Tibetan
ལྟར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཨེ་ཝཾ་གྱི་གཟུགས་ལ་ཐིག་ལེའི་བདག་ཉིད་དུ་བཞུགས་པ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞུས་ཏེ་གླེང་བསླང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདིའི་རིམ་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ང་རྒྱལ་བ་རྣམས་བླ་མ་དང་འབྲེལ་བ་མེད་ན་མི་འགྲུབ་ཕས་ཇི་ལྟ་བ་མ་ཡིན་པར་བསྟན་པའོ། །འདིར་གཟུང་བ་ནི་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དགོངས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའི་བར་དུ་ཞུས་པ་འདི་ཐོག་མར་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་བཀྲ་ཤིས་པའི་དོན་དང་ངེས་པའི་དོན་དང་དབང་དུ་གྱུར་པའི་དོན་དང་བར་ཆད་སྤོང་བ་རྣམས་ལས་འདིར་ནི་བཀྲ་ཤིས་པ་དང་བར་ཆད་སྤོང་བའི་དོན་ཏེ། འདི་ལྟར་གང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་གང་རྣམས་ལ་སྣང་བར་གྱུར་པ་དེ་ནས་ཞེས་འབྲེལ་བར་སྦྱར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དགོངས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་དུ་བཞུགས་པ་དེ་བསྐུལ་བར་རིགས་ནས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད་ཅིང་ཞུ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པར་དགོངས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་རྣམ་པ་དང་འདྲ་བའི་དོན་ཏེ་འབྲས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་གྱི་ཁྱད་པར་རོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པའོ། །དམ་ཚིག་ནི་དང་དུ་བླང་ཞིང་སྤྱད་པའོ། །རིན་པོ་ཆེ་ནི་གཟུངས་ཀྱི་མཆོད་པ་སྟེ་དེ་ལྟ་བུའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འདུས་པ་གསང་བ་ལས་བྱུང་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གསང༌། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་འདུས་པ་ཉིད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པར་འདུས་པའི་གསང་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས་བྱུང་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་བསྐྱེད་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག་སྟེ། དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ཡིན་ཏེ་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་འདུས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་དོན་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང༌། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས
Chinese
如是功德圆满的自性，菩提心之体性，于字母ཨེ་ཝཾ(藏文)之形相中，以明点之自性安住，对此，一切如来请问，名为劝请之语。此次第是说，以智慧而骄慢者，若不与上师相联则不能成就，并非如其所见。此处所取是，从“此后，薄伽梵一切如来意念一致”至“薄伽梵请宣说”之间，此请问最初应作开示。其中，“此后”之语，有吉祥之义、决定之义、自在之义、遣除障碍等，此处是吉祥与遣除障碍之义。如此，于何处薄伽梵显现为菩提心之自性，即与彼等相联。薄伽梵一切如来意念一致，即薄伽梵大日如来，安住于菩提心大乐之自性中，思及应劝请，以供云供养，祈请宣说，是名为意念一致之语。大日如来，是与其形相相似之义，是大果之名称差别。真实之供养，是菩提心之供养。誓言是接受并修持。珍宝是陀罗尼之供养，如是之供云供养，顶礼后如是祈请之义。为示彼义故说： “秘密集合所生起， 如来一切之秘密， 金刚精华之集合， 薄伽梵请为宣说。” 意为，无二之方便与智慧集合之秘密，从菩提心所生起，是薄伽梵生起之方便支分。彼是如来一切之心之秘密，是心金刚精华之集合。如是之义，真实者，薄伽梵请为宣说，是此语之意。如是祈请后，此后薄伽梵。
English
Thus, the nature of perfect merit, the essence of Bodhicitta, dwells in the form of the letters E VAM (藏文) as the nature of Bindu. To this, all the Tathagatas inquired, which is called the word of exhortation. This order is to show that those who are arrogant with wisdom cannot achieve without being connected with the Guru, and it is not as it seems. What is taken here is from "Then, the Bhagavan, all the Tathagatas became of one mind" to "Bhagavan, please explain." This request should be shown first. Among them, the word "then" has the meaning of auspiciousness, the meaning of certainty, the meaning of being in power, and the meaning of eliminating obstacles. Here, it is the meaning of auspiciousness and eliminating obstacles. In this way, wherever the Bhagavan appears as the nature of Bodhicitta, it is connected with them. The Bhagavan, all the Tathagatas became of one mind, that is, the Bhagavan Vairochana, dwelling in the nature of the great bliss of Bodhicitta, thinking that he should be urged, offering with clouds of offerings, and praying for explanation, is called the word of being of one mind. Vairochana means similar to its form, and it is the difference of the name of the great fruit. The true offering is the offering of Bodhicitta. Vows are accepted and practiced. Jewels are the offering of Dharani. Such clouds of offerings are offered, and after prostrating, it means to pray like this. To show that meaning, it is said: "Born from the secret assembly, The secret of all Tathagatas, The assembly of Vajra essence, Bhagavan, please explain." It means that the secret of the union of inseparable means and wisdom, arising from Bodhicitta, is a branch of the means of the Bhagavan's arising. That is the secret of the heart of all the Tathagatas, and it is the union of the essence of the Vajra heart. Such meaning, the truth, Bhagavan, please explain, is the meaning of this word. After praying like this, then the Bhagavan.