Tibetan
གཞུ་ནི་མཐའ་ཡས་འོད། །མ་ལུས་རིགས་རྣམས་འཕྲོ་བས་བརྒྱན་པའི་མཁའ་ཀུན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན་སྐྱོབ་པ། །གཟུང་འཛིན་བྲལ་བས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་ཤེས་ནས་སུ། །རྣམ་པར་བྱང་བ་མངོན་བཞུགས་ཟབ་དོན་བྱིན་རླབས་འདི་ལྟར་བྱ། །ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། །དེ་འོག་གཞི་ཡི་ས་བོན་འོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་རང་ལ་གང་སྟེ་མིག་སོགས་རྣམས། །ས་སྙིང་ལ་སོགས་དྲི་མེད་རང་སྙིང་ཟླ་བའི་རྡོ་རྗེ་བུམ་ པའི་དཀྱིལ་གནས་པ། །ཧཱུཾ་གི་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁ་དང་མགོ་ལ་པདྨ་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་དུ་ཡང༌། །ཨཱཿ་དང་ཕྱག་མཚན་གཉིས་ཀྱིས་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེའང་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ཐུགས་འོད་ཟེར་རྒྱུན་གྱིས་རང་གི་ཤེས་རབ་དང་སྦྱོར་སྣང་བས་ཀུན་དུ་ནི། །རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་རྣམས་ལ་མཆོད་ནས་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །དཔལ་ལྡན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེ་རིང་བདག་ལ་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་ནས། །དེ་རིང་བདག་ལ་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་གསུང་གི་ལམ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེ་རིང་བདག་ལ་བྱིན་བརླབས་ནས། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེ་རིང་བདག་ལ་བྱིན་བརླབས་ནས། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། དཔལ་ལྡན་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེ་རིང་བདག་ལ་བྱིན་བརླབས་ནས། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེ་རིང་བདག་ལ་བྱིན་བརླབས་ནས། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། རྡོ་རྗེ་གསུམ་ནི་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་མཚན་མ་སྤངས་པ་མཚོན་བྱས་ཏེ། །སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས་ཐམས་ཅད་ཚོགས་སུ་གྱུར་པའི་ཐུབ་པའི་སྡེ། །ཐུབ་མཆོག་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་རིག་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡང་དག་འཛིན་པ་ཡི། །བུམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་བླུགས་པས་རང་རིག་གཙོ་བོ་སྣང་བས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར།
Chinese
光芒无尽的虹啊！ 所有种姓的光芒照耀，以其庄严，十方虚空皆成坛城，护佑众生。 远离能取所取，知晓万法皆无自性。 清净显现，甚深之义，如是加持。 嗡，达玛达图，梭巴瓦，阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātu svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，法界，自性，我即是）。 其后，根本种子如光般充满自身，如眼等。 地藏等无垢自心，月亮中的金刚宝瓶安住其中。 吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）心间的金刚，口和头顶莲花法轮之中。 阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）和手印二者，语金刚和身金刚也应如是观想。 彼心间光芒流溢，与自之智慧和合显现，遍及一切。 供养诸佛之王，加持心间金刚等。 吉祥心间金刚持啊！ 修持不坏金刚三。 今日请您加持于我。 祈请您以心间金刚行事业。 祈请十方诸佛。 修持不坏金刚三。 今日请您加持于我。 祈请您以心间金刚行事业。 嗡，萨瓦达塔嘎达，吉大，班杂，梭巴瓦，阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata citta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，心，金刚，自性，我即是）。 吉祥法之语道啊！ 修持不坏金刚三。 今日请您加持于我。 祈请您以语金刚行事业。 祈请十方诸佛。 修持不坏金刚三。 今日请您加持于我。 祈请您以语金刚行事业。 嗡，萨瓦达塔嘎达，瓦嘎，班杂，梭巴瓦，阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata vāka vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，语，金刚，自性，我即是）。 吉祥身金刚持啊！ 修持不坏金刚三。 今日请您加持于我。 祈请您以身金刚行事业。 祈请十方诸佛。 修持不坏金刚三。 今日请您加持于我。 祈请您以身金刚行事业。 嗡，萨瓦达塔嘎达，嘎雅，班杂，梭巴瓦，阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，身，金刚，自性，我即是）。 金刚三性乃是虚空自性，象征远离一切相。 由心之光芒所催动，一切汇集成佛陀之众。 胜妙佛陀由光芒所生，明妃之众真实执持。 以宝瓶之智慧水灌顶，自明本尊以光明为首饰。
English
The rainbow is infinite light! The light of all lineages shines, adorning all space as a mandala, protecting beings. Free from grasping and clinging, knowing that all phenomena are without inherent existence. Manifestly pure, the profound meaning, may this blessing be bestowed. Om, Dharma Dhatu, Svabhava, Atmako'ham. (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātu svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, the realm of Dharma, the nature, I am). Thereafter, the seed syllable of the base, like light, fills oneself, such as the eyes. The stainless essence of oneself, such as Earth Essence, the vajra vase in the moon's essence resides within. The vajra of the heart of Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), and the lotus wheel on the mouth and head as well. The Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) and the two hand symbols, the vajra of speech and the vajra of body should also be contemplated. Then, with a stream of light from the heart, combined with one's own wisdom and appearance, everywhere. Having made offerings to the lords of the victorious ones, bless the vajra of the heart and so forth. Glorious Vajradhara of the heart! By meditating on the three indestructible vajras. Today, having blessed me. I pray that you accomplish the activity with the vajra of the heart. All the Buddhas residing in the ten directions. By meditating on the three indestructible vajras. Today, having blessed me. I pray that you accomplish the activity with the vajra of the heart. Om, Sarva Tathagata Citta Vajra Svabhava Atmako'ham. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata citta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, heart, vajra, nature, I am). Glorious path of the speech of Dharma! By meditating on the three indestructible vajras. Today, having blessed me. I pray that you accomplish the activity with the vajra of speech. All the Buddhas residing in the ten directions. By meditating on the three indestructible vajras. Today, having blessed me. I pray that you accomplish the activity with the vajra of speech. Om, Sarva Tathagata Vaka Vajra Svabhava Atmako'ham. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata vāka vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, speech, vajra, nature, I am). Glorious Vajradhara of the body! By meditating on the three indestructible vajras. Today, having blessed me. I pray that you accomplish the activity with the vajra of the body. All the Buddhas residing in the ten directions. By meditating on the three indestructible vajras. Today, having blessed me. I pray that you accomplish the activity with the vajra of the body. Om, Sarva Tathagata Kaya Vajra Svabhava Atmako'ham. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata kāya vajra svabhava ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, body, vajra, nature, I am). The three vajras are the nature of space, symbolizing the abandonment of characteristics. Driven by the rays of light of the mind, all become a gathering of Thubpas (Buddhas). The supreme Thubpa arises from light, the gathering of vidyādharīs truly holds. Having poured the wisdom water of the vase, the principal of self-awareness is adorned with light.
Tibetan
།དེ་བཞིན་རང་གི་ལྷ་མོ་འདྲ་བར་རང་གི་སྙིང་པོའང་བསྒོམས་ནས་རིག་མར་སྤྲུལ། །མིག་ལ་སོགས་པ་གང་ནས་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་བཀོད་འབར་བའི་ལུས་ལྡན་པ། །འོག་སྙིང་ལྟེ་བ་གསང་བ་དེ་བཞིན་བརླ་གཉིས་སོགས་ལ་དེ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཨཱཿ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བས་ལུས་ཡིད་རྡོ་རྗེ་དམ་པའི་ རིགས་ཚོགས་ཀྱི། །དེ་ལྔའི་བྱིན་རླབས་ལུས་ནི་འགྲོ་གསུམ་ཁྱབ་པས་དམ་པའི་འོད་ཚོགས་བསམ། །ཨཱཿ་ས་བསྐྱེད་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་སྙིང་པོ་ཧཱུཾ་ལས་སྦྲུལ་པའི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པ། །པདྨའི་ཤེས་རབ་རྒྱུ་མཐུན་རང་བཞིན་ཐབས་དང་བཅས་པར་གྱུར་པའི་གཞི་ཡི་ལུས་བསྔགས་པ། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་བདེ་གཤེགས་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བགྱི་ཞེས་བརྩམས། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། །སེམས་ཀྱི་ཟླ་བའི་འོད་ཀྱིས་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་ཚོགས་ནི་བཞུགས་གནས་ཏེ། །ཧཱུཾ་གི་རྡོ་རྗེར་བྱུང་ནས་དྲི་མེད་པདྨ་ལ་གནས་དམ་པའི་ཡིད་ཀྱི་གཟུགས། །བསམས་ནས་རང་གི་སྙིང་པོས་བསྐྱེད་པ་ཐམས་ཅད་གཞི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་གཟུགས་སུ། །མཚག་གི་རྗེས་སུ་དཀར་མོ་ཞེས་པར་མཐའ་ཡས་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མ། །རིན་ཆེན་དབང་ཕྱུག་དྲ་བའི་དངོས་བོ་སྒྲོལ་བ་བཛྲ་ར་ཏཱི་ཞེས་བསྐུལ་བས། །དྲི་མེད་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བས་བསྒོམས་པའི་ཕྱོགས་འཁོར་བྱེད་མ་དབང་ལྡན་ལ། །དམ་པའི་འཁོར་ལོ་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་པདྨ་ཨུཏྤལ་སེར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན། །དེ་དག་གི་ནི་རིམ་པའི་ངེས་པའི་ལྷག་མའི་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ཕྱག་བསྣམས་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲྭ་བཞི་དང་ནི་ཤར་གྱི་སྒོ་གཉིས་ལ་ནི་བསམ་བྱ་བ། །གཟུགས་སོགས་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་སྐུ་ལ་སོགས་དང་གསུམ་གྱིས་སོ། །ཤར་གྱི་སྒོ་རུ་གྲགས་པ་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་མཐའ་ཡས་པས་འཇིགས་པའི་འོད། །འབར་ལ་ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཅེས་བས་ཟད་དུས་དྲག་སྤྲིན་དཀྱིལ་འཁོར་དངོས་པོ་སྟེ། །ཐུགས་བདག་རྒྱལ་པོ་མཉམ་པའི་སྐུ་ནི་དུ་མའི་ཁྲོ་བོ་རིགས་ཀྱི་འོད་ཕྱུང་བ། །གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཅེས་བྱ་མི་བཟད་པ་ཡི་སྦྲུལ་གྱིས་སྐུ་བརྒྱན་དཔལ་ལྡན་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་གནས་པ་པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཅེས་པས་བླ་ན་མེད་ལྡན་པ། །སྐུ་ཡི་དབང་ཕྱུག་བཞིན་དུ་ཕྱག་ལ་སོགས་པ་དྲག་པོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་གསལ། །དེ་ནས་རྟ་མགྲིན་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སྒོ་རུ་འོད་ཟེར་འཁྲིགས་པས་ཕྱོགས་བསྐོར་བ། །པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཅེས་པས་འབར་བའི་འཇིག་པའི་མེ་ལྟར་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །གསུང་གི་བཞིན་དུ་ཕྱག་ལ་སོགས་པ་དུ་མས་སྡང་བ་འཇིགས་
Chinese
如是观想自身如本尊天女，亦观想自心，化为明妃。从眼等处，安布三字，具足炽燃之身。如是了知下、心、脐、密处，以及双腿等处。以“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），梭哈（藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），哈（藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）”之语，身语意为金刚，乃是殊胜之 部族。以彼五者之加持，身遍三界，观想殊胜之光蕴。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字生出，善为布置，心间从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出八瓣莲花。莲花之智慧，同类自性，与方便合一，赞叹成为基之身。与彼同时，发起对诸佛之随喜。念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎那 瓦日ra 梭哈瓦 阿特玛 郭 昂（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：ओंसर्वतथागतानुरागनवज्रस्वभावआत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatānurāganavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来爱染金刚自性我）。以心间之月光，无余诸佛众安住。从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出金刚，安住无垢莲花，乃是殊胜意之形。观想后，以自心生出一切，成为基之坛城本尊身。于“擦”字之后，有“白母”之名，乃是无量功德之珍宝。珍宝自在网之实物，救度母，以“瓦日ra 惹德（藏文：བཛྲ་ར་ཏཱི་，梵文天城体：वज्रराती，梵文罗马拟音：vajrarātī，汉语字面意思：金刚喜乐）”之名劝请。以无垢珍宝之鬘，观想周匝轮转之自在母。殊胜之轮，以红乌巴拉花、莲花、黄乌巴拉花等为标志。彼等之次第，乃是决定之余，随欲所持之手印。坛城四隅，以及东方之二门，应当观想。色等金刚天女，身等三者。东方之门，名为成办一切所愿，以无量之怖畏光。炽燃，以“亚玛达嘎 日达（藏文：ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་，梵文天城体：यमन्तकृत，梵文罗马拟音：yamāntakṛta，汉语字面意思：阎魔死主）”之名，乃是穷尽之时，猛厉云之坛城实物。心之主宰，平等之身，乃是众多忿怒尊，放出部族之光。名为“阎魔终结者”，以可怖之蛇装饰身体，具足光辉。南方之门安住者，以“布ra加娘达 日达（藏文：པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་，梵文天城体：प्रज्ञान्तकृत，梵文罗马拟音：prajñāntakṛta，汉语字面意思：慧终结者）”之名，具足无上。如身之自在，手等猛厉，他人不能胜伏，明晰。其后马头明王，西方之门，光芒炽盛，周匝围绕。以“贝玛达 日达（藏文：པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་，梵文天城体：पद्मान्तकृत，梵文罗马拟音：padmāntakṛta，汉语字面意思：莲花终结者）”之名，如炽燃之劫末火，乃是可怖之形。如语之自在，以众多之手等，降伏怨敌。
English
Likewise, visualize yourself as the deity, and also visualize your own mind, transforming into a vidyādhara. From the eyes and other places, arrange three letters, possessing a blazing body. In this way, understand the lower part, heart, navel, secret place, as well as the two thighs and other places. By saying "Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, Svaha（藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svaha）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Ha（藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：Ha）", the body, speech, and mind become vajra, which is the supreme family. With the blessings of these five, the body pervades the three realms, contemplate the supreme light. From the letter Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, arises, well arranged, in the heart, from the letter Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, arises an eight-petaled lotus. The wisdom of the lotus, the same nature, united with skillful means, praise the body that has become the base. At the same time, generate joy towards all the Sugatas. Recite: Om Sarva Tathagata Anuragana Vajra Svabhava Atma Ko'ham（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：ओंसर्वतथागतानुरागनवज्रस्वभावआत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatānurāganavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, loving attachment, vajra nature, I am）. With the moonlight of the mind, all the Buddhas reside. From the letter Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） arises the vajra, residing on the stainless lotus, which is the supreme form of mind. After contemplating, generate everything from your own heart, becoming the deity form of the base mandala. After the syllable "Tsa", there is the name "White Mother", which is an immeasurable treasure of qualities. The reality of the jewel-empowered net, the savior, is urged with the name "Vajrarati（藏文：བཛྲ་ར་ཏཱི་，梵文天城体：वज्रराती，梵文罗马拟音：vajrarātī，汉语字面意思：Vajra Delight）". With a stainless jewel garland, contemplate the powerful mother who circles around. The supreme wheel is marked by red utpala flowers, lotuses, and yellow utpala flowers. The order of these is the remainder of the determination, the hand mudras held as desired. The four corners of the mandala, and the two eastern gates, should be contemplated. The Vajra goddesses of form and so on, the three with body and so on. The eastern gate is known as accomplishing all wishes, with immeasurable terrifying light. Blazing, with the name "Yamantakrita（藏文：ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་，梵文天城体：यमन्तकृत，梵文罗马拟音：yamāntakṛta，汉语字面意思：Yama Death Maker）", it is the reality of the fierce cloud mandala at the time of exhaustion. The lord of the heart, the equal body, is the multitude of wrathful ones, emitting the light of the family. Called "Yama Terminator", the body is adorned with unbearable snakes, possessing glory. The one residing at the southern gate, with the name "Prajnantakrita（藏文：པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་，梵文天城体：प्रज्ञान्तकृत，梵文罗马拟音：prajñāntakṛta，汉语字面意思：Wisdom Ender）", possesses the unsurpassed. Like the freedom of the body, the hands and so on are fierce, invincible by others, clear. Then Hayagriva, at the western gate, the rays of light are dense, encircling the directions. With the name "Padmantakrita（藏文：པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་，梵文天城体：पद्मान्तकृत，梵文罗马拟音：padmāntakṛta，汉语字面意思：Lotus Ender）", like the blazing fire of the end of the eon, it is a terrifying form. Like the freedom of speech, with numerous hands and so on, subduing enemies.