Tibetan
རྣོན་པོ་ཅན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་སྦྱོར་བའི་མི་ཕྱེད་པའི་ཐབས་ཏེ། དེ་ལས་གཡོ་བ་མེད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་མི་གཡོ་བའོ། །ཐུགས་ལས་བྱུང་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའོ། །སྲིད་པ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དག་ཐ་མི་དད་པར་ལྟ་བའི་སྒོ་ནས་གཅིག་ཏུ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་མི་གཡོ་བའོ། །ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བོ་གཞན་ལ་ལྟོས་ནས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཉིད་ཀྱིས་ཡིན་གྱི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཞི་བའི་གཟུགས་ཅན་ནི་མ་ཡིན་སྟེ། ཁྲོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་གཅིག ། ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བྷྲཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོའོ། །འོད་ཟེར་དག་ནི་ཀུན་ནས་འཕྲོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་བཞིན་དུ་སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་སྣང་བར་བྱེད་པའོ། །ཞལ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི། ཡེ་ཤེས་མཆོག་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་གནོད་མཛེས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་འཛིན་པའོ། །དེ་ཉིད་ནི་དྲག་པོ་ཡིན་ཞིང་དེ་ཉིད་ནི་འཇིག་པའི་དུས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་དང་མཚུངས་པའོ། །འདིའི་སྐུ་མདོག་ལ་སོགས་པ་ནི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ལས་བཤད་དེ་འོན་ཀྱང་སྐབས་འདིར་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞིང་ཕྱག་གཡོན་པ་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་བཞིན་དུ་མཚོན་ཆ་ངེས་པར་བསྣམས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོའོ། །འདི་ལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི་གཙུག་ཏོར་ཡོད་པས་ན་གཙུག་ཏོར་རྒྱལ་བའོ། །གང་གཞན་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཅན། །ཞེས་བྱ་བས་ནི་འདི་དག་ལ་བརྟེན་ནས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བརྒྱད་བཟུང་ངོ༌། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་ལ་སོགས་པའི་ངེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རྒྱན་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞལ་དང་ཕྱག་གི་ངེས་པ་ཡང་དེ་ཉིད་ལས་བཤད་དེ། རང་གི་ཕྱག་མཚན་ནི་རྩ་བའི་ཕྱག་ལ་ལྷག་མ་ལ་ནི་དེ་ལས་བཤད་པའི་ཕྱག་མཚན་རྣམས་དགོད་པར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་ལོངས་སྤྱོད་འདི་རྣམས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུ་མདོག་དང་ཞལ་དང་ཕྱག་དང་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའི་སྐུ་མངའ་བ་བདག་ཉིད་སྲུང་བར་ནུས་པ་རྣམས་སོ་སོར་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷ་རྣམས་རེ་རེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་ཚད་མེད་པར་བཤད་པ་ཡིན་
Chinese
具有锋利性。金刚是不退转结合的方法，由于从它那里没有动摇，所以是金刚不动。由于是从意（心）中产生，所以是从金刚中产生。从不分别看待有寂（轮回和涅槃），以一味一体的方式见到的缘故，所以是不动。寂静，是指相对于其他忿怒尊而言的稍微寂静，并非是所有相都寂静的形象，因为其本身就是忿怒尊。其他已述说完毕。大顶髻字一，是指从字བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体BHRŪṂ，梵文罗马拟音bhrūṃ，种子字）中产生的大顶髻转轮王。光芒普照，是指如太阳光芒般舒展的光芒，普照一切。三面等等已述说完毕。具有必定摧毁一切烦恼的特征。由于持有殊胜智慧，所以是损害庄严殊胜智慧持有者。其本身是猛烈的，其本身与毁灭时期的海洋相似。此尊的身色等在守护轮中已述说，然而此时是具有金刚吽（藏文，梵文天城体HŪM，梵文罗马拟音hūṃ，种子字）印，剩余的左手等如不动佛般必定持有兵器。由于是所有如来光辉的自性，所以是光辉蕴。此尊具有所有转轮王都无法压制的顶髻，所以是顶髻胜王。何者具有其他咒轮，是指依靠这些而执持八大转轮王。他们的身色等的确定，应从金刚藏庄严中了解。面和手的确定也从那里述说。自己的手印是根本手，剩余的则应安立从那里述说的手印。这些誓言受用，是指以身色、面、手和兵器等来区分的，具有能保护自己的身相，瑜伽士们应各自修习之，是这个意思。诸佛各自的等持，说是不可估量且无边无际的。
English
It possesses sharpness. Vajra is the indestructible method of union; because there is no wavering from it, it is the immovable vajra. Because it arises from the mind, it arises from the vajra. Because it sees samsara and nirvana as inseparable, seeing them as one taste, it is immovable. "Peaceful" means slightly peaceful in relation to other wrathful deities; it is not an image of complete peace, because it is itself a wrathful deity. The rest has already been explained. "One Great Crown Letter" refers to the Great Crown-Turning Wheel King arising from the letter BHRŪṂ (藏文，梵文天城体BHRŪṂ，梵文罗马拟音bhrūṃ，seed syllable). "Rays of light radiate everywhere" means that the rays of light, like the rays of the sun, illuminate everything. "Three faces," etc., have already been explained. It has the characteristic of definitely destroying all afflictions. Because it holds supreme wisdom, it is the one who holds the supreme wisdom of damaging splendor. That itself is fierce, and that itself is like the ocean at the time of destruction. The body color, etc., of this deity have been explained in the protective wheel, but here it is endowed with the vajra HŪM (藏文，梵文天城体HŪM，梵文罗马拟音hūṃ，seed syllable) mudra, and the remaining left hands, like Akshobhya, definitely hold weapons. Because it is the very nature of the splendor of all Tathagatas, it is the heap of splendor. This one has a crown that cannot be subdued by all the Chakravartins, so it is the victorious crown. "Whoever has other mantra wheels" means that relying on these, the eight Chakravartins are held. The determination of their body color, etc., should be understood from the Vajra Essence Ornament. The determination of faces and hands is also explained there. One's own hand symbol is the root hand, and for the remainder, the hand symbols explained from there should be placed. These vows and enjoyments mean that the yogis should meditate individually on the forms distinguished by body color, face, hands, weapons, etc., which have the ability to protect themselves; that is the meaning. The samadhi of each of the deities is said to be immeasurable and limitless.