ་སོའི་ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པས་ན་དེ་སྐད་དོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བྱམས་པས་ཕན་ཞིང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་ངང་ཚུལ་མངའ་བས་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་དག་གི་དོན་ཞེས་པ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བོ། །དགོས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེ་མཛད་པ་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །མགོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །སྤྱོད་པ་དྲི་མེད་ཅེས་པ་ཐབས་དང
Chinese
所謂“現在來”等等，喜悅是方便和智慧的體現。由於它使人心滿意足，所以被稱為“悅意”。偉大的意義是指它是偉大的意義，或者它是偉大意義的原因。慾望是指色等，祈求從它們的主人那裡得到保護，也就是請您喜悅。稱呼“怙主”之後，如果我，瑪瑪吉，今天還活著，這意味著世尊將智慧之身轉化為偉大的現象，並捨棄了無量的慈愛，我如同死去一般，如果我還存在，就稱呼眾生為偉大的父親和親人，因為他能生育一切眾生和一切佛。請您對我喜悅，這意味著請您捨棄沒有現象的智慧之身，並展現深刻而真實的光明之身。所謂“金剛身您”，是因為佛母從身的種姓之門轉化為如鏡子般的自性。所謂“教令之輪”，是因為教令之輪進入眾生的相續，所以利益一切有情，使他們感到滿足。佛陀的意義和菩提以及勝義智慧的特徵。為了佛陀的意義，隨後思念菩提勝義的利益，這就是那種觀察的方式。所謂“怙主”等等，只是一種語氣助詞。貪慾是極大的快樂。它不超越偉大的意義，所以是誓言。以這樣的方式玩樂，對我，佛母說。請您喜悅，如前所述。所謂“您是金剛語”，是因為白衣母從自己種姓的主宰之門轉化為各自的遍計智慧的自性。由於以慈愛利益一切有情，並以大悲心懷著慈愛，所以這樣稱呼他。所謂“世界的意義”，是指無上圓滿菩提。所謂“需要”，是指世間圓滿安樂的特徵。由於他總是努力做到這一點，所以這樣稱呼他。所謂“怙主”等等，如前所述。“無垢的行為”是指方便和
English
The so-called "now come" and so on, joy is the embodiment of means and wisdom. Because it satisfies the mind, it is called "pleasing." Great meaning means that it is of great significance, or it is the cause of great significance. Desire refers to form, etc., praying for protection from their master, that is, please you be pleased. After calling "Protector," if I, Mamaki, am still alive today, it means that the Blessed One transforms the body of wisdom into a great phenomenon, and abandons immeasurable love, I am like dead, if I still exist, call sentient beings the great father and relative, because he can give birth to all sentient beings and all Buddhas. Please be pleased with me, which means please abandon the body of wisdom without phenomena, and show the profound and true light body. The so-called "Vajra Body You" is because the Buddha Mother transforms from the door of the body's lineage into the nature of a mirror. The so-called "Wheel of Command" is because the wheel of command enters the continuum of beings, so it benefits all sentient beings and makes them feel satisfied. The meaning of Buddha and the characteristics of Bodhi and ultimate wisdom. For the meaning of Buddha, subsequently thinking of the benefits of Bodhi ultimate, this is the way of observation. The so-called "Protector" and so on, is just a modal particle. Lust is extreme happiness. It does not transcend great meaning, so it is a vow. Playing in this way, to me, Buddha Mother said. Please be pleased, as before. The so-called "You are Vajra Speech" is because the White-Clad Mother transforms from the door of the master of her own lineage into the nature of the respective conceptual wisdoms. Because of benefiting all sentient beings with love, and cherishing compassion with great compassion, so he is called that. The so-called "meaning of the world" refers to the unsurpassed perfect Bodhi. The so-called "need" refers to the characteristics of worldly perfect happiness. Because he always strives to do this, so he is called that. The so-called "Protector" and so on, as before. "Immaculate behavior" refers to means and