Chinese
具有融化白色月亮形态的祈祷光芒之云，显现完全遍布其身体，并观想它们自身两次或三次地完全聚集在心、喉咙、前额和头部的位置。然后，观想一切都完全聚集在心中，并吐出黑色的东西。其他就容易理解了。摧毁果实等附近毒物的行为是，通过“于此”等语句来说明。所谓“其他”，指的是瘙痒、疥疮和脚癣等。仅仅通过观想就能使其消失。这表明，就像刚过去一样，由于具有安住在自身中央的无量光瑜伽，在右手观想由字母阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）产生的八瓣白莲花的中心，字母阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）发出五道光芒。通过用它洗涤并握拳的动作，收集黑色的东西，并将其放入字母阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中。“在激励时，类似于白色”，意思是说，通过念诵字母阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的激励，使其变为无毒，并观想为白色。这就是它的含义。“禅定之处是这个秘密”，指的是刚刚所说的。因为是观修智慧的生起，所以是智慧幻化。因为是极其秘密的，所以是大秘密。治疗内外疾病是通过“于此”等语句来说明。因为是不退转、令人满意、具有智慧和救护意义、完全不衰退的身等果位，所以是金刚心咒语的字母词句。所谓“字母词句是任何想要的”，指的是，观想自己成为与从镇静等如来等之中，通过不颠倒的功德获得成就的信仰所取悦的那位完全相同。通过疾病的金刚激励，在自己的智慧萨埵的心间中央，安住在月亮上的镇静等心髓所产生的光芒的激励下，以狗或猴子的形态，或者以饿鬼的形象赤裸地……
English
The clouds of prayerful light, having the form of melting white moons, manifestly pervade its body, and contemplate those themselves gathering completely at the places of the heart, throat, forehead, and head two or three times. Then, contemplate everything gathering completely in the heart, and vomiting out black things. The rest is easy to understand. The action of destroying nearby poisons such as fruits is explained by statements such as "Here is this." What is called "other" refers to itching, scabies, and athlete's foot, etc. It disappears merely through contemplation. This indicates that, just as it has just passed, because of possessing the yoga of immeasurable light abiding in one's own center, in the right hand, contemplate a white lotus with eight petals arising from the letter A (ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A), with the letter A (ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) blazing with five rays of light in its center. Through the action of washing with it and holding a fist, gather the black things and place them into the letter A (ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A). "In encouragement, it resembles white," means that through the encouragement of reciting the letter A (ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A), it becomes non-toxic and is contemplated as white. That is its meaning. "The place of meditation is this secret," refers to what was just said. Because it is the arising of the wisdom of meditation, it is a wisdom emanation. Because it is extremely secret, it is a great secret. Healing internal and external diseases is explained by statements such as "Here is this." Because it is the attainment of irreversible, pleasing, wise, and protective states such as the body that is completely undiminished, it is the lettered words of the Vajra Heart mantra. What is called "the lettered words are whatever is desired" refers to contemplating oneself as being exactly the same as the one who is pleased by the faith that achieves the non-inverted qualities from among the Tathagatas such as the Tranquil One, etc. Through the Vajra encouragement of the disease, in the center of the heart of one's own Wisdom Being, under the encouragement of the rays of light arising from the essence of the Tranquil One, etc., abiding on the moon, in the form of a dog or a monkey, or naked in the form of a preta...
Tibetan
ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་རྣམས་ལས་བྱུང་བར་རྣམ་པར་བསམས་ལ། འཁོར་ལོ་འམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རིགས་གསུམ་གྱི་ཕྱག་མཚན་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་ཁྱབ་པ་གང་ཡང་རུང་བ་བསམས་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་གོན་འཕང་གནས་ཞེས་བྱ་བ། དེའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་དེས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་རང་གི་ལག་ན་གནས་པའི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་འབར་བར་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ནད་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཕྱེ་མར་བརླག་སྟེ་ཐལ་བར་བྱས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགྱེས་པའི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་ལུས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རང་ལུས་ངག་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི། འདི་སྐད་དུ་རྟེན་དང་བཅས་པའི་བརྟེན་པ་རྟག་པ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བ་རིགས་གསུམ་གྱི་གཟུགས་ཅན་ཁྲོ་བ་ཀུན་ནས་སྔོན་པོ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལས་བྱུང་བ་འམ། རྫོགས་པར་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་བསམས་ལ། དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ཁྲོ་བོ་སྤྲོས་པའི་སྤྲིན་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་བྱས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ནད་ཀྱིས་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཕྱེ་མར་བརླག་པར་བལྟ་བ་དང༌། རང་གི་སྔགས་བརྗོད་པས་རང་གི་ལག་ན་གནས་པའི་མཚོན་ཆ་འབར་བས་ཀྱང་ཐལ་བར་བྱས་པར་བསམ་ཞིང་ཐུན་བཞིར་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཟློས་པས་གཞོམ་པར་བྱ་བ་དང༌། ཡང་བདག་ཉིད་མདོག་དཀར་པོ་ཞི་བའི་དང་ཅན་དུ་དམིགས་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་སྤྲོས་པའི་ཞི་བའི་ངང་ཅན་དཀར་པོ་ཕན་འདོགས་པར་ཞུགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བུམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་དང་ཞུ་བར་གྱུར་བའི་སྒོ་ནས་བདག་ཉིད་ཞུགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་བྱས་ན། ཞག་བདུན་གྱིས་ལས་ལས་བྱུང་བའི་ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ངེས་པར་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་བདག་གི་སྔགས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཚུལ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་དཀོན་མཆོག་དཔལ་ལ་སོགས་པ་རང་གི་ལྷ་གང་ཡང་རུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཀྱང་གཞོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཤེས་པར་ཟད་དོ། །བཟླས་པ་དང་བསམ་གཏན་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་རྣམས་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་བས། དེའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྨི་ལམ་གྱི་མཚན་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་པ་བཀུག་པའི་སྒོ་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱུད་ཀུན་དུ་སྣང་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ་འོད་པོ་ཆེའོ། །འདོད་དང་ཐར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་རྣམས་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡབ་དང་ཡུམ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་འདོད་དང་ཐར་བ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ཆགས་བྲལ་ཤིན་ཏུ་ཆགས་བྱེད་ཕྱིར། །ང་ནི་གསང་ཆེན་རབ་དགའ་ཡིན། །འདོད་པ་མ་གཏོགས་བདེ་ཆེན་མེད། །ང་འདི་འདོད་པ་བདེ་བ་ང༌། །ཡུམ་ནི་ཤེས་རབ་ཡང་དག་བཤད། །ཡབ་ནི་ཐབས་ལ་མཁས་པ་སྟེ། །དེ་ནི་ཉེ་བར་བསྟན་བྱས་ན། །འདོད་དང་ཐར་པ་རབ་འགྲུབ་འགྱུར། །ཞེས་གང་གསུངས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཐམས་ཅད་ལས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཆེའོ། །འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའོ། །ཆོས་རྣམས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཆོས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་དང་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་བ་རྣམས་རྨི་ལམ་བཞིན་དུ་སྣང་བ་ཙམ་ཡིན་ཞིང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་འཁྲུལ་པའི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་གསུངས་སོ། །བསམ་གཏན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྨི་ལམ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། མངོན་པར་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་སྐྱེད་པའི་རྒྱུའོ། །བྱང་ཆུབ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ནི་དོན་དམ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །སངས་རྒྱས་སྐྱེད་པའི་རྒྱུ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་འོད་ནི་བཟང་པོ་སྟེ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་དེ་ཐོབ་པར་རྨི་ལམ་དུ་ མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །དེའི་རྫོགས་ལོངས་སྤྱོད་པའི་སྐུ་ནི་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་མཉན་པའི་སྒོ་ནས་ལངས་སྤྱད་པར་བྱ་སྟེ་དེར་ཡང་ངོ༌། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ཁམས་གསུམ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་པར་མཐོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདག་ཉིད་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའོ་འོད་འདྲ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་ཅན་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་སོགས་པ་རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷ་གང་ཡང་རུང་བ་འདས་མ་ཐག་པ་བཞིན་དུ་སྒུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་བསྟན་ཏོ། །གསང་བ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་ཆེ
Chinese
观想由身语意所生起，观想轮等三部之手印，遍布燃烧之光芒，无论观想何者，名为金刚之座。因具彼之瑜伽，故以彼之自身手中所持之轮等手印燃烧，如是所说之疾病，身语意被摧毁成灰烬。从彼开始等，圆满之佛与菩萨以喜悦之眼神加持其身之义。自身身语意等，如是说，有依之所依，常等任何三部之有形忿怒尊，由生起次第所生，或圆满观想自身，如是观想毗卢遮那佛等忿怒尊，以幻化之云遍布十方，观彼等之疾病摧毁身语意，以自身之咒语念诵，自身手中所持之燃烧之兵器亦摧毁成灰烬，于四座中念诵一百零八遍而摧伏。又观想自身为白色寂静之相，如其所是般幻化之寂静之相，白色助益者，彼等亦如前者般以宝瓶之智慧水，与菩提心之流，以及融化之门，自身进入而作灌顶，七日内由业所生之疾病一切亦必将寂静。 如是宣说。又或以自身之咒语等，如是如是，以本尊吉祥等自身之任何本尊之瑜伽亦摧伏之，如是宣说。此乃知晓之尽头。喜好念诵与禅定者，将于梦中见到成就之征兆。因此，宣说了从彼之后等，以梦之征兆之智慧，以勾召显现欲求之成就者之门，利益众生。
English
Having contemplated arising from body, speech, and mind, contemplate any of the three families' hand symbols, such as the wheel, pervading with burning light. This is called the Vajra Throne. Because of possessing that yoga, with that, the diseases mentioned, with the burning hand symbols such as the wheel held in one's own hand, body, speech, and mind are destroyed into ashes. From then on, the meaning is that the complete Buddhas and Bodhisattvas bless that body with joyful eyes. One's own body, speech, and mind, etc., thus it is said, the dependent with support, permanence, etc., any of the three families' embodied wrathful deities, arising from the generation stage, or completely contemplate oneself. Likewise, contemplate the wrathful deities such as Vairochana, with clouds of emanations pervading all ten directions. Viewing the diseases of those destroying body, speech, and mind, by reciting one's own mantra, the burning weapons held in one's own hand also destroy into ashes, and subdue by reciting one hundred and eight times in four sessions. Again, visualize oneself as white with a peaceful countenance, and as it is, the emanated peaceful countenance, the white benefactor, those also, like the former, with the wisdom water of the vase, and the stream of Bodhicitta, and through the melting gate, oneself enters and performs empowerment. Within seven days, all diseases arising from karma will surely be pacified. Thus it is taught. Or, with one's own mantra, etc., thus and thus, with the yoga of any of one's own deities, such as the glorious deity, also subdue it, thus it is taught. This is the end of knowing. Those who delight in recitation and meditation will see signs of accomplishment in dreams. Therefore, it is said from then on, with the wisdom of dream signs, through the gate of summoning the desired accomplished ones, benefiting sentient beings.
Chinese
为了在一切续部中显现，是智慧生起光芒大。所谓“欲与解脱”，为了使离欲者也随之生起贪欲，具有方便与智慧的父与母真实结合之自性的吉祥金刚萨埵即是欲与解脱。如薄伽梵所说：“为了使离欲者极度生起贪欲，我乃大乐之大秘密。无有欲则无有大乐，我此欲即是乐我。母即是智慧如实说，父即是善巧方便者，若能如此而示现，则欲与解脱极易成。”即是此意。彼即是一切之中最为殊胜者，故为金刚大。所谓“如是说”者，乃是即将宣说之义。所谓“诸法如梦”等，所谓“诸法”者，乃指内外自性之色等显现之法，犹如梦境一般，仅是显现而已，对于彼真实未生者，亦宣说了迷乱之智慧。所谓“三摩地”等，易于理解。其中，所谓“此”等，所谓“大梦之誓言”者，乃是产生显现欲求之果之因。菩提智慧胜妙者，乃是胜义菩提心之自性之法身。因为是生佛之因，佛光乃是贤善，自己于梦中将会见到获得彼果。佛即是毗卢遮那佛。其圆满受用身乃是十地自在者们通过听闻佛法而受用，于彼亦然。所谓“大心三界者”，所谓四大天王等以及佛等供养之景象，乃是指自己以无上等供养。所谓“大智慧光芒如”者，乃是成办事业之智慧之自性之化身。所谓“金刚萨埵之形相”等，乃是指金刚持等自己任何本尊，如刚过世一般，示现身语意三者之自性。秘密金刚大名声。
English
In order to appear in all tantras, it is the great light of wisdom arising. As for "desire and liberation," in order to make those who are free from desire also arise with desire, the glorious Vajrasattva, who has the nature of the father and mother of skillful means and wisdom in perfect union, is desire and liberation. As the Bhagavan said, "To make the desireless extremely desirous, I am the great secret of great bliss. Without desire, there is no great bliss. This desire of mine is the bliss of me. The mother is truly said to be wisdom, the father is skilled in skillful means. If it is shown in this way, then desire and liberation will be easily accomplished." That is the meaning. That is the most excellent of all, therefore it is the great Vajra. "Thus it is said" means that it will be explained. "All dharmas are like dreams," etc. "All dharmas" refers to the appearance of forms, etc., which are the nature of inner and outer, like a dream, only appearing. For those who are truly unborn, the wisdom of delusion is also proclaimed. "Samadhi," etc., is easy to understand. Among them, "this," etc., "the great dream vow" is the cause of producing the desired result. The supreme Bodhi wisdom is the Dharmakaya, the nature of the ultimate Bodhicitta. Because it is the cause of the birth of the Buddha, the Buddha's light is good, and one will see oneself attaining that result in a dream. The Buddha is Vairochana. Its complete enjoyment body is enjoyed by the lords of the ten bhumis through listening to the Dharma, and it is also there. "Great-hearted sentient beings of the three realms," the sight of offerings made by the Four Great Kings, etc., and the Buddhas, etc., refers to oneself making unsurpassed offerings, etc. "Great wisdom light-like" is the Nirmanakaya, the nature of the wisdom that accomplishes activities. "The form of Vajrasattva," etc., refers to any of one's own tutelary deities, such as Vajradhara, showing the nature of body, speech, and mind, as if they had just passed away. Secret Vajra Great Fame.