Tibetan
བྱུང་བའི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བ་ཆེ། །གཟུགས་བརྙན་དང་ཡང་འདྲ་བ་ཉིད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་ནི་དེ་དང་འདྲ། །དེ་ལྟར་བདེན་པས་སློབ་མ་ནི། །སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཞུགས་ཤིང༌། །སྔགས་དང་བྲལ་རྣམས་འཁོར་ལོ་ལས། །རྫུ་འཕྲུལ་མ་ལུས་མཐོང་བར་འགྱུར། །འདི་དེ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཕོ་ཕྲག་དུ། །བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བགྱི། །ཞུགས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་ཀྱིས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང༌། །དམ་ཚིག་ཀྱང་ནི་སྤྲོས་པ་ལས། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀུན་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཤར་གྱི་སྒོ་རུ་བཀུག་ནས་ནི། །བུམ་པའི་ཆུ་ཡིས་ཡང་དག་པར། །བྱས་ཏེ་གདོང་གཡོགས་བླངས་ནས་ནི། །གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་དེ་བཅིང་བྱ། །ཨོཾ་ཙཀཥུ་བྷནྡྷ་བ་ར་མ་ན་ཡ་ཧཱུཾ།། །།ཨོཾ་པྲ་བེ་ཤ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་མོ་ཀཥ་སུ་རཾ་སརྦ་སིདྡིཧ་སུ་ཁཾ་པྲ་དམྤ་ར་མ་སུ་ཁ་ཨུཏྟ་མ་སིདྡྷྱ་ཛཿ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿ་པྲ་སིདྡྷྱ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་དྲི་བྱ། །ཀྱེ་རབ་ཏུ་དགའ་ལ་དགའ་ཁྱོད་སུ། །དེ་ནས་སློབ་མས་ཀྱང་བརྗོད་བྱ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་བདག་སྐལ་བཟང༌། །རྐང་པ་མཉམ་པས་འདུག་གྱུར་ཅིང༌། །ཐལ་མོ་སྦྱོར་བའི་སློབ་མ་ལ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་བརྗོད་ཅིང༌། །སླར་ཡང་སེམས་བསྐྱེད་སྦྱིན་པར་བྱ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་ བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ལ་གཟུང༌། །དེ་ནས་སློབ་མ་དེ་ཉིད་ལ། །ཕྱག་བཞི་བྱེད་དུ་གཞུག་པར་བྱ། །དང་པོ་མི་བསྐྱོད་དབང་བྱས་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མཛེས་སྦྱར་ཏེ། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་བརྗོད་བཞིན་དུ། །ལྷག་བ་བརྐྱང་ནས་ཕྱག་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པ་སྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱ་ཏམ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་བཛྲ་སྟྭ་ཨ་དྷི་ཏི་ཥཋ་མཾ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དབང་བྱ་སྟེ། །ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སླར་ཕབ་ནས། །སྔགས་པས་གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་བུ། །རབ་ཏུ་ཕྱག་ནི་འཚལ་དུ་གཞུག །ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། དེ་ནས་འོད་དཔག་མེད་པ་ཡི། །དབང་དུ་བྱས་ན་བླ་མ་ཡིས། །སློབ་མ་དཔྲལ་བར་ཐལ་སྦྱར་བ། །གསུམ་པའི་སྔགས་ཟློས་འདུད་དུ་གཞུག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨཱ་པྲ་བརྟ་ཡཱ་མཾ། དེ་ནས་དོན་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའི། །དབང་བྱས་ཐ
Chinese
生起的，金刚萨埵大乐，与影像也相同，坛城也与此相同。如此真实，弟子进入心的坛城，与咒语分离者从轮中，将看见所有神通。此乃金刚藏，是成办金刚智慧者。如来众眷属中，我将使弟子进入。进入后，如来众以法界之加持，以及誓言之开展，祈请赐予一切圆满。于东方门召唤后，以宝瓶之水真实地，行之，取下面罩后，以此秘密咒语束缚之。嗡 扎克殊 班达 瓦拉玛纳亚 吽。（藏文：ཨོཾ་ཙཀཥུ་བྷནྡྷ་བ་ར་མ་ན་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ चक्षु बन्ध वरमनय हुं，梵文罗马拟音：om cakṣu bandha varamanaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，束缚眼，最胜引导，吽。）嗡 扎贝夏 巴嘎万 玛哈苏卡 莫卡 索让 萨瓦 悉地 哈苏康 扎当 巴拉玛苏卡 乌达玛 悉地 雅 匝 吽 吽 霍 扎悉地 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པྲ་བེ་ཤ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་མོ་ཀཥ་སུ་རཾ་སརྦ་སིདྡིཧ་སུ་ཁཾ་པྲ་དམྤ་ར་མ་སུ་ཁ་ཨུཏྟ་མ་སིདྡྷྱ་ཛཿ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿ་པྲ་སིདྡྷྱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ praveśa bhagavān mahāsukha moka suraṃ sarva siddhiha sukhaṃ pradampara mā sukha uttama siddhyajaḥ hūṃ hūṃ hoḥ prasiddhya svāhā，汉语字面意思：嗡，进入，薄伽梵，大乐，解脱，苏让，一切成就，哈苏康，扎当，最胜乐，无上成就，生，匝，吽，吽，霍，成就，梭哈。）然后询问弟子，喜悦啊喜悦，你是谁？然后弟子也应说，大乐我是幸运者。双足并拢而坐，合掌的弟子，念诵此偈颂，再次给予发心。于三宝我皈依，所有罪过一一忏悔，随喜众生之善，佛陀菩提意中持。然后让弟子，做四种礼拜。首先是不动尊，作金刚合掌，念诵此秘密咒语，伸出莲花作礼拜。嗡 萨瓦 达塔嘎达 普匝 乌巴斯塔纳亚 阿达玛囊 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎 班匝 萨朵 阿迪提扎 芒。（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པ་སྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱ་ཏམ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་བཛྲ་སྟྭ་ཨ་དྷི་ཏི་ཥཋ་མཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja upasthānāya ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāga vajrasattva adhitiṣṭha maṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，供养，奉献，自我等，奉献，一切如来，金刚萨埵，安住于我。）宝生佛，将合掌放回心间，咒师以此秘密咒语，让弟子作礼拜。嗡 萨瓦 达塔嘎达 普匝 阿比谢卡亚 阿达玛囊 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 班匝 惹那 阿比辛匝 芒。（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja abhiṣekaya ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata vajraratna abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，供养，灌顶，自我等，奉献，一切如来，金刚宝，灌顶我。）然后是无量光佛，上师让弟子合掌于额头，念诵第三个咒语作礼拜。嗡 萨瓦 达塔嘎达 普匝 扎瓦达纳亚 阿达玛囊 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 班匝 达玛 扎瓦达亚弥。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨཱ་པྲ་བརྟ་ཡཱ་མཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja pravartanāya ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata vajradharmā pravartayāmi，汉语字面意思：嗡，一切如来，供养，转法轮，自我等，奉献，一切如来，金刚法，转法轮我。）然后是名为不空成就佛，作
English
Occurring, Vajrasattva great bliss, Also similar to the image, The mandala is also similar to that. Thus, by truth, the disciple Enters the mandala of the mind, Those without mantras, from the wheel, Will see all the miracles. This is the Vajra essence, The one who accomplishes Vajra wisdom. In the family of all the Tathagatas, I will make the disciple enter. Upon entering, may all the Tathagatas, With the blessings of the Dharmadhatu, And also from the expansion of vows, Grant all perfections. Having summoned at the eastern gate, With the water of the vase, truly, Having done so, having removed the face cover, With this secret mantra, bind it. Om Cakṣu Bandha Varamānaya Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཙཀཥུ་བྷནྡྷ་བ་ར་མ་ན་ཡ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ चक्षु बन्ध वरमनय हुं, Sanskrit Roman transliteration: om cakṣu bandha varamanaya hūṃ, Literal meaning: Om, bind the eye, best guide, Hūṃ.) Om Praveśa Bhagavān Mahāsukha Moka Suram Sarva Siddhiha Sukham Pradampara Mā Sukha Uttama Siddhyajaḥ Hūṃ Hūṃ Hoḥ Prasiddhya Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་བེ་ཤ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་མོ་ཀཥ་སུ་རཾ་སརྦ་སིདྡིཧ་སུ་ཁཾ་པྲ་དམྤ་ར་མ་སུ་ཁ་ཨུཏྟ་མ་སིདྡྷྱ་ཛཿ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿ་པྲ་སིདྡྷྱ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ praveśa bhagavān mahāsukha moka suraṃ sarva siddhiha sukhaṃ pradampara mā sukha uttama siddhyajaḥ hūṃ hūṃ hoḥ prasiddhya svāhā, Literal meaning: Om, enter, Bhagavan, great bliss, liberation, Suram, all accomplishments, Hasukham, Zadam, supreme bliss, supreme accomplishment, born, Jaḥ, Hūṃ, Hūṃ, Hoḥ, accomplish, Svāhā.) Then ask the disciple, O joyful one, who are you? Then the disciple should also say, Great bliss, I am fortunate. Sitting with feet together, To the disciple with joined palms, Recite this verse, Again, give rise to the mind. In the Three Jewels, I take refuge, All sins, I confess individually, I rejoice in the merit of beings, I hold Buddha's enlightenment in mind. Then, to that disciple, Make him do four prostrations. First, having empowered Akshobhya, Having beautifully joined the Vajra palms, While reciting this secret mantra, Extend the lotus and prostrate. Om Sarva Tathāgata Pūja Upasthānāya Ātmanāṃ Niryātayāmi Sarva Tathāga Vajrasattva Adhitiṣṭha Maṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པ་སྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱ་ཏམ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་བཛྲ་སྟྭ་ཨ་དྷི་ཏི་ཥཋ་མཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathāgata pūja upasthānāya ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāga vajrasattva adhitiṣṭha maṃ, Literal meaning: Om, all Tathagatas, offering, dedication, self etc., dedicate, all Tathagatas, Vajrasattva, abide in me.) Ratnasambhava, Having placed the palms back at the heart, The mantra master, with this secret mantra, Make the disciple prostrate greatly. Om Sarva Tathāgata Pūja Abhiṣekaya Ātmanāṃ Niryātayāmi Sarva Tathāgata Vajraratna Abhiṣiñca Maṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathāgata pūja abhiṣekaya ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata vajraratna abhiṣiñca maṃ, Literal meaning: Om, all Tathagatas, offering, empowerment, self etc., dedicate, all Tathagatas, Vajra Jewel, empower me.) Then Amitabha, The guru makes the disciple join palms at the forehead, Recite the third mantra and prostrate. Om Sarva Tathāgata Pūja Pravartanāya Ātmanāṃ Niryātayāmi Sarva Tathāgata Vajradharmā Pravartayāmi. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨཱ་པྲ་བརྟ་ཡཱ་མཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathāgata pūja pravartanāya ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata vajradharmā pravartayāmi, Literal meaning: Om, all Tathagatas, offering, turning the wheel, self etc., dedicate, all Tathagatas, Vajra Dharma, turn the wheel for me.) Then, the one called Amoghasiddhi, Make
Tibetan
ལ་མོ་སྙིང་ག་རུ། །ཕབ་ནས་བློ་ལྡན་གྱིས་སྔགས་འདིས། །ཕྱག་འཚལ་བཞི་པ་བྱེད་དུ་གཞུག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཎེ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཾ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས། །དེའི་ཕྱིར་ངས་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཡིས་ཡེ་ཤེས་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་མདུན་དུ་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། །ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་པ་དང༌། ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་བྱེད་ཅིང༌། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་རྩེར་འཛིན་དེ་ལ། །མནའ་ནི་དང་པོར་བསྒག་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ནི། །སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་བྱས་ཏེ། །སླར་ཡང་རྡོ་རྗེ་མནའ་ཡིས་ནི། །འདི་སྐད་བརྗོད་ཅིང་བསྟན་པར་བྱ། །འདི་ཉི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་འགའ་ཞིག་ལ་སྨྲས་ན་སྤྱི་བོ་འགས་པར་བྱེད་དོ། །སླར་ཡང་བླ་མས་སློབ་མ་ཡི། །སྙིང་གར་ཕྱག་རྒྱ་བཀོད་ནས་ནི། །ལན་གསུམ་བར་ དུ་སླར་རྡོ་རྗེ། །མནའ་དང་སྔགས་འདིས་བསྐུལ་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་རང་དེང༌། །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་བཞུགས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་གྱུར་ན། །དྲལ་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་གཤེགས། །དེ་ཚེ་རྡོ་རྗེ་ཆུ་དུང་ཆེན། །གནས་ཤིང་ཡིག་གསུམ་འདུས་བྱས་པ། །དེ་བླངས་མནའ་ཡིས་འཐུང་དུ་གཞུག །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཆུ་འཐུང་ཤིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿ། སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུངས་པ། །འབད་པས་ལག་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཚིག་གསལ་སྨ་ཞིང་འདི་སྐད་དུ། །མནའ་སྔོན་འགྲོ་བས་བསྒྲག་པར་བྱ། །དེང་ནས་གཟུང་ནས་ང་ཁྱོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་གྱི། གང་ངས་འདི་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱོད་ཡང་བ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ། །དེ་ནས་སློབ་མ་མཉམ་གཞག་པས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་བསྒྲུབ་ཅིང༌། །རང་ལ་དབབ་ཕྱིར་སློབ་དཔོན་གྱིས། །གསུངས་པའི་ཚིག་ནི་རྗེས་སུ་བཟླ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དབབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྤྱི་བོ་ནས་ནི
Chinese
于上师心间，降下后具慧者以此咒：行第四礼，嗡 萨瓦 达塔嘎达 普扎 嘎玛涅 阿玛囊 尼雅达 雅弥 萨瓦 达塔嘎达 班扎 嘎玛 咕噜 芒。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཎེ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja karmaṇe ātmānaṃ niryatayāmi sarva tathāgata vajra karma kuru maṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，供养，事业，自我，委身，我，一切，如来，金刚，事业，作，我。） 如今你已进入一切如来之种姓，因此我将为你生起金刚智慧，凭借此智慧亦能获得一切如来之成就，更何况其他成就？你不得在未见坛城者前述说。你若违犯誓言，则念诵“达热”及“萨玛雅 萨埵”。 心母手持金刚，手持花鬘顶端者，最初应施加誓言。之后，彼手印置于弟子头顶，再次以金刚誓言，如是宣说并指示：此乃你之誓言金刚，若你对任何人说，则头顶破裂。再次，上师于弟子心间，安置手印后，三番两次，以金刚誓言与咒语催促。金刚萨埵自身，如今已安住于你心中。若说此理，则裂开并于刹那间离去。彼时，金刚水螺，安住且三字合一，取彼以誓言令饮用。此乃你之地狱之水，若违犯誓言则焚烧，若守护誓言则赐予成就，饮用五甘露之水。 嗡 班扎 乌达嘎 塔。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，水，咤。） 弟子饮用金刚水后，努力抓住其手，清晰地说，并以誓言前行而宣告：从今以后，我乃你之金刚萨埵，凡我所说“做此事”，皆须实行。你不得轻蔑我，你若未舍弃慢心而死，则将堕入地狱。之后，弟子入于等持，圆满成办一切成就，为将本尊融入自身，上师所说之语应随之念诵：祈愿一切如来加持，祈请降临金刚萨埵，从头顶降临。
English
Having descended into the heart of the Lama, the wise one should initiate the fourth prostration with this mantra: Om Sarva Tathagata Puja Karmane Atmanam Niryatayami Sarva Tathagata Vajra Karma Kuru Mam. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཎེ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata pūja karmaṇe ātmānaṃ niryatayāmi sarva tathāgata vajra karma kuru maṃ, Literal Chinese Meaning: Om, All, Thus Gone, Offering, Action, Self, Surrender, I, All, Thus Gone, Vajra, Action, Do, Me.) Now you have entered the lineage of all Tathagatas, therefore I shall generate the Vajra wisdom for you, by which wisdom you will also attain the accomplishments of all Tathagatas, what need is there to mention other accomplishments? You should not speak in front of those who have not seen the mandala. If you break your vows, then recite "Tare" and "Samaya Sattvam." The mind-mother holding the Vajra, the one holding the top of the flower garland, should first impose the oath. Then, that mudra should be placed on the disciple's head, and again with the Vajra oath, speak and instruct as follows: This is your oath Vajra, if you speak to anyone, it will shatter your head. Again, the Guru, after placing the mudra on the disciple's heart, three times, urge with the Vajra oath and mantra. Vajrasattva himself, now dwells perfectly in your heart. If this is spoken, it will split open and depart in an instant. At that time, the great Vajra water conch, abiding and the three syllables combined, take it and make them drink with the oath. This is your hell water, if you break the oath it will burn, if you keep the oath it will grant accomplishments, drink the water of the five nectars. Om Vajra Udaka Tah. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra udaka ṭhaḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Water, Tah.) After the disciple drinks the Vajra water, diligently hold their hand, speak clearly, and proclaim with the oath preceding: From now on, I am your Vajrasattva, whatever I say "do this," all must be done. You must not despise me, if you die without abandoning arrogance, you will fall into hell. Afterwards, the disciple enters into equipoise, perfectly accomplishing all attainments, in order to integrate the deity into oneself, the words spoken by the Guru should be recited accordingly: May all the Tathagatas bless, please cause Vajrasattva to descend, descend from the crown of the head.