Tibetan
་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདོད་པའི་ལྷ་དམར་པོའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་གནས་གང་ཡང་རུང་བར་ཡིད་ཀྱིས་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་བརྟགས་ལ་དེའི་དབུས་སུ་ཐོད་པ་གསུམ་ཁ་སྦུབ་པའི་སྟེང་དུ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཆང་གིས་ལེགས་པར་བྱུགས་པའི་ཐོད་པ་ཁ་སྦུབ་ཏུ་བཞག་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཅུང་ཅད་དང་ལྡན་པའི་ཚིལ་ཆེན་པོ་བཞུས་པས་བཀང་བའི་ཐོད་པ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པའི་ཨརྒའི་ཤིང་བལ་དང་པདྨའི་སྐུད་པས་དཀྲིས་པའི་སྡོང་བུ་ཅན་དུ་མར་མེ་སྦར་ལ་མཚན་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ་ཐོད་པ་གཅིག་གི་སྟན་ལ་འདུད་ཅིང་ཐོད་པ་གཉིས་ལ་པུས་མོ་གཉིས་བཞག་སྟེ། སྙོམས་པར་འཇུག་པས་གནས་ཤིང་རང་གི་སྔགས་ཟློས་པས་དུད་པ་དབབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ དེ་དག་བསྡུས་ལ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པའི་སྣུམ་ཆེན་པོ་དང་སྤྲུལ་ལ་རས་སམ་དར་བཟང་པོ་ལ་ཐུམ་བུར་གཏུམས་ལ་རིག་མའི་པདྨར་བཅུག་ལ་དེའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་གནས་དེ་ཉིད་དུ་དྲོ་བ་དང་དུ་བ་དང་འབར་བའི་མཚན་མ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། རང་གི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་བར་བྱ་ཞིང་དྲོ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མིག་བསྐུས་ན་ཐམས་ཅད་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་འགྲོ་བ་དང་འོང་བར་འགྱུར་བ་དང་ས་ལ་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །དུ་བ་འཐུལ་བས་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །འབར་བས་ནི་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་མིག་སྨན་ནོ། །འདི་མན་ཆད་ནི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བའི་གདམས་ངག་ཡིན་ལ་དེ་ཡང་སྦྱོར་བ་འདི་ལ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་ཉིད་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་གུས་པ་བསྐྱེད་ནས་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་རྙེད་པར་དཀའ་བའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གོ །དེ་སྟོན་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱུར་དུ་དེ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གོ །དེ་ཡང་དང་པོའི་སྦྱོར་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །སྤྱོད་པ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་དང༌
Chinese
与欲乐的红神结合，如前所述，无论在何处，都要用心观想自己的整个坛城，并在其中心，在三个倒置的颅骨之上，放置一个用具有五种甘露的酒充分涂抹过的倒置颅骨。在其下面，放置一个充满融化的、具有少量五种甘露的大油脂的颅骨，点燃一个具有五种甘露的、用阿嘎木棉和莲花线缠绕的树干的灯。在半夜时分，向一个颅骨的垫子鞠躬，并将两个膝盖放在两个颅骨上，通过入定而安住，并念诵自己的咒语以散发烟雾。然后， 将它们收集起来，与具有五种甘露的大油脂混合，用布或优质丝绸包裹成束，放入明妃的莲花中，通过与其结合，要知道在那个地方温暖、烟雾和燃烧的标志。念诵自己的咒语一百零八遍，如果用那温暖涂抹眼睛，就能在瞬间来回行走，并能控制所有在地上行走的众生。烟雾弥漫，就能在空中行走，并能控制所有在空中行走的众生。燃烧，就能在整个空中行走，并能控制所有众生。这样，就会显现三种成就。这是金刚眼药。从这以下是大成就结合的口诀，而且这种结合很难找到有缘者，因为果实巨大，所以要生起恭敬心来讲述。对于难以找到的方面，说了“从那以后”等等。一切如来之主是具有坛城者的坛城自在主。为了显示那个，所以这样说。具有是指迅速获得那个的幸运者。一切如来是坛城自在主。那也是最初结合的自性。行为是指通过那个，认真地做自己和他人的利益的殊胜坛城之王。
English
Combined with the desire deity, the red god, as mentioned before, wherever it may be, contemplate your entire mandala with your mind, and in its center, on top of three inverted skulls, place an inverted skull well smeared with wine containing the five nectars. Below it, place a skull filled with melted great fat containing a little of the five nectars, light a lamp with a trunk wrapped in Aga cotton and lotus thread, containing the five nectars. At midnight, bow to a mat of one skull, and place both knees on two skulls, abide in samadhi, and recite your own mantra to emit smoke. Then, collect them, mix with great fat containing the five nectars, wrap them in cloth or fine silk into bundles, put them in the consort's lotus, and through combining with it, know the signs of warmth, smoke, and burning in that place. Recite your own mantra one hundred and eight times, and if you smear your eyes with that warmth, you will be able to go back and forth in an instant, and you will be able to control all beings who walk on the ground. When the smoke spreads, you will be able to walk in the sky, and you will be able to control all beings who walk in the sky. When it burns, you will be able to walk in the entire sky, and you will be able to control all beings. In this way, three kinds of accomplishments will appear. This is Vajra eye medicine. From here on, it is the oral instruction of the great accomplishment combination, and it is difficult to find someone fortunate for this combination, because the fruit is great, so you should generate respect and tell it. Regarding the difficult to find aspect, it says "from then on" etc. The lord of all Tathagatas is the mandala lord with the mandala. In order to show that, it is said like that. Having means the fortunate one who quickly obtains that. All Tathagatas are the mandala lord. That is also the nature of the first combination. Conduct means that through that, the supreme mandala king diligently does the benefit of himself and others.