Tibetan
ཞེས་བཏགས་པར་ཟད། །བདེན་པའི་ལམ་དམིགས་དགེ་བའི་རྗེས་འབྲངས་ན། །དམངས་རིགས་དག་ཀྱང་སྐྱེ་ཤི་མེད་པར་འགྲོ། །ལོག་པའི་ལམ་ཞུགས་བ་ཡི་སྤྱོད་ལྡན་ན། །བྲམ་ཟེ་ཡིན་ཡང་མི་བཟད་དམྱལ་བར་འགྲོ། །ལུས་ཅན་ཤིན་ཏུ་དྲི་མ་ལྡན་པ་དག །འདི་ན་གཞན་ གྱིས་དག་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ནི་སྡིག་པ་རྣམ་པར་བསལ་བ་དང༌། །བསོད་ནམས་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་འདག །དེ་ལྟར་སྡིག་པའི་ཆོས་ལས་རྣམ་གྲོལ་ན། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས། །དག་ཅིང་གྲོལ་བ་དང་ནི་ལྡན་གྱུར་པ། །བཟླས་པས་སྐྱོན་མདོ་སྡེ་བཀླག་པར་བྱ། །གཙང་ཞིང་དབེན་པའི་ས་ཕྱོགས་དག་ཏུ་ནི། །འཇིམ་པའམ་བྱེ་མའི་ལས་ལས་བྱས་པ་ཡིས། །བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ཅན། །སྡིག་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་ནི་རྟག་ཏུ་གདབ། །རིང་བསྲེལ་ཅན་གྱི་གཟུགས་སྐུའམ་མཆོད་རྟེན་ལ། །བསྟོད་ཅིང་དྲི་དང་ཕྲེང་བ་མར་མེ་དབུལ། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་རོལ་མོ་དང༌། །མཆོག་ཏུ་དད་པ་ཡིས་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །ཇི་ལྟར་ཆུ་ཀླུང་ཉིན་མཚན་རྟག་པར་ནི། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་ཕྱག་བཅས་བཟླས་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །བསོད་ནམས་མ་ལུས་པར་ནི་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་སྦྱིན་སྲེག་དང་ནི་བཟླས་བརྗོད་ཀྱིས། །གསང་སྔགས་བསྒྲགས་དང་དངོས་གྲུབ་མ་ཐོབ་ན། །འཇིམ་པ་ལ་ནི་མཆོད་རྟེན་འབུམ་བཏབ་བམ། །ཡང་ན་ཆུ་འགྲམ་བྱེ་མ་དག་ལ་གདབ། །དེས་ནི་དེ་ཡི་སྡིག་པ་སྲིད་གཞན་ལ། །བྱས་པ་གང་ཡིན་དེ་ནི་ཟད་གྱུར་ནས། །དེས་ནི་གསང་སྔགས་མཐུ་ཡིས་འདི་ཉིད་ལ། །མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་བསོད་ནམས་འབྲས་བུ་འཐོབ། །དེ་ཡེས་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་དད་བསྐྱེད་ནས། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བསྐྱེད། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཞེས་བརྗོད་པ་རྒྱ་ཆེན་དང༌། །ང་ལ་ཡང་ནི་དད་ཅིང་དགའ་བར་བྱས། །གྲགས་དང་མ་གྲགས་རྙེད་དང་མ་རྙེད་དང༌། །བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་དེ་བཞིན་བསྟོད་དང་སྨད། །སེམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཆོས་རྣམས་རབ་བཅོམ་སྟེ། །སྡིག་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་སྤང་བར་བྱ། །དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་ནི། །མི་ཡི་རོ་དང་ལྷན་ཅིག་མི་གནས་ལྟར། །དེ་བཞིན་རྣམ་རྟོག་སེམས་ཀྱིས་སྡིག་བྱས་པ། །སྔགས་པས་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་གནས་མི་བྱ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་ཆུས་གདབ་ཞེ་སྡང་ལ། །རེ་ཞིག་ ཅིག་ན་དགྲ་ཡང་མཛའ་བོར་འགྱུར། །མཛའ་བོ་དག་ཀྱང་དགྲར་ནི་འགྱུར་བ་ཉིད། །དེ་བཞིན་ཁ་ཅིག་ཀྱང་ནི་བར་མར་འགྱུར། །བར་མ་དེ་ཉིད་ཀྱང་ནི་དགྲ་བོར
Chinese
仅是如此称谓而已。若以真道为目标，追随善行，民众也能免于生死轮回。若步入歧途，行为如牛，即使是婆罗门，也会堕入难忍的地狱。有情众生若充满污垢，在此世间无法被他人净化，唯有彻底消除罪恶，完全掌握所有功德才能清净。如此从罪恶之法中解脱，如来所善说的法，清净且具解脱，应通过诵读经典来消除过失。在清净寂静之地，用泥土或沙子制作，具有缘起之心的如来佛塔，为了净化罪恶，应恒常建造。对于具有舍利的佛像或佛塔，应赞颂、供奉香、花鬘和灯火，以伞、幢、幡、乐器以及极大的信心来供养。如同河流日夜不停地流淌，永不间断一样，同样地，通过顶礼、诵经和苦行，所有功德都会增长。如同通过火供和诵咒，秘密真言的宣说以及未获得成就时，建造十万个泥土佛塔，或者在河边的沙地上建造佛塔，如此便能消除他在其他世所造的罪业，通过秘密真言的力量，在此世就能获得功德的果报。他因此对如来生起信心，同样也生起菩提心。称颂金刚部广大，也对我生起信心和欢喜。名声与无名声，获得与未获得，快乐与痛苦，赞扬与诽谤，以心摧毁世间诸法，应舍弃成为罪恶之源的地方。譬如大海即使片刻，也不会与尸体共存一样，同样地，恶分别念所造的罪恶，持咒者片刻也不应停留。以慈悲之水浇灌嗔恨，一时之间敌人也会变成朋友，朋友也会变成敌人，同样有些人也会变成中立者，中立者也会变成敌人。
English
It is only called that. If one aims for the true path and follows virtuous deeds, the people can also go without birth and death. If one enters the wrong path and behaves like a cow, even a Brahmin will go to unbearable hell. Sentient beings who are very stained with impurities cannot be purified by others in this world. It is only by completely eliminating sins and fully grasping all merits that one can be purified. Thus, when liberated from the law of sin, the Dharma well-spoken by the Sugata, which is pure and endowed with liberation, should be read to eliminate faults through recitation. In clean and secluded places, made of clay or sand, the stupa of the Sugata, which has the heart of dependent arising, should always be erected to purify sins. To the image or stupa with relics, offer praise, incense, garlands, and lamps. Offer umbrellas, banners, streamers, music, and supreme faith. Just as a river flows continuously day and night, so too, through prostrations, recitations, and asceticism, all merits will increase. Just as through fire offerings and recitations, the proclamation of secret mantras, and when accomplishments are not attained, building a hundred thousand clay stupas, or building stupas on the sandy banks of a river, this will exhaust the sins committed in other existences. Through the power of secret mantras, in this very life, one will obtain the fruit of merit in this visible Dharma. He then generates faith in the Sugata, and likewise generates the mind of Bodhi. He praises the vast Vajra family and also has faith and joy in me. Fame and obscurity, gain and no gain, happiness and suffering, praise and blame, destroy worldly dharmas with the mind, and abandon places that have become sources of sin. Just as the ocean does not remain with a corpse even for a moment, so too, the sins committed by the mind of wrong thoughts should not remain even for a moment with the mantra practitioner. Water hatred with the water of love and compassion, and for a while, even an enemy will become a friend. Friends will also become enemies. Likewise, some will become neutral, and that neutral person will also become an enemy.
Tibetan
་འགྱུར། །དེ་ལྟར་མཛའ་བཤེས་འགྱུར་བར་རིག་བྱ་སྟེ། །བློ་གྲོས་ལྡན་པས་ནམ་ཡང་ཆགས་མི་བྱ། །གཉེན་ལ་དགའ་བའི་སེམས་དག་རྣམ་རྟོག་དང༌། །བཟློག་ནས་དགེ་ལ་ཅི་བདེར་གནས་པར་བྱ། །ལེ་ལོ་འདོད་ཆགས་མི་དགེ་ལྡན་པའི་སེམས། །གང་ནས་གང་དུ་གཡེང་ཞིང་རྒྱུ་བ་དག །དེ་དང་དེ་ནི་མྱུར་དུ་བཟློག་ནས་ནི། །གསང་སྔགས་ཡི་གེ་མཆོད་ལ་ལེགས་པར་སྦྱར། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད་པ་བརྟན་པོར་བྱ། །སོས་ཀའི་ནགས་མེ་མཆེད་པའི་མེ་ལྕེ་ཡིས། །མ་བསྒྲིམས་བཞིན་དུ་ཚང་ཚིང་ཀུན་བསྲེགས་ལྟར། །བཟླས་བརྗོད་མེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་རླུང་གིས་སྦར། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོའི་མེ་ལྕེས་སྡིག་པ་སྲེག ། མེ་ཏོག་དྲི་བསྟོད་མར་མེ་ཕུལ་བ་དང༌། །ཚུལ་ཁྲིམས་བརྩོན་འགྲུས་དཀའ་ཐུབ་བྱས་པ་ཡིས། །དགེ་བ་དེ་ཀུན་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་མཆོག་ཏུ་བསྡོ། །དཔེར་ན་ཆུ་ཀླུང་རྒྱ་མཚོར་ཕྱིན་པ་ན། །ལན་ཚྭའི་རོར་ནི་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་བ་བཞིན། །དེ་ལྟར་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་བསྔོས་པའི། །བསོད་ནམས་རྒྱལ་བའི་རོར་ནི་གཅིག་ཏུ་འགྱུར། །དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་ལ་ལས་འབྲས་བུའི་ཕྱིར། །སཱ་ལུ་བསྐྱེད་ཀྱི་སོག་མའི་ཕྱིར་མིན་ཡང༌། །སཱ་ལུ་བསྐྱེད་ནས་སྒྲིམ་པ་མེད་པར་ནི། །སོག་མའི་ཕུང་པོ་ཞོར་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན། །དེ་བཞིན་བྱང་ཆུབ་འབྲས་བུ་འདོད་པའི་ཕྱིར། །བསོད་ནམས་སྒྲུབ་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཕྱིར་མིན་ཡང༌། །སོག་མའི་ཕུང་པོ་དག་དང་མཚུངས་པར་ནི། །མ་བསྒྲུབས་བཞིན་དུ་མི་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་འགྲུབ། །ཚེ་རིང་པ་འདི་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་དང༌། །ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པའི་ཡུལ་དག་རྙེད་པའམ། །སྐྱེ་བ་མེད་པར་གྱུར་ཅིང་འགྲོ་བ་ཡི། །བསམ་པ་རྣམས་ནི་རྟག་ཏུ་རྫོགས་པར་བྱ། །འགྲེང་དང་འདུག་དང་གཉིད་ལོག་ཉལ་བ་དང༌། །མགོ་འཕྲེས་ཟ་ཀློག་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པ་ན། །རྗེས་སུ་དྲན་དྲུག་སོ་སོའི་ཡོན་ཏན་དང༌། །རིག་ པ་བཅས་ཏེ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ། །བདེ་གཤེགས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་བཅས་དྲན་ཏེ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དང་ང་ལ་ཐལ་སྦྱར་འདུད་ནས་ཉལ། །དེ་ལྟར་བསམ་པའི་དགེ་བ་མཐའ་དག་ཟད། །ལྷ་ལ་སོགས་དང་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་རྣམས། །བརྟུལ་ཞུགས་གནས་པ་དེ་ལ་གླགས་མི་ལྟ། །དཔེར་ན་ལོ་ཐོག་ཐམས་ཅད་ས་དག་ལ། །བརྟེན་ནས་སྐྱོན་མེད་པར་ནི་སྐྱེ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྟེན་ནས་ཆོས་དཀར་མཆོག །སྙིང་རྗེའི་ཆུས་བརླན་པ་ནི་རྣམ་པར་སྐྱེ། །རྒྱལ་བ་ངས་གསུངས་སོ་སོར་ཐར་བ་ཡི། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་འདུལ་བ་མ་ལུས་ལས། །སྔགས་
Chinese
转变。如此应知友谊会变迁，有智慧者何时也不应贪执。对于亲友喜爱的心是分别念，应予断除，安住在随顺善法中。懒惰贪欲等不善之心，无论从何处散乱游荡，都应迅速断除，善巧地用于秘密真言文字的供养上。对三宝要有坚定的信心。如夏季森林蔓延的火焰，不加抑制便会焚烧一切丛林，以戒律之风助燃念诵之火，以大精进之火焚烧罪恶。供养鲜花香水，点燃灯火，以及持戒精进，行持苦行，所有这些善根都汇集于无上的佛陀菩提中。譬如河流流入大海，便会融为一体成为咸味，同样，如此将所有善根回向无上菩提，功德便会融为一体成为胜者的滋味。譬如有人为了果实而种植稻苗，并非为了稻草，但种植稻苗后，无需特别努力，稻草的堆积自然而然地产生。同样，为了获得菩提的果实而积累福德，并非为了享受，但如同稻草的堆积一样，无需刻意追求，人们的享受自然而然地实现。愿能顺利获得长寿，并能找到如法修行的处所，愿不再有轮回，众生的愿望都能恒常圆满。站立、坐卧、睡眠、进食、阅读、念诵时，应忆念六随念各自的功德，并以觉
English
Transformation. Thus, it should be known that friendship changes; the wise should never be attached. The mind that loves relatives is a conceptual thought; it should be abandoned, and one should abide comfortably in virtue. The mind filled with laziness, desire, and non-virtue, wherever it wanders and roams, should be quickly abandoned, and skillfully applied to the offering of secret mantra syllables. Have firm faith in the Three Jewels. Just as the flames of a summer forest fire spread and burn all the thickets without restraint, fan the fire of recitation with the wind of discipline, and burn away sins with the flame of great diligence. Offering flowers and incense, lighting lamps, and practicing discipline, diligence, and asceticism, may all these virtues be gathered into the unsurpassed Buddha's enlightenment. Just as rivers flow into the ocean and become one taste of salt, so too, dedicating all virtues to unsurpassed enlightenment, merit becomes one taste of the victorious ones. Just as a person plants rice seedlings for the sake of the fruit, not for the straw, but after planting the rice seedlings, without special effort, the pile of straw naturally arises as a byproduct, similarly, accumulating merit for the sake of desiring the fruit of enlightenment, not for enjoyment, but like the pile of straw, without deliberate pursuit, people's enjoyment is naturally fulfilled. May we successfully obtain longevity and find places for proper practice, may there be no more rebirths, and may the wishes of all beings be constantly fulfilled. When standing, sitting, sleeping, eating, reading, or reciting, remember the individual qualities of the six recollections, and with aware
Tibetan
པ་ཁྱིམ་པས་རྟགས་དང་ཆོ་ག་སྤང༌། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱ། །ལྷ་ཡི་བདེ་བ་དང་ནི་འབྱོར་བ་དང༌། །ཚེ་དང་སྟོབས་གཟུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། །ཐོས་མང་མདངས་བཟང་གཅིག་ཏུ་ཡིད་གཞུངས་དང་། །དབང་ཐང་ཆེ་ཀུན་དཀའ་ཐུབ་སྟོབས་ཀྱིས་འཐོབ། །གང་གི་ཚེ་ན་སེམས་ནི་དང་བ་ཡིས། །མི་ཡི་ཡུལ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་བླངས་པ། །དེ་ནི་ཕྱིན་ཆད་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་དང༌། །འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱའོ། །མིས་ནི་མངོན་པར་མཐོ་བ་མ་ལུས་པའི། །བསླབ་པ་མཐའ་དག་བླངས་པར་གྱུར་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་མི་འཇིགས་སྦྱིན་པ་དང༌། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་ཡང་བསབས་པ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་གངས་ལ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །གདུངས་ན་གཟི་བརྗིད་མི་བཟོད་འཇུ་བ་ལྟར།། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་བཟླས་བརྗོད་ཀྱིས། །གདུངས་ན་སྡིག་པའི་གངས་ཀྱང་ཟད་པར་འགྱུར། །མུན་ནག་སྨག་ལ་མར་མེ་བྱུང་བ་ཡིས། །མུན་ནག་མ་ལུས་སེལ་བར་བྱེད་པ་ལྟར། །ཚེ་རབས་སྟོང་ནས་གནས་པའི་སྡིག་པ་ཀུན། །བཟླས་བརྗོད་མར་མེས་མྱུར་དུ་སེལ་བར་བྱེད། །ཚེ་རབས་གཞན་དུ་གང་དག་བྱས་པ་ཡི། །སྡིག་པ་མ་ལུས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པས་འབྱུང༌། །བཟླས་པས་སྡིག་པ་མ་ལུས་བྱུང་བར་འགྱུར། །ལས་ཀྱི་དབང་གྱུར་བདག་པོ་མེད་པ་དང༌། །མགོན་མེད་རྟེན་མེད་ཚེ་རབས་གཅིག་ནས་གཅིག ། ལུས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་རྗེས་སུ་གང་འགྲོ་བ། །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་དགེ་དང་མི་དགེ་འབྲང༌། །སྔགས་ཀྱི་རྩ་བ་དང་བོ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཏེ། །དེ་ནས་བརྩོན་འགྲུས་དང་ནི་བཟོད་པ་དང༌། །རྒྱལ་བ་ལ་ནི་དད་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །གསང་སྔགས་དང་ནི་ལེ་ལོ་མེད་པའོ། །ཆགས་དང་རྣམ་བྲལ་དགེ་པ་དང༌། །རྟག་ཏུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སེམས་གཞོལ་ཞིང༌། །སྡིག་པ་སྤངས་ཤིང་བཟླས་བརྗོད་ལྡན་པ་ཡི། །མི་ལ་ལྷ་རྫས་དངོས་གྲུབ་རིང་བ་མེད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་དེ་བཞིན་དུ། །མི་ཡིས་ལེགས་པར་སྦྱངས་པ་བགྱིས་ན་ནི། །དེ་དག་མྱུར་བར་དབུལ་བའི་མུན་བསལ་ནས། །ཉི་མ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་འབར་བར་འགྱུར། །ཡན་ལག་མི་ཉམས་སེམས་ཀྱང་མི་ཉམས་ཤིང༌། །ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ལུས་ཉམས་མི་འགྱུར་བ། །ཁྱོད་ལ་དད་པའི་མིས་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ལུས་དང་ངག་ཡིད་ལག་པ་མིག་དང་ནི། །སྨིན་མཚམས་ཡན་ལག་རྣམ་པར་གཡོ་བ་དང༌། །རབ་ཏུ་བསྡམས་ནས་དེ་ལ་ཡིད་གཞོལ་ཞིང༌། །བྱམས་ལ་གནས་ཤིང་ཀུ་ཤའི་ཁྲི་ལ་འདུག །ཇི་སྲིད་དུ་ནི་རྩེ་གཅིག་གནས་གྱུར་པ། །དེ་སྲིད་དུ་ནི་འབུམ་མམ་ཉི་ཤུ་བཟླས། །ཇི་ལྟར་རི་དགས་དབང་
Chinese
在家人应舍弃标志和仪轨，其余都应修习。天人的安乐和财富，寿命、力量、形貌圆满，博学多闻、容光焕发、一心专注，大权势皆由苦行之力获得。何时心怀欢喜，在人间发起菩提心，此后天人、非天以及整个世间都将向他顶礼。人若能获得一切殊胜的学处，并给予一切众生无畏的布施，以及不绝三宝的传承，犹如阳光照耀雪山，融化难以忍受的冰雪一般，以戒律之日光，通过念诵，也能使罪恶的冰雪消融殆尽。犹如黑暗中点燃明灯，能驱散一切黑暗一样，千百世积累的罪业，也能被念诵之灯迅速驱散。往昔所造的一切罪业，皆因念诵而生，念诵能使一切罪业产生。受业力支配，无依无靠，无怙无依，生生世世。 身体转变，无论去向何方，善与非善都会随之而来。真言的根本首先是戒律，其次是精进和忍辱，以及对胜者的信心和菩提心，秘密真言和不懈怠。远离贪欲，行善，恒常心系三宝，断除罪业，具足念诵，这样的人获得天物和成就不会遥远。如您所说的那样，人们若能精进修习，就能迅速驱散贫困的黑暗，如太阳般光芒万丈。肢体不损，心识不损，疾病和痛苦，身体衰败都不会发生，对您有信心的人将会获得这些。身体、语言、意念、手、眼以及眉间，肢体的一切动作，都应收敛，并专注于此，安住于慈爱，坐在吉祥草的座垫上。只要能一心专注，就应念诵十万或二十万遍。犹如山中野兽的控制
English
Householders should abandon signs and rituals, and practice the rest. The happiness and wealth of the gods, longevity, strength, perfect form, great learning, radiant complexion, single-minded focus, and great power are all obtained through the power of asceticism. When the mind is joyful, and the Bodhicitta is awakened in the human realm, thereafter gods, demigods, and the entire world will bow down to him. If a person obtains all the excellent disciplines, gives fearless generosity to all sentient beings, and does not cut off the lineage of the Three Jewels, just as the sunlight melts unbearable ice on a snow mountain, so too, the sunlight of discipline, through recitation, can cause the snow of sins to melt away. Just as a lamp appearing in the darkness dispels all darkness, so too, all the sins accumulated over thousands of lifetimes can be quickly dispelled by the lamp of recitation. All the sins committed in other lifetimes arise from recitation, and recitation causes all sins to arise. Controlled by karma, without a master, without protection, without support, from one lifetime to the next. Wherever the body turns and goes, good and non-good follow after it. The root of mantra is first of all discipline, then diligence and patience, as well as faith in the Victorious Ones and Bodhicitta, secret mantra and non-laziness. Separated from attachment, doing good, constantly focusing the mind on the Three Jewels, abandoning sins, and possessing recitation, for such a person, obtaining divine objects and accomplishments is not far off. Just as you have said, if people practice diligently, they will quickly dispel the darkness of poverty and become as radiant as the sun. Undiminished limbs, undiminished mind, sickness and suffering, and bodily decay will not occur; those who have faith in you will obtain these. Body, speech, mind, hands, eyes, and the space between the eyebrows, all movements of the limbs, should be restrained, and one should focus on this, abide in loving-kindness, and sit on a cushion of kusha grass. As long as one remains single-mindedly focused, one should recite a hundred thousand or two hundred thousand times. Like the control of wild animals in the mountains.