Tibetan
སུ་ཧ་ན་ཧ་ན། རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་ད་ཧ་ད་ཧ། ཀུ་བེ་རའི་ཕྱོགས་སུ་ཨ་མྲྀ་ཏ། དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ཡི་གེ་ཧཾ། དེའི་ནང་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་འཁོར་ལོའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་ཚིག་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་ཟེར་རོ། །དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡང་རུང་བས་ཀྱང་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་བ་ཡིན་ནོ། །ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལ་དམིགས་ཏེ་བཟླས་པ་འབུམ་བྱས་པས་མར་ངོའི་བཅུ་བཞི་ལ་ཕྱི་རོལ་གྱི་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་འདོད་པའི་ལྷ་སྐུ་མདོག་དམར་པོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་གནས་གང་ཡང་རུང་བར་ཡིད་ཀྱིས་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་བརྟགས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་ཐོད་པ་གསུམ་ཁ་སྦུབ་པའི་སྟེང་དུ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པའི་ཆང་གིས་ལེགས་པར་བྱུགས་པའི་ཐོད་པ་ཁ་སྦུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་བཞག་སྟེ། དེའི་འོག་ཏུ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཅུང་ཟད་དང་བཅས་པའི་ཏིལ་མར་ཆེན་པོས་ནང་ཡོངས་སུ་གང་བའི་ཐོད་པ་རུ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པའི་ཤིང་ཨརྒའི་རྩ་བ་པདྨའི་སྐུད་པས་དཀྲིས་པའི་སྡོང་བུས་མར་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་ལ། མཚན་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ་ཐོད་པའི་སྟན་ལ་འདུག་ཅིང་ཐོད་པ་གཉིས་ལ་པུས་མོ་གཉིས་བཞག་སྟེ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་གནས་པས་རང་གི་སྔགས་ཟློས་ཤིང་དུད་པ་ཆགས་སུ་གཞུག་གོ།། དེ་ནས་དེ་བསྡུས་ཏེ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པའི་ཏིལ་མར་ཆེན་པོ་དང་སྦྲུལ་ལ་གོས་གཙང་མར་གཏུམས་ཏེ། རིག་མའི་པདྨར་བཅུག་ལ་དེ་དང་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་གནས་དེ་ཉིད་དུ་དྲོ་བ་དང་དུ་བ་དང་འབར་བའི་མཚན་མ་རྣམས་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང༌། རང་གི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བའོ། །དྲོད་བྱུང་བ་དེ་མིག་ལ་བསྐུས་པས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་སྐད་ཅིག་གཅིག་ཁོ་ནས་འགྲོ་བ་དང་འོང་བར་བྱེད་ཅིང་ས་ལ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དུ་བ་བྱུང་བར་གྱུར་བ་དེས་ནི་བར་སྣང་ལ་འགྲོ་བ་དང༌། དེ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །འབར་བར་གྱུར་པ་དེས་ནི་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་ལ་འགྲོ་བ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་ཏེ་དེ་ལྟ་བའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ལ་གསུམ་འབྱུང་ངོ༌། །ཀུན་དུ་དགེ་ལེགས་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་མིག་སྨན་སྟོན་པར་མཛད་པས་ན་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྟེ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུ
Chinese
苏哈纳哈纳。风的方向，达哈达哈。库贝拉的方向，阿姆利塔。 权力的方向，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）。 轮子的中心是字母哈（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：哈）。 在其中写上要成就者的名字。 有些人说，即使那样，它也会被轮子的咒语的字母所装饰。 无论哪种方式，它都能保护免受所有伤害。 在名为道路的十字路口，专注于此并念诵一百万次，在月亏的十四日，与外面的女人一起，红色身色的欲妙天瑜伽士，在任何所说的地方，心中完全检查自己的坛城。 在那中心，在三个倒置的颅骨之上，放置一个用五种甘露和酒充分涂抹的倒置颅骨。 在那之下，在一个装满少量五种甘露的大麻油的颅骨中，用莲花线缠绕的阿嘎木的根部制成的灯芯点燃。 在午夜时分，坐在颅骨的垫子上，将膝盖放在两个颅骨上，保持平衡，念诵自己的咒语，并使其产生烟雾。 然后将其收集起来，将五种甘露和大麻油以及蛇包裹在干净的布中。 放入明妃的莲花中，并与她完全结合，要知道那个地方的热、烟和燃烧的迹象。 念诵自己的一百零八个咒语。 将产生的热涂在眼睛上，就能在瞬间前往任何地方，并能控制所有居住在地球上的众生。 产生的烟雾能让人在空中行走，并能控制居住在那里的众生。 产生的燃烧能让人在整个天空中行走，并能控制所有众生，这样就能产生三种成就。 示现能普遍获得吉祥的金刚眼药，是普贤，即吉祥金刚萨埵。 从“然后”等开始，所有如来都对吉祥金刚萨埵说了“世尊”等。
English
Su ha na ha na. In the direction of the wind, da ha da ha. In the direction of Kubera, amrita. In the direction of power, Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ） Phaṭ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ）. In the center of the wheel is the letter Ha（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Ha）. Write the name of the one to be accomplished within it. Some say that even then, it will be adorned with the letters of the wheel's mantra. In any case, it protects from all harm. At what is called the crossroads of the road, focusing on it and reciting it a hundred thousand times, on the fourteenth of the waning moon, together with an outside woman, the yogi of the red-colored desire deity, in any of the places that have been spoken of, mentally examine your entire mandala. In that center, on top of three overturned skulls, properly place an overturned skull well smeared with the five ambrosias and alcohol. Below that, in a skull filled with great sesame oil with a little of the five ambrosias, light a lamp with a wick made from the root of an arga tree wrapped with lotus threads. At midnight, sit on a skull seat, place your knees on two skulls, remain in equilibrium, recite your own mantra, and let smoke form. Then gather it up, wrap the great sesame oil with the five ambrosias and a snake in a clean cloth. Place it in the lotus of the vidyādhara and, being endowed with perfect union with her, know the signs of heat, smoke, and burning in that very place. Recite your own mantra one hundred and eight times. By applying the heat that arises to the eyes, one will be able to go and come in an instant in all directions, and all sentient beings dwelling on the earth will be brought under one's control. The smoke that arises will enable one to go into the intermediate space, and the sentient beings dwelling there will be brought under one's control. The burning that arises will enable one to go into all the sky, and all sentient beings will be brought under one's control, and thus three siddhis will arise. Since the vajra eye medicine that brings about all good fortune is shown, it is Samantabhadra, that is, glorious Vajrasattva. Beginning with "Then," etc., all the Tathagatas spoke to glorious Vajrasattva, "Bhagavan," etc.