Tibetan
། །ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེའི་ གསུང་སྟེ་ཀུན་ལ་ཕན་ཞིང་ཐུགས་བརྩེ་བ། །འཇིག་རྟེན་དག་གི་དགོས་པའི་དོན་མཛད་པ་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩོན། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །སྤྱོད་པ་དྲི་མེད་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེའི་འདོད་པ་དམ་ཚིག་མཆོག་གི་ཕན་དོན་ཆེ། །ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་མཆོག་མཉམ་ཉིད་གཟིགས། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མང་པོའི་གཏེར་གྱུར་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །སློང་བར་བྱེད་པའི་ངོར་བྱས་པས། །ཞུ་བ་རྒུད་པ་ལྟར་མཐོང་སྟེ། །དངོས་རྣམས་སྒྱུ་མ་ལྟར་རིག་ནས། །རང་སྔགས་དོན་དུ་སླར་ཡང་གྱུར། །ཞལ་མཆོག་གུར་ཀུམ་ལྟ་བུ་སྟེ། །གཡས་པ་སྔོ་ལ་ཅིག་ཤོས་དཀར། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཞོན་ནུ་འདྲ། །ཤེས་རབ་དགའ་བས་ཅིག་ཅར་མཛེས། །རང་སྣང་ཤེས་རབ་ལྡན་གྱུར་ཅིང༌། །ཕྱག་གཉིས་ཤེས་རབ་དམ་པ་འཁྱུད། །རལ་གྲི་འོད་ལྡན་མདའ་ཡི་མཆོག །ཨུཏྤལ་སྔོན་གཞུ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །སངས་རྒྱས་སྤྲིན་གྱི་སྤྲུལ་འཕྲོ་བས། །འགྲོ་བ་གསུམ་གྱི་དོན་རྫོགས་པ། །རང་གི་ས་བོན་མཚན་ལས་བྱུང༌། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་རང་ཉིད་འགྱུར། །སྲིད་པར་ཆགས་པས་མཐའ་ཡས་ཤིང༌། །ཞི་བར་ཆགས་ན་འབྱོར་ཉམས་འགྱུར། །སྒྱུ་མས་བསྙེན་པ་ཡང་དག་བྱས། །ཆོས་དབྱིངས་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་འགྱུར། །ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། བཤེས་གཉེན་དམ་པས་རྒྱུ་མཐུན་བྱས། །སྨིན་ལས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཉིད་འགྱུར། །དེ་ནི་མིག་སོགས་བྱིན་བརླབ་པ། །ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་པར་འདོད། །ས་སྙིང་རྡོ་རྗེ་ཅན་མཁའ་སྙིང༌། །འཇིག་དབང་སྒྲིབ་སེལ་ཀུན་དུ་བཟང༌། །དེ་ནི་ས་བོན་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །མིག་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་དགང༌། །སྐྱེས་བུ་བསྐྱེད་པ་ཆོས་ལོངས་སྤྱོད། །སྦྲུལ་བ་ལས་བྱུང་འགྲོ་དོན་ཉིད། །ཐུགས་ཀྱི་གསང་སོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །དེ་བས་སྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་འགྱུར། །རང་ཉིད་ལྐོག་མ་སྤྱི་བོའི་ཟླར། །ཧཱུཾ་ཨཱཿ་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་གཙོ། །རྡོ་རྗེ་ཆུ་སྐྱེས་འཁོར་ལོ་ཡི། །དབུས་གནས་ཐུགས་སོགས་གསང་བ་བསྒོམ། །དེ་ཐུགས་ཤེས་རབ་ཡན་ལག་འདུས། ། འོད་ཀྱི་གཟུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་སོགས། །འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་མཆོད་ཅིང༌། །མ་ལུས་གཙོ་ལ་ཁྱབ་པར་གྱུར། །གང་ཞིག་སྙིང་ལྐོག་སྤྱི་བོར་ཞུགས། །དེ་ཡི་མཛད་དོན་རྫོགས་པར་བྱས། །དེ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སོགས། །བྱིན་བརླབས་དེ་ནི་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །དང་ལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱིས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱིས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཆོས་ཀྱི་གསུང་ལམ་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བ་སྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་གིས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་ནས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་གིས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱ་ག་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་སྐུ་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་སྐུས་ནི་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་སྐུས་ནི་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། རྗེས་དྲན་བཅུ་དྲུག་དག་པས་ནི། །བྱེད་པ་ཡིན་ཞེས་ངེས་གསུངས་པས། །དེ་ནི་ཐུགས་སོགས་བྱིན་བརླབ་པའི། །གནས་སྐབས་མིན་ཕྱིར་མ་བཤད་དོ། །སྒྱུ་མའི་ཤེས་རབ་ཡང་དག་འདུས། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་མཚན་ཉིད་བལྟ། །དབང་འབྲས་ཆུང་དུ་རྣམ་དག་ཕྱིར། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་འདོད། །ཡེ་ཤེས་སེམས་ཐུགས་སྙིང་འོད་ཀྱི། །ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ་ཡང་དག་བསྐུལ། །དེ་འོད་ལས་བྱུང་རིག་པ་རྣམས། །བདུད་རྩིའི་ཆུས་བཀང་བུམ་བསྣམས་པས། །གཙོ་བོ་དཔལ་ལྡན་རང་དབང་བསྐུར། །རིགས་དབང་ཅོད་པན་དམ་པ་ཡིན། །དེ་བཞིན་རྒྱུ་མཐུན་སོགས་པར་མས། །རང་རིག་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་སྦྱོང༌།། སྤྱི་བོ་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་གསང༌། །རྐང་མཐར་ཐུག་པའི་ཆ་རེ་ལ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཨཱཿ་ཧཱ་སྙིང་པོ། །རྟགས་སོགས་རིགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལྔས་དགང་བར་བྱ། །ཧཱུཾ་ཨ་ཆུ་སྐྱེས་འདབ་བརྒྱད་པ། །ཡང་དག་སྦྱངས་དེས་སངས་རྒྱས་རྣམས། །ཧཱུཾ་གི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་མཉེས་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྙིང་ཟླའི་རལ་གྲི་སྙིང་པོའི་འོད། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་མཁའ་ཁྱབ་པ། །བདག་ཉིད་ལ་བཞུགས་སེམས་མཆོག་གི །གཟུགས་སུ་རྡོ་རྗེའི་པད་ལེགས་གནས
Chinese
您是金刚之语，利益一切众生，慈悲为怀， 恒常致力于成办世间众生的需求。 怙主，如果今天您希望我活着， 请以无垢的行为，以普贤行使我欢喜。 您是金刚之愿，是殊胜誓言的巨大利益， 如实圆满正等觉的至高血脉，平等观照。 怙主，如果今天您希望我活着， 请以无量珍宝功德之藏，使我欢喜。 因乞求而为之， 视请求如衰败。 如实了知诸法如幻， 复又转为自咒之义。 殊胜面容如藏红花， 右侧为蓝色，另一侧为白色。 装饰和装束如同少年， 智慧喜悦一时俱现。 自显光明具智慧， 双手拥抱殊胜智慧。 手持光芒四射的宝剑和箭矢之王， 以及蓝色莲花弓。 以佛陀云朵的化身光芒， 圆满了三界众生的利益。 自生于自种字， 化为寂静金刚自身。 若执着于有，则无边无际， 若执着于寂，则财富衰损转变。 以幻化如实修持， 转为法界自性。 嗡，达玛达都，梭巴瓦，阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ धर्मधातु स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātu svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，法界，自性，我）。 以殊胜善知识为同因， 从成熟中转为一切智智。 那是加持眼睛等， 被认为是趋近修持。 地藏金刚持，虚空藏， 除盖障，普贤。 那是用种子字， 如实充满眼睛等。 生起士夫，法和受用， 从幻化中生起利益众生。 加持心间秘密等， 因此转为修持之义。 自身隐蔽于顶髻中， 从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生起的主尊。 金刚莲花轮， 中央安住，观想心间等秘密。 彼心与智慧支分聚合， 光明之身乃金刚等， 光明供养一切方时， 无余遍布于主尊。 何者融入心间隐蔽顶髻， 彼之事业圆满成办。 彼乃心间金刚等， 加持彼乃极善修持。 具足最初之金刚。
English
You are the vajra speech, benefiting all beings, compassionate, Constantly striving to accomplish the needs of sentient beings in the world. Protector, if you wish me to live today, Please make me happy with immaculate conduct, with Samantabhadra's practice. You are the vajra wish, the great benefit of the supreme samaya, Truly and completely enlightened, the supreme lineage of the Buddhas, viewing equality. Protector, if you wish me to live today, Please make me happy with the treasure of countless precious qualities. Because it is done for the sake of begging, Requesting is seen as decline. Having truly understood all phenomena as illusion, It turns again into the meaning of one's own mantra. The supreme face is like saffron, The right side is blue, and the other side is white. The decorations and attire are like a youth, Wisdom and joy appear all at once. Self-appearing luminosity is endowed with wisdom, The two hands embrace supreme wisdom. Holding a radiant sword and the best of arrows, And a blue lotus bow in hand. With the emanated light of the Buddha's clouds, Perfecting the benefit of the three realms of beings. Born from one's own seed syllable, Transforming into the peaceful vajra itself. If attached to existence, it is limitless, If attached to peace, wealth and decline transform. Having truly practiced with illusion, Transforming into the nature of dharmadhatu. om dharmadhātu svabhāva ātmako'ham (Tibetan: ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ धर्मधातु स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ dharmadhātu svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, Dharmadhatu, Nature, I). With the noble spiritual friend as the common cause, From maturation, transforming into omniscient wisdom. That is the blessing of the eyes, etc., It is considered to be approaching practice. Earth Essence Vajradhara, Space Essence, Jigwang, Remover of Obscurations, Samantabhadra. That is with the seed syllables, Truly filling the eyes, etc. Generating the person, dharma and enjoyment, From emanation, the benefit of beings arises. Blessing the secret of the heart, etc., Therefore, it transforms into the meaning of practice. Oneself hidden in the crown of the head, The main deity arising from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Āḥ), Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ). The vajra lotus wheel, Residing in the center, contemplate the secret of the heart, etc. That heart and wisdom branches gather, The body of light is vajra, etc., Light offering all directions and times, Completely pervading the main deity without remainder. Whoever enters the hidden crown of the heart, His activities are perfectly accomplished. That is the vajra of the heart, etc., Blessing, that is extremely well practiced. The vajra endowed with the first.
Chinese
的心意。修持金刚不坏三者，如今请您加持我，请以金刚心意来成办。安住于十方的诸佛，修持金刚不坏三者，如今请您加持我，请以金刚心意来成办。嗡 萨瓦 达塔嘎达 चित्त वज्र स्वा भावा आत्मा कोऽहम् (梵文天城体：ॐ सर्व तथागत चित्त वज्र स्वभाव आत्मा कोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmā ko'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，心，金刚，自性，我)。具有佛法的妙语，修持金刚不坏三者，如今请您加持我，请以金刚语来成办。安住于十方的诸佛，修持金刚不坏三者，如今请您加持我，请以金刚语来成办。嗡 萨瓦 达塔嘎达 वाक वज्र स्वा भावा आत्मा कोऽहम् (梵文天城体：ॐ सर्व तथागत वाक् वज्र स्वभाव आत्मा कोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vāk vajra svabhāva ātmā ko'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，语，金刚，自性，我)。具有吉祥的佛身，修持金刚不坏三者，如今请您加持我，请以金刚身来成办。安住于十方的诸佛，修持金刚不坏三者，如今请您加持我，请以金刚身来成办。嗡 萨瓦 达塔嘎达 काय वज्र स्वा भावा आत्मा कोऽहम् (梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय वज्र स्वभाव आत्मा कोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmā ko'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，身，金刚，自性，我)。由于十六种忆念清净，说必定能成办，因此没有讲述心等加持的阶段。幻化的智慧完全聚集，观察三秘密的特征，为了使灌顶之果完全清净，认为是伟大的修行。以智慧心意、心、光明，真实策励十方怙主，那些从光明中产生的明觉，以甘露之水充满，手持宝瓶，赐予主要吉祥自在，是种姓灌顶的殊胜顶髻。同样，以因缘相同等方式，清净自明智慧。顶门、心间、脐间、密处，直至足底的每一部分，嗡 吽 梭哈 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཨཱཿ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)是心髓。具有标识等种姓的自性，以五圆满佛来充满。吽 阿 八瓣莲花，完全清净，以此使诸佛，以吽的金刚至极欢喜。嗡 萨瓦 达塔嘎达 अनुरागना वज्र स्वा भावा आत्मा कोऽहम् (梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुरागना वज्र स्वभाव आत्मा कोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāganā vajra svabhāva ātmā ko'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，爱染，金刚，自性，我)。心间的明月宝剑，心髓的光芒，佛陀坛城遍布虚空，安住在自性中，殊胜心意的形象中，金刚莲花安住。
English
Holding the mind. By meditating on the three indestructible vajras, please bless me today, and please accomplish it with the vajra mind. All the Buddhas residing in the ten directions, by meditating on the three indestructible vajras, please bless me today, and please accomplish it with the vajra mind. oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmā ko'ham (Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत चित्त वज्र स्वभाव आत्मा कोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmā ko'ham, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, mind, vajra, self-nature, I). Possessing the glorious path of Dharma speech, by meditating on the three indestructible vajras, please bless me today, and please accomplish it with the vajra speech. All the Buddhas residing in the ten directions, by meditating on the three indestructible vajras, please bless me today, and please accomplish it with the vajra speech. oṃ sarva tathāgata vāk vajra svabhāva ātmā ko'ham (Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत वाक् वज्र स्वभाव आत्मा कोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata vāk vajra svabhāva ātmā ko'ham, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, speech, vajra, self-nature, I). Holding the glorious Buddha body, by meditating on the three indestructible vajras, please bless me today, and please accomplish it with the vajra body. All the Buddhas residing in the ten directions, by meditating on the three indestructible vajras, please bless me today, and please accomplish it with the vajra body. oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmā ko'ham (Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत काय वज्र स्वभाव आत्मा कोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmā ko'ham, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, body, vajra, self-nature, I). Because of the purity of the sixteen recollections, it is said that it will definitely be accomplished, therefore the stage of blessing the mind etc. is not explained. The wisdom of illusion is completely gathered, observing the characteristics of the three secrets, in order to completely purify the fruit of empowerment, it is considered to be a great practice. With the wisdom mind, heart, and light, truly urge the protectors of the ten directions, those awarenesses arising from the light, filled with the water of nectar, holding a vase, bestow the main glorious independence, it is the supreme crown of the lineage empowerment. Similarly, purify self-awareness and wisdom in the same way as causes and conditions. Crown of the head, heart, navel, secret place, for each part reaching the end of the feet, oṃ hūṃ svā āḥ hā (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཨཱཿ་ཧཱ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:) is the essence. Possessing the nature of the lineage of signs etc., may it be filled with the five complete Buddhas. hūṃ a eight-petaled lotus, completely purified, thereby making all the Buddhas, extremely pleased with the vajra of hūṃ. oṃ sarva tathāgata anurāganā vajra svabhāva ātmā ko'ham (Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अनुरागना वज्र स्वभाव आत्मा कोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata anurāganā vajra svabhāva ātmā ko'ham, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, attachment, vajra, self-nature, I). The moon sword in the heart, the light of the essence, the Buddha mandala pervading the sky, abiding in self-nature, in the form of the supreme mind, the vajra lotus abides well.