Tibetan
་ན་ཇི་ཞིག་དེའི་རྗེས་ཚོལ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཅུས་ཏེ། གླང་པོ་ཆེའི་རྐང་རྗེས་མཚོན་པར་མི་དགོས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གལ་ཏེ་ཡང་ཁ་ཅིག་ཚོལ་བར་བྱེད་པ་ནི་སྦས། སྟོང་པའི་གླང་ཉིད་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དོན་བཤད་པ་སྟོན་ཏོ། སྔགས་ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གལ་ཏེ་རང་ཉིད་སྔགས་ཀྱི་སྐུའི་རྣལ་འབྱོར་པ། འབྲས་བུ་ལ་སྦྱར་བས་དེ་ལྟར་སླར་ཡང་གཞན་གྱི་རང་གི་ངོ་བོའི་དངོས་པོ་རྗེས་སུ་འགྲོ་ཞིང་ཚོལ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཉིད་པས་ན། ཞིབ་ལ་འཐག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །འཇུག་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་འོག་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་ཞེས་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་གསུམ་སྟོན་ཏེ། གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་གཞན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཞེས་པ་ནི་སྐྱེས་བུའི་མིང་ངེས་པར་བསྟན་པའོ། །གསུམ་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པ་ གསུམ་གྱི་རྗེས་སུ་སྦྱོར་ཞིང་ལྡན་པ་སྟེ། དེའི་དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །སྦྱོར་བ་ནི་རང་གི་གནས་སུ་སོ་སོར་ལེགས་པར་སྦྱར་བའོ། །སྤྱན་དྲང་བ་ནི་དགུག་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གཞུག་པའི་སྒྲར་བརྗོད་དོ། །གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། མྱུར་བ་སྟེ་གཏོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཉིག་མ་ཡིན་པའི་སྒྲས་ནི་གནས་པ་སྟེ་གནས་པར་བྱེད་པའོ། །ལུང་གཞན་ལས་ཡོངས་སུ་མཐོང་བའི་སྒྲ་གཞན་པ་འདིས་འཇུག་པ་དང༌། གནས་པ་དང་ལྡང་བ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་སྟེ། འདིར་སྔར་མ་བྱུང་བ་ནི་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་པའོ། །འོན་ཀྱང་གཉིས་ཀ་མ་ཡིན་པའི་སྒྲས་གང་ཞིག་གཉིས་ལས་གཞན་པ་གསུམ་པར་དེ་བརྗོད་དེ་བར་ན་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཉིས་ཀ་མ་ཡིན་པ་ལྟ་བུ་ནི་གཉིག་མིན་པའོ། །ཅི་ལྟར་གྲང་བ་ལས་འདས་པའི་དུས་ས་ལས་རླངས་པ་བྱུང་བ་དེ་བཞིན་དུ་འདིར་ཡང་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ངེས་པར་སྦྱོར་བས་བསྒོམ་པ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དྲོད་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གི་དོན་ཏོ། །གྲུབ་བ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་འཐོབ་པ་སྟེ། ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། སྣ་ཚོགས་གནས་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་གནས་ཏེ། ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ཉིད་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་འདོད་པའི་བསམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྐོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དྲོ་བ་ཐོབ་ནས་རང་གི་སེམས་ལ་ཐོག་མར་སྔགས་ངེས་པར་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟོན་ཏེ། མྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
那如何寻找它的踪迹呢？这是为了说明不必寻找大象的脚印。如果还有些许寻找，那便是隐藏，应当视为空象。这是为了阐述意义。对于“咒身”等，如果自己是咒语之身的瑜伽士，通过与果结合，像这样再次追随并寻找他人自身体性的事物，就是这个意思。因为是完全圆满的，就像细致地研磨一样。为了阐述将要从下面解释的进入等特征。阐述三个偈颂，另外的意思是其他的。金刚持是指明确指示圣者之名。所谓三结合，是指随顺并具备进入等三者，将其与获得无上成就结合。结合是指在各自的位置上分别良好地结合。迎请是指勾招，也就是用进入的词语来表达。请降临是指迅速，也就是放出的意思。用非二的词语是指安住，也就是使之安住。从其他教典中完全可见，这个其他的词语极好地显示了进入、安住和升起。这里以前没有出现的是丝毫也没有。然而，用非二的词语表达了从二者之外的第三者，因为其安住在中间。如同非二者一般，就是非二。如同超越寒冷之时，从地里产生蒸汽一样，在这里也是，通过如实确定地结合咒语的字母，对于观修变得极为清晰的瑜伽士们来说，也会产生极大的暖热，这就是词语的意义。成就就是获得显现欲求的果实，比如，各种各样地安住就是各种各样地安住，是做一切事业的同义词。因此是无上的，因为完全满足有情众生的各种愿望。说明获得暖热后，首先要在自己的心中确定地结合咒语，所谓迅速
English
How does one seek its traces? This is to explain that it is not necessary to look for the elephant's footprints. If there is still some searching, then it is hidden, and should be regarded as an empty elephant. This is to explain the meaning. For "mantra body" and so on, if one is a yogi of the mantra body, by combining with the result, in this way again following and seeking the things of others' own nature, that is the meaning. Because it is completely perfect, it is like grinding finely. To explain the characteristics of entering, etc., which will be explained from below. Explaining three verses, the other meaning is other. Vajradhara refers to the clear indication of the name of the holy being. The so-called three combinations refer to following and possessing the three of entering, etc., and combining them with obtaining unsurpassed accomplishment. Combination refers to combining well separately in their respective positions. Inviting refers to summoning, which is expressed by the word entering. Requesting to descend means quickly, which means releasing. The word non-dual means abiding, which means causing to abide. It is completely visible from other scriptures, and this other word excellently shows entering, abiding, and rising. What has not appeared here before is not even a little. However, the word non-dual expresses the third from the two, because it abides in the middle. Like non-dual, it is non-dual. Just as when surpassing cold, steam arises from the earth, so here too, by definitely combining the letters of the mantra as they are, for the yogis whose meditation becomes extremely clear, great warmth will also arise, that is the meaning of the words. Accomplishment is obtaining the fruit of manifest desire, for example, abiding in various ways is abiding in various ways, it is a synonym for doing all activities. Therefore it is unsurpassed, because it completely fulfills the various wishes of sentient beings. Explaining that after obtaining warmth, one must first definitely combine the mantra in one's own mind, so-called quickly.