English
Because it is not. Those three letters are requested because of the extreme love for the arising of wisdom, it should be viewed as such. Among "that" etc., with the word "that," through the power of the light that transforms the mind with the image of the letter just spoken, visualize both the goddess and Vajradhara turning into the essence of the moon, that is, the soft state. What the Bhagavan revealed is the teacher showing the order of birth from the womb. After doing so, visualize the goddesses such as Padma Netra (Lotus Eye) urging their masters, expressing it in song, and urging them in this way. When the Bhagavan abides in the Samadhi that pervades the sky, the nature of Maitreya etc., Padma Netra etc. weaken, thinking that oneself and others will become meaningless. Endowed with the thirty-two major marks of a great person etc., in order to promise the meaning of the divine form with a profound and vast image, when wanting to proclaim the vast means, first realizing that there is no means, because the means have already arisen, that is, the difference of love etc. in the mind, from the essence of the moon, like the order, those who have transformed into the nature of Padma Netra etc., praise and urge the lord of their own lineage, that is, the great Vajradhara of the nature of heart vajra etc. Among them, in the chapter of the Holy Mother, although Padma Netra is mentioned first, because it mainly shows the mind there, therefore, the urging of Mamaki is proclaimed first, therefore, for the time being, it is first indicated by "Vajra Heart You" etc. Vajra Heart is Heart Vajrasattva, because it is the wisdom nature of the extremely pure Dharmadhatu. The Lord of the Earth Wheel is the realm of sentient beings, because it is the meaning of accomplishing them. After awakening him by praising him in this way, requesting Vajradhara, that is, "Protect me," that is, please protect me. How to protect? Protect with speech, joy, delight, and great meaning, that is, protect with those who have great needs of the world and beyond. Alas! Protector, if you want me to live, then the supreme nature is the Bodhisattva, that is, the Buddha himself. Its generator is the generator.
Tibetan
སེམས་དཔའ་སྟེ་སེམས་བསྐྱེད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་པས་ན་སྐྱེད་བྱེད་སེམས་དཔའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གཉེན་ཆེན་མཆོག་ཡིན་ནོ། །བདག་ལ་དགྱེས་པར་རོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ལ་ནི་འདོད་པ་རོལ་པ་མཛོད་ཅིག །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱེད་པ་ལྷའི་རྣམ་པར་བཞེངས་ལ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡུལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིག་པ་སྟེ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ཁོ་མོ་ལ་བརྟེན་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་དོན་མཛོད་ཅིག་ཅེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ལྟར་ན་བདག་བསྲུང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ་གཞན་དུ་ན་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་འཇུག་པ་མེད་ན་ཁོ་མོ་འགུམ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་སྙིང་རྗེའི་རང་བཞིན་སྤྱན་མས་བསྐུལ་བ་བརྗོད་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སྐུའི་ངོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་སྐུའོ། །སྐུའི་རྡོ་རྗེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཡིན་ཏེ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྣམ་པ་ཅན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སེམས་ཅན་ཡང་ཡིན་མང་པོ་ཡང་ཡིན་པ་དེ་དག་དགའ་བར་བྱེད་པ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ནི་སེམས་ཅན་གང་དགའོ། །བཀའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ན་བཀའི་འཁོར་ལོ་སངས་རྒྱས་དོན་དུ་སྟེ་དགོས་པས་བྱང་ཆུབ་མཐར་ཐུག་སྟེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐའ་མཚམས་ལ་ཐུག་པར་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་ཐབས་དང་དོན་སྟོན་པར་བྱེད་པས་ན་སངས་རྒྱས་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་མཐར་ཐུག་པ་ཕན་དོན་སྟོན་པའོ། །དེ་ལྟར་བོས་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་གསོལ་བ་ནི་མགོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོས་སོ། །འདོད་ཆགས་ནི་འགྲོ་བ་བསྒྲལ་བར་འདོད་པའོ། །འདའ་བར་མི་བྱ་བའི་ཕྱིར་དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་གང་ལ་ཡོད་པ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཅན་དེ་ལ་སྟེ། བརྩེ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་དེ་ལ་ཞེས་པའི་དོན་ཏེ། བདག་ལ་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་ལའོ། །ལྷག་མ་ནི་སྔ་མ་དང་འདྲའོ། །དགའ་བའི་རང་བཞིན་གོས་དཀར་མོས་བསྐུལ་བ་བརྗོད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུང་ཁྱོད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སྔ་མ་བཞིན་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཉིད་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་དང་ལྡན་པ་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཏེ་དམ་པའི་དོན་སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་འབྲས་བུ་འཇིག་རྟེན་པའི་བདེ་བ་སྟེ་དེ་གཉིས་མཛད་པ་ལ་རྟག
Chinese
菩萨即发心之义。又，因是产生寂静金刚等的因，故为生起者菩萨。因此，是殊胜大亲友。所谓“于我欢喜嬉戏”，即于我，请您享受欲望嬉戏。具有一切相好，不可思议，以接近表示，显现天神之相，享受清净之境，即依于慈爱等自性之我，成办世间之事，是为此语之意。如是则我将被守护，否则，若不入于有情之义，则我将毁灭，是为此义。现在，叙述以慈悲自性之眼所劝请，即所谓“金刚身您”等。以如镜之智是身之体性之故，是金刚身。身之金刚即是薄伽梵您，以具有不可思议之相之故。有情亦是，众多亦是，彼等令欢喜者在此有，故为有情皆喜。以是教令轮转者之故，教令轮是为成办佛陀之义，即需要到达菩提之边际，即到达菩提之边界，为有情显示利益之方便与义，故为成办佛陀之义到达菩提边际者，显示利益义。如是呼唤后，向金刚持祈请，即所谓“怙主”等。所谓贪着，即以大乐。欲贪即欲度脱众生。因不可违越之故，即彼誓言所在者，即于具有欲贪之誓言者，是为慈爱之自性者之义。于我，即玛玛格。其余与前相同。叙述欢喜自性白衣母所劝请，即所谓“金刚语您”等。所谓金刚语，即以语是金刚之体性之故，如是说，如前一样，薄伽梵您即是。利益一切有情之众，具有随念慈爱之行相，是为世间诸众生之义，即殊胜之义佛陀您，与果世间之安乐，即对于成办彼二者常恒。
English
The term "Bodhisattva" means the mind of enlightenment. Also, because it is the cause of generating peaceful Vajra and others, it is called the generating Bodhisattva. Therefore, it is the supreme great friend. The phrase "rejoice and play with me" means, please enjoy the desires and play with me. Possessing all the marks and signs, inconceivable, closely representing, manifesting the form of a deity, enjoying the pure realm, that is, relying on the nature of love and so on, accomplish the affairs of the world, which is the meaning of this phrase. In this way, I will be protected, otherwise, if I do not enter into the meaning of sentient beings, then I will be destroyed, which is the meaning of this. Now, describing the urging of the compassionate nature with eyes, that is, the so-called "Vajra Body You" and so on. Because the wisdom like a mirror is the nature of the body, it is the Vajra Body. The Vajra of the body is the Bhagavan himself, because he has an inconceivable form. Sentient beings are also many, and those who make them happy are here, so all sentient beings are happy. Because it is the one who turns the wheel of command, the wheel of command is for the purpose of accomplishing the meaning of the Buddha, that is, it is necessary to reach the edge of Bodhi, that is, to reach the boundary of Bodhi, to show the means and meaning of benefiting sentient beings, so it is for the purpose of accomplishing the meaning of the Buddha, reaching the edge of Bodhi, showing the meaning of benefit. After calling like this, pray to Vajradhara, that is, the so-called "Protector" and so on. The so-called attachment is with great bliss. Desire is the desire to liberate beings. Because it cannot be violated, that is, where that vow is, that is, to the one who has the vow of desire, it is the meaning of the one who has the nature of love. To me, that is, Mamaki. The rest is the same as before. Describing the urging of the joyful nature white-clad mother, that is, the so-called "Vajra Speech You" and so on. The so-called Vajra Speech, that is, because speech is the nature of Vajra, so it is said, like before, the Bhagavan himself is. Benefiting all sentient beings, having the aspect of mindfulness and love, is for the sake of all beings in the world, that is, the supreme meaning, the Buddha himself, and the happiness of the worldly fruit, that is, to accomplish these two constantly.
Tibetan
་ཏུ་འཇུག་པ་སྟེ། སོ་སོར་རྟོག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བོས་ནས་གསོལ་བ་ནི་མགོན་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རབ་དགྱེས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་མཆོག་ཏུ་དགའ་བས་སྤྱོད་པ་གང་ལ་མངའ་བ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཀུན་དུ་བཟང་ཞིང་དགེ་བ་འདི་ལས་བྱུང་བས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གཞན་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བདག་ལ་དགྱེས་པར་རོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོས་དཀར་མོ་ལའོ། །ད་ནི་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྒྲོལ་མས་བསྐུལ་བ་བརྗོད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འདོད་ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་འདོད་པ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་འདི་ལ་ཡོད་པས་རྡོ་རྗེ་འདོད་པའོ། །དམ་ཚིག་ནི་དོན་ཡོད་དེ་དེའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་སོ། །མཆོག་ཀྱང་ཡིན་ཏེ་བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དམ་ཚིག་མཆོག་གོ །ཕྱི་མ་ལ་ཕན་པ་ཆེན་པོའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་དོན་འདོད་པས་འབྱུང་བས་ན་ཕན་ཆེན་དོན་ཏོ། །རྫོགས་སངས་རིགས་ནི་དེའི་ཐིག་ལེ་སྟེ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །མཉམ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་མཉམ་ཉིད་རྗེས་བརྩེ་ཅན་ནོ། །དེ་འདྲ་བའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་གསོལ་བ་ནི་མགོན་པོ་གལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡོན་ཏན་གྱི་གཏེར་དུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རིན་ཆེན་མང་ལྡན་ཡིན་ནོ། །བདག་ལ་རོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲོལ་མ་ལ་སྟེ། ལྷག་མ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ད་ནི་ས་བོན་དང་ཕྱག་མཚན་གྱི་རིམ་གྱིས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་བཞེངས་པ་བརྗོད་པ་ནི། དེ་ལྟའི་བློ་ངོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་རྟོགས་པའི་སྔགས་པས་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཡི་གེ་མཾ་མདངས་གསལ་བ་ལས་སྐྱེས་པའི་རལ་གྲིའི་ཡུ་བའི་དབུས་ཀྱི་ཟླ་བ་ལ་གནས་ལ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཕྲོ་བའི་ཡི་གེ་མཾ་གྱི་རྣམ་པར་བདག་ཉིད་གྱུར་ཏེ། ཡི་གེ་མཾ་དེའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ཡི་གེ་མཾ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ། རང་གི་ལྷ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་དེའི་རྣམ་པར་སྤྲུལ་ པའི་ཐུབ་པའི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་རྣམས་ཡིད་ཀྱིས་བཅུག་པས་ན་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཁྱད་པར་ཅན་འདི་འདྲ་བའི། དཔལ་ལྡན་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་བལྟའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་འདྲ་བའི་སྒྲས་བསྟན་པའི་ཁྱད་པར་གཞན་ཡང་བརྗོད་པ་ནི། གུར་ཀུམ་མཆོག་འདྲ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །སྐྱོབ་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཟིགས་པའི་ལམ་གསུངས་པ
Chinese
进入，因为是各自辨别的自性。如是呼唤祈请薄伽梵，名为怙主。极为欢喜，对极度清净之最胜欢喜而行持者，即如是称之。一切贤善与善妙皆由此而生，故如是称之。其他如前。于我欢喜嬉戏，是指白衣母。现在宣说舍性度母劝请：金刚欲汝等。金刚之自性无二，具有智慧自性之欲，此有色等，故为金刚欲。誓言即真实，因是其自性故。亦是殊胜，以成办事业之自性，能成办有情之义，故为誓言殊胜。于未来有大利益之所化有情，欲求其义而生，故为利大义。圆满佛种是其明点，即最殊胜者。于平等性空性之后慈爱，故为平等性后慈爱者。如是祈请金刚萨埵，即怙主若等。因是功德之宝藏，故为具多珍宝。于我嬉戏，是指度母，其余如前。现在宣说以种子与手印之次第，生起文殊金刚：如是于智境。通达一切如幻之咒师，从融化中生出之字（མཾ，mam，芒）光明显耀，从其生出之宝剑剑柄中央之月轮上安住，放射光芒之坛城，成为字（མཾ，mam，芒）之自性。字（མཾ，mam，芒）之光芒，于字（མཾ，mam，芒）自身之中。幻化自身本尊文殊金刚之
English
Entering, because it is the nature of individual discernment. Thus, calling upon and supplicating the Bhagavan is called Protector. Extremely delighted, one who possesses the conduct of supreme joy in utmost purity is called as such. All goodness and virtue arise from this, hence it is called as such. The rest is as before. To delight and play with me refers to the White-clad Mother. Now, expressing the encouragement of Tara, the nature of equanimity: Vajra Desire, and so forth. The nature of Vajra is non-dual, the desire of the nature of wisdom, this has form and so on, hence it is Vajra Desire. Samaya is meaningful, because it is its nature. It is also supreme, because by the very nature of accomplishing actions, it accomplishes the benefit of sentient beings, hence it is Supreme Samaya. Because it arises from desiring the benefit of those who are to be tamed with great benefit in the future, hence it is Great Benefit Meaning. The complete Buddha lineage is its bindu, which is the most supreme. Because of cherishing after the equality of emptiness, hence it is Cherishing After Equality. Thus, supplicating Vajrasattva, that is, Protector, if, and so forth. Because it is the treasure of qualities, hence it is Possessing Many Jewels. To play with me refers to Tara, the rest is as before. Now, expressing the arising of Manjushri Vajra through the sequence of seed syllables and hand symbols: Thus, in the realm of wisdom. The mantra practitioner who understands everything as illusion, from the melting arises the letter (མཾ, mam, Mang) whose radiance is clear, from which arises the sword, residing on the moon disc in the center of the hilt, radiating a mandala of light, becoming the nature of the letter (མཾ, mam, Mang). The rays of light of the letter (མཾ, mam, Mang), within the letter (མཾ, mam, Mang) itself. Emanating the form of one's own deity, Manjushri Vajra.